Let's get the Beat!

New Blackberry App: ReplyGuard for Blackberry

2011-07-26T01:16:00.000-07:00

Hand in hand we show an application ToolBerry bright for its extreme simplicity and practicality. Did you ever regretted sending an e-mail to people who did not belong? Have you ever played the "Reply All" or "Reply to All" when in fact they just wanted to send a single person? Then ReplyGuard is for you. Keep reading after the cut for more information. simple: ReplyGuard gives us the chance to choose not to send an e-mail when more than one recipient, with a quick pop up window that gives us the option to repent, so you can choose whether or not to send that e-mail demanding.

The application will run silently in the background, ready to fire if necessary, and can be configured to your taste and pleasure to make better use of it. Definitely ReplyGuard is mandatory for most use their e-mail accounts, especially in the workplace.
Undoubtedly, ReplyGuard is an application that you can even say that it should come built into the operating system of our BlackBerry. For only $ 2.95 and a three-day free trial is definitely an app that can not miss the daily user of smartphones.

Cara Install Cydia di iPhone

2011-07-25T17:52:00.000-07:00

Seperti kita ketahui, ada banyak sekali aplikasi-aplikasi iPhone yang menarik, ataupun tweak-tweak menarik di Cydia. Cydia merupakan gudang aplikasi iPhone, jangan khawatir disini semua aplikasi bisa diinstal di iPhone meskipun Aplikasi tersebut tidak lolos sertifikasi atau tidak diijinkan oleh iPhone!

Perlu diingat, untuk menginstal Cydia di iPhone, Anda harus Menjailbreak iPhone. Artikel lengkap tentang Jailbreak iPhone bisa dibaca di Tutorial Singkat Cara Jailbreak iPhone atau ikuti langkah mudah dibawah ini.

Saat ini, cara termudah untuk menginstal Cydia adalah dengan menggunakan program Redns0w yang tersedia untuk sistem operasi Windows ataupun Mac.

Install Redns0w di Komputer atau Laptop Anda.
Jangan lupa juga download iOS 4.3.3 untuk iPhone Anda
Jangan lupa beri tanda pada “Install Cydia”
Matikan iPhone dan sambungkan ke Laptop atau PC
Ikuti instruksi yang diminta untuk memproses iPhone ke DFU Mode
Tunggu sampai proses jailbreak selesai dan Anda kini mempunyai aplikasi Cydia di iPhone atau iPad.

It's Fun to Play Casino Online

2011-07-25T17:47:00.000-07:00

You can get all the information that you need before go to the online casino from the directory of online usa casino. Before we go to play an online casinos we need to understand online casino game rules so you can play your favorite games on the casino, of course you have to learn the advance strategy to win the games because knowing the rule is not enough to win the games on the online casinos.

If you are residing in the US and enjoy playing online casinos, On that website you can get the most recommended casinos there's several things that you have to consider before you download the casino software. I am not a regular gambler but it's fun to play usa casino online, it’s kind of like watching your fav band playing your fav song and you can just participate to take your mind off of work and the everyday grind and complaints.

On their website, You can also find a list of top online US Poker Rooms and Sportsbook site on their user-friendly website, find a list of top ten casinos which were ranked by pro poker and blackjack players according to generous bonus, payout percentage, graphics, customer support, good reputation, ease of use and more. you can now enjoy your favourite online casino games with a peace of mind and play till your heart's content without leaving the comfort of your home.

Download Naskah Pidato SMP

2011-01-31T00:20:00.002-08:00

Bissmillahirrahmaniirrahiim
Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
Wassholatu wassalamu’ala asyrofil ambiya iwal mursalin waala alihi waashabihi ajmaiin, Asyhadu Ala ilaha illalloh waasyhadu anna muhammadar-rosulullah. Robbi sohli sodri wayassirli amri wahlul ukdatammminlisani yafqohu qouli. Amma Ba’du

Yang saya hormati kakak-kakak panitia dan teman-teman yang saya cintai dan banggakan.

Puji syukur kita panjatkan kehadirat Illahi Robbi yang telah memberi kesehatan kepada kita semua sehingga kita dapat berkumpul di majlis yang mulia ini.

Sholawat serta salam kita limpahkan kepada junjunan Nabi Besar Muhammad SAW, kepada keluarganya, sahabatnyam serta umatnya yang taat hingga akhir zaman.

Hadirin sekalian yang berbahagia
Terhadap barang-barang milik orang kita harus waspada, jangan sampai kita ambil, baik dengan sengaja ataupun dengan bergurau. Mengambil barang orang lain disengaja dan dengan gurau, maka tidak diperkenankan menurut Islam. Nabi bersabda yang artinya : Janganlah kamu mengambil barang kepunyaan orang lain, baik dengan bergurau maupun dengan sengaja.

Hadirin sekalian yang berbahagia
Jadi mengambil barang-barang yang bukan haknya, maka dilarang oleh agama Islam.

Demikianlah secara singkat yang bisa kami sampaikan, dengan harapan materi singkat ini membawa manfaat kepada kita semua.
Billahit Taufik Wal Hidayah
Wassalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Contoh Naskah Pidato SD untuk Lomba Pidato

2011-01-31T00:20:00.001-08:00

Yang saya hormati kakak-kakak panitia dan teman-teman yang saya cintai dan banggakan.

Puji syukur kita panjatkan kehadirat Illahi Robbi yang telah memberi kesehatan kepada kita semua sehingga kita dapat berkumpul di majlis yang mulia ini.

Sholawat serta salam kita limpahkan kepada junjunan Nabi Besar Muhammad SAW, kepada keluarganya, sahabatnyam serta umatnya yang taat hingga akhir zaman.

Hadirin sekalian yang berbahagia
Persaudaraan yang erat antar umat Islam perlu dilestarikan dalam hidup ini. sehingga kepada sesamanya saling cinta mencintai, kasih sayang, dan antara lain hak orang islam terhadap orang islam adalah : bila dalam keadaan sakit, maka kita harus menjenguknya. Pada saat menjenguk orang sakit jangan sampai banyak yang ditanyakan kepada si sakit tadi dan juga jangan menakuti-nakuti. Akan tetapi doakan agar teman yang sakit tadi cepat sembuh dan jangan berdiam lama-lama di tempat teman yang sakit, karena teman yang sedang sakit tadi kemungkinan membutuhkan istirahat.

Bagi orang islam yang mengunjungi temannya sakit semata-mata mengharap ridha Allah, maka surgalah tempat kediamannya.

Dengan begitu memang luar biasa pahala bagi orang-orang yang suka mengunjungi saudaranya yang sedang sakit. Maka hal semacam itu hendaklah menjadi kebiasaan dalam masyarakat muslim.

Demikian sekilas yang bisa kami sampaikan, mudah-mudahan membawa manfaat,

Top Online Casino

2011-01-31T00:16:00.000-08:00

If we want to play a casino game, it does not mean that we have to go to land based casino such Vegas or one of the casinos in our city. Due to the advanced technology of the web, it is possible for us to enjoy the rush of anticipation, when we play the game at online casino bluebook. In order for us to experience the thrill of online casino games, all we need is a computer and an internet connection. We can gamble online playing all our favorite casino games, including blackjack, slots, baccarat, roulette, video poker, live poker and keno.

If we like gambling, than online casinos are the perfect choice for us. Online gaming has been transformed, play casino games with superior graphics, ambient sounds, and cutting-edge technology to make our gaming experience as life like as possible. And if we looking for an online casino gambling guide then online casino bluebook is the answer. Online Casino Bluebook offers a guide to the loosest slots on the web, best payout percentage blackjack, and the largest online casino bonuses. At online casino bluebook we can found online casino forum, online casino blog, and current top online casinos. So, enjoy gambling from the confront of our home!

Pengajaran Teman Sebaya Sebagai Sumber Belajar

2010-02-05T18:26:00.000-08:00

Keberhasilan suatu program pengajaran dapat ditunjang dengan mengefektifkan potensi yang dimiliki oleh sekolah. Potensi yang ada di sekolah yaitu semua sumber daya yang dapat mempengaruhi hasil dari proses belajar mengajar.

Sumber belajar tidak selalu guru, tetapi bisa orang lain. Sumber belajar dari orang lain misalnya teman dari kelas yang lebih tinggi, teman sekelas atau keluarga di ruah. Sumber belajar yang bukan guru dan berasal dari orang lain yang lebih pandai disebut tutor. Tutor adas dua macam yaitu tutor sebaya dan tutor kakak. Tutor sebaya adalah teman sebaya yang lebih pandai, sedang tutor kakak adalah tutor dari kelas yang lebih tinggi (Harsunarko, 1989. h. 13).

Beberapa pendapat mengenai tutor sebaya, diantaranya adalah :

Dedi Supriyadi (1985. h. 36) mengemukakan bahwa :”Tutor sebaya adalah seorang atau beberapa orang siswa yang ditunjuk dan ditugaskan untuk membantu siswa yang mengalami kesulitan belajar. Tutor tersebut diambil dari kelompok yang prestasinya lebih tinggi”
Ischak dan Warji (1987, h. 44) mengemukakan bahwa : “Tutor sebenarnya adalah sekelompok siswa yang telah tuntas terhadap bahan pelajaran, memberikan bantuan kepada siswa yang mengalami kesulitan dalam memahami bahan pelajaran yang dipelajarinya”.
Cony Semiawan, dkk (1987, h. 70) mengemukakan bahwa :” Tutor sebaya adalah siswa yang pandai dapat memberikan bantuan belajar kepada siswa yang kurang pandai. Bantuan tersebut dapat dilakukan kepada teman-teman sekelasnya di luar sekolah”.

Jadi Tutor sebaya adalah sumber belajar selain guru, yaitu teman sebaya yang lebih pandai memberikan bantuan belajar kepada teman-teman sekelasnya di sekolah. Bantuan belajar oleh teman sebaya dapat menghilangkan kecanggungan. Bahasa teman sebaya lebih mudah dipahami. Dengan teman sebaya tidak ada rasa enggan, rendah diri, malu dan sebagainya untuk bertanya ataupun minta bantuan.

Tugas sebagai tutor merupakan kegiatan yang kaya akan pengalaman yang justru sebenarnya merupakan kebutuhan anak itu sendiri. Dalam persiapan ini antara lain mereka berusaha mendapatkan hubungan dan pergaulan baru yang mantap teman sebaya, mencari perannya sendiri mengembangkan kecakapan intelektual dan konsep-konsep yang penting, mendapatkan tingkah laku yang bertanggung jawab secara sosial (Dinkmeyer, 1985, h.164-165). Dengan demikian beban yang diberikan kepada mereka akan memberi kesempatan untuk mendapatkan perannya, bergaul dengan orang lain dan bahkan mendapatkan pengetahuan dan pengalaman.

Prosedur Penyelenggaraan Tutor Sebaya
Menurut Branley (1974, hal. 53) ada tiga model dasar dalam menyelenggarakan proses pembelajaran dengan tutor yaitu :
1. Student to Student
2. Group to Tutor
3. Group to Student
Adapun penyebaran dari tiga model ini adalah sebagai berikut :

Cara Mendownload Video Youtube dengan KISS

2010-01-21T22:08:00.000-08:00

Ada banyak Cara Download Video Youtube, baik itu dengan menggunakan software atau dengan trik-trik tentu yang khusus untuk Mendownload Video Youtube. Tips berikut adalah Cara Mendownload Video Youtube dengan hanya menambahkan kata KISS di depan video yang kamu lihat.

Pertama akses video yang ingin dilihat misal http://www.youtube.com/watch?v=xTWLBuTak6I
untuk Mendownload Video Youtube tersebut cukup tambahkan kata KISS di depan kata Youtube, jadi Cara Download Video Youtube akan seperti ini http://www.kissyoutube.com/watch?v=xTWLBuTak6I
cukup simple bukan, kini dimana dan kapan kamu berada di langsung Download Video Youtube tanpa perlu software apapun juga. Lebih mudah dan cepat

Jadwal ISL 2010 Minggu Ini

2010-01-16T00:16:00.000-08:00

Kalau anda lagi mencari-cari Jadwal Liga Indonesia Minggu atau Jadwal Liga Super Indonesia 2010 Minggu ini, berikut ini adalah Jadwal ISL 2010 untuk Minggu ini, yang pasti bakal menghadirkan tim-tim Liga Super Indonesia ternama mulai dari Persebaya, Persib, PSM, Persik, Arema sampai Persija, Persiba ataupun Persipura.

Jadwal Indonesia Super League 2010 Selengkapnya

Jenis-Jenis Manusia Purba di Indonesia

2010-01-16T00:14:00.000-08:00

Pada tahun 1890 Dr. E. Dubois menemukan fosil dan artefak di Desa Trinil Kabupaten Ngawi Jawa Timur. Fosil dan artefak yang ditemukan berupa tulang tengkorak, tulang rahang, tulang belakang. Artefak yang dijumpai juga terdapat dari batu. Oleh Dr. E. Dubois fosil-fosil manusia yang terdiri dari tulang tengkorak, tulang rahang dan tulang belakang direkonstruksikan kembali. Dari hasil rekonstruksi itu terbentuklah kerangka manusia yang mirip kera. Oleh karena itu dinamakan Pithekantropus Erectus yang berasal dari :

Pithekas berarti kera
Anthropus berarti manusia
Erectus berarti berdiri

Manusia purba yang sejenis dengan Pithekantropus Erectus adalah Pithekantropus Erectus Mojokensis yang ditemukan fosilnya oleh Von Koeningswald di Mojokerto Jawa Timur pada tahun 1936 sedangkan di Trinil pada tahun 1939 dan dinamakan Pithekantropus Robustus.

Di Desa Ngandong di daerah Lembaha sungai Bengawan Solo (Ngandong) dan di desa Wajak Kabupaten Tulung Agung dijumpai fosil-fosil manusia. Fosil manusia itu berbentuk tulang rahang bawah dari penelitian Von Koeningswald dan Dr. E. Dubois makhluk itu tingkat kehidupannya lebih tinggi dari Pithekantropus Erectus. Fosil yang dijumpai di Ngandong di daerah Solo dinamakan Homo Soloensis. Sedangkan fosil yang ditemukan oleh Dr. E. Dubois di daerah Wajak Tulung Agung dinamakan Homo Wajakensis yang berarti manusia dari Wajak

Disamping ditemukannya fosil-fosil manusia purba juga ditemukan peralatan yang terbuat dari bata dan tulang. Alat-alat tersebut dipergunakan untuk berburu dan keperluan alat rumah tangga. Dari peralatan yang dijumpai di Wajak dan Ngandong Homo Sapiens dan Homo Wajakensis bila hendak makan maka makannya dimasak terlebih dahulu dengan cara dibakar. Ini berarti manusia tersebut sudah mulai mengenal kesehatan. Sebelum dimakan makanan itu dibakar

Dari artefak-artefak atau peralatan yang dijumpai maka dapat ditarik kesimpulan bahwa manusia Pithekantropus Erectus sudah mengenal alat-alat yang dipergunakan untuk membela diri dan berburu. Pithekantropus Erectus hidup antara 2,5 – 1,5 juta tahun yang lalu. Manusia Pithekantropus Erectus yang sejenis di luar negeri dijumpai di RRC (Cina) yaitu di gua Chaukontin Peking yang dinamakan Sinanthropus Pekinensis. Kehidupan mereka dari mengumpulkan makan terutama tumbuhn-tumbuhan.

Dari penemuan fosil-fosil manusia purba beserta artefak-artefaknya di berbagai daerah di Indonesia, menunujukkan bahwa di Indonesia telah hidup berbagai jenis manusia purba. Ini merupakan suatu keberuntungan bagi bangsa Indonesia. Karena selain menjadi tempat penemuan manusia purba yang jarang dijumpai di dunia. Oleh karena itu dalam rangka melestarikan hasil budaya atau peninggalan prasejarah hendaknya melaporkan kepada lurah atau camat.

Definisi Pengelolaan Pendidikan

2010-01-10T23:53:00.000-08:00

Definisi Pengelolaan Pendidikan menurut UU Pasal 50 secara umum adalah :

Pengelolaan sistem Pendidikan nasional merupakan tanggungjawab Menteri
Pemerintah menentukan kebijaksanaan, dan standar nasional pendidikan untuk menjamin mutu pendidikan nasional
Pemerintah dan / atau Pemerintah Daerah menyelenggarakan sekurang-kurangnya satu satuan pendidikan pada semua jenjang pendidikan untuk dikembangkan menjadi satuan pendidikan yang bertaraf internasional
Pemerintah Daerah propinsi melakukan koordinasi atas penyelenggaraan pendidikan, pengembangan, tenaga kependidikan dan penyediaan fasilitas penyelenggaraan pendidikan lintas daerah / kabupaten / kota untuk tingkat pendidikan dasar dan menengah
Pemerintah kabupaten / kota mengelola pendidikan dasar dan pendidikan menengah, serta satuan pendidikan yang berbasis keunggulan lokal
Perguruan tinggi menentukan kebijakan dan memiliki otonomi dalam mengelola pendidikan di lembaganya
Ketentuan mengenai pengelolaan pendidikan sebagai mana dimaksud dalam ayat (1), ayat (2) diatur lebih lanjut dengan peraturan pemerintah.

Sedangkan menurut Pasal 51 :

Pengelolaan satuan pendidikan anak usia dini, pendidikan dasar dan pendidikan menengah dilaksanakan berdasarkan standar pelayanan minimal dan prinsip manajemen berbasis sekolah, madrasah
Pengelolaan satuan pendidikan tinggi dilaksanakan berdasarkan prinsip otonomi, akuntabilitas publik, jaminan mutu dan evaluasi yang transparan.
Ketentuan mengenai pengelolaan satuan pendidikan sebagaimana dimaksud dalam ayat (1), ayat (2) diatur lebih lanjut dengan peraturan pemerintah
Definisi Pengelolaan Pendidikan Menurut Hukum (Pasal 53) adalah bahwa :
Penyelenggaraan dan/ Atau Satuan Pendidikan formal didirikan oleh pemerintah atau masyarakat berbentuk badan hukum pendidikan
Badan Hukum Pendidikan sebagaimana dimaksud dalam ayat 1 berfungsi memberikan pelayanan Pendidikan kepada peserta didik
Badan Hukum Pendidikan sebagaimana dimaksud dalam ayat 1 berprinsip nirlaba dan dapat mengelola dana secara mandiri untuk memajukan satuan pendidikan
Ketentuan tentang badan hukum pendidikan diatur dengan UU tersendiri.

Fungsi Dan Peran Koperasi Dalam Perekonomian Indonesia

2010-01-10T23:47:00.000-08:00

Fungsi dan peran koperasi dalam perekonomian Indonesia diatus dalam Undang-Undang No. 25 pasal 4 yaitu :

Membangun dan mengembangkan potensi dan kemampuan ekonomi anggota pada khususnya dan masyarakat pada umumnya untuk meningkatkan kesejahteraan ekonomi dan sosial.
Berperan serta secara aktif dalam upaya mempertinggi kualitas kehidupan manusia dan masyarakat
Memperkokoh perekonomian rakyat sebagai dasar kekuatan dan ketahanan perekonomian dengan koperasi sebagai soko gurunya
Berusaha untuk mewujudkan dan mengembangkan perekonomian nasional yang merupalan usaha bersama berdasarkan atas azaz kekeluargaan dan demokrasi ekonomi.

Prinsip Dasar Listrik

2009-12-22T17:38:00.001-08:00

Teori Elektron
Dasar untuk mengerti listrik adalah teori elektron. Teori ini menyatakan bahwa semua materi mempunyai dimensi (ruang) dan berat, materi dalam bentuk unit yang tidak mungkin dipisahkan lagi disebut atom. Dalam atom terdapat partikel yaitu proton, neutron dan elektron. Proton dan neutron merupakan inti dari atom yang disebut dengan nucleus. Sedangkan elektron bergerak spin sambil mengitari inti dalam orbit tertentu.

Proton dan eletron bermuatan listrik dalam jumlah yang sangat kecil, proton merupakan pembawa muatan positif dan elektron membawa muatan negatif. Dalam sebuah atom stabil, jumlah muatan proton sama dengan jumlah muatan elektron. Sedangkan neutron tidak mempunyai muatan listrik

Gerak muatan positif dan negatif bertentang satu sama lain dalam suatu konduktor. Aliran dari jumlah kedua muatan ini akan menentukan besarnya arus listrik yang mengalir.

Arus Listrik
Elektron pada orbit terluat satu atom tidak terikat kuat pada intinya sehingga elektron ini mudah terlepas dari orbitnya, yang disebut elektron bebas dan pergerakannya adalah acak.

Dalam konduktor, elektron mengalir menabrak atom-atom yang tidak stabil, bila konduktor diberi energi (beda potensial). Aliran elektron bebas pada konduktor tersebut dikenal dengan arus listrik.Secara umum telah dikenal arus listrik yang terdiri dari arus searah dan arus bolak-balik. Arus searah adalah besar arus listrik selalu bernilai positif atau negati saja. Sedangkan arus bolak-balik, nilainya bergantian antara positif dan negatif dalam periode tertentu yang disebut frekuensi.

Kegunaan Listrik
Tenaga listrik sudah lazim digunakan oleh manusia semenjak listrik ditemukan. Saat ini dan masa yang akan datang tidak mungkin orang meninggalkan listrik. Berikut adalah contoh penggunaan listrik antara lain :
Lampu untuk rumah, jala, taman, proyektor, flash dan lain-lain
Panas : masak, setrika, dan lain-lain
Tenaga listri : pembangkit, blower, crene, transportasi, eskalator, lift dan lain-lain
Komunikasi : radio, telepon, TV, Komputer dan lain-lain

Dasar Listrik
Hukum Rangkaian Listrik
Sifat Sumber Listrik
Dalam rangkaian listrik, sumber dapat dinyataka dalam dua rangkaians ekivalen, yaitu sumber teganga dan sumber arus.

Hubungan Impedansi
Sebelum mengenal rangkaian terlebih dahulu dijelaskan konsep impedansi dan hubungan antar impedansi. Konsep ini bertujuan untuk memudahkan dalam penyelesaian rangkaian listrik, dimana ketiga kompone (R, L dan C) diubah dulu dalam bentuk impedansi.

Hukum Ohm
Orang yang telah bekerja keras dalam bidang listrik adalah yang bernama Ohm. Dia menemukan hubungan arus dengan tegangan yang dilewatka pada resistansi. Jadi hukum Ohm ini dinyatakan dengan persamaan matematika yang menghubungkan besar arus listrik, tegangan listrik dan resistensinya, seperti berikut :

Hukum Kirchof
Disamping Ohm, Kirchof telah bekerja keras dan menemukan hukum tentang arus pada titik cabang dan tegangan pada suatu loop tertutup.

Komponenan R – L – C
Untuk menyelesaikan persoalan tenaga listrik, maka semua peralatan yang terlibat dibentuk dalam bentuk komponen yaitu R-L-C.

1)Komponen R
Komponen R disebut dengan resistensi, yaitu komponen yang mendisipasikan energi listrik dalam bentuk panas, bila dilewati arus listrik. Komponen ini berasal dari koduktor, dengan harga sebagai berikut :

2)Komponen L
Komponen L menghasilkan medan magnet, dimana adanya aliran arus listrik akan menghasilkan medan magnet.

3)Komponen C
Komponen C berasal dari medan listrik, dimaas medan listrik ini dinyatakan dengan komponen C pada rangkaian listrik. Bila dua konduktor terpisah oleh ε, maka diantara kedua konduktor itu terjadi C. melalui persamaan Maxwel maka besar kapasitor dapat dinyatakan dalam bentuk persamaan :

Phasor
Untuk memudahkan penyelesaian persoalan listrik, maka kita harus memahami pengertian phasor. Kita telah mengenal baik vektor, yaitu suatu besaran yang berarah. Difinisi ini masih belum cukup untuk menyatakan vektor itu. Agar definisi ini lebih sempurna, maka harus kita tambahkan patokan vektor itu, yaitu suatu titik yang diam dan arah referensi sudut nolnya.

Daya
Dalam tenaga listrik, daya terdiri dari dua, yaitu daya aktif dan daya reaktif. Daya aktif adalah daya yang dapat dikonversikan ke bentuk lain. Seperti panas, mekanik, cahaya dan lain-lain. Sedangkan daya reaktif adalah daya yang haya berputar dalam rangkaian listrik saja, tanpa dapat dikonversikan ke bentuk daya lain. Gabungan dari kedua daya ini didefinisikan dengan daya nyata.

Jenis Fauna Indonesia

2009-12-17T19:03:00.000-08:00

Jenis Fauna yang hidup di Indonesia terbagi atas 3 wilayah yaitu :

Jenis Fauna Indonesia Barat (Tipe Asia)

Harimau
Harimau merupakan hewan buas pemakan daging. Harimau biasanya hidup di hutan rimba. Keberadaan harimau di Indonesia mulai mengkhawatirkan karena banyak para pemburu liar yang ingin mendapatkan harimau tersebut untuk dijadikan pajangan dan kulitnya bisa dipakai untuk kain. Di Indonesia barat Harimau hidup di pulau Sumatera, Jawa dan Bali.

Beruang
Beruang termasuk hewan buas, dan hewan karnivora beruang dalam hidupnya selalu berkelompok, hewan ini mempunyai cakar atau kuku yang tajam, saat ini keberadaan beruang di Indonesia hampir punah karena kurangnya perlindungan dan banyaknya perburuan liar. Di Indonesia Barat beruang hidup di Pulau Sumatera dan Kalimantan

Gajah
Gajah merupakan hewan darat terbesar yang seluruh dunia. Beratnya bisa mencapai kurang lebih 1 ton. Ciri khas dari gajah yaitu gajah mempunyai gading dan belalai yang panjang. Di Indonesia barat, keberadaannyapun mulai mengkhawatirkan hal ini disebabkan kurangnya perhatian dan perlindungan serta banyaknya perburuan liar. Di Indonesia barat, gajah hanya hidup di daerah pulau Sumatera saja.

Badak
Badak merupakan hewan yang mempunyai cula di kepalanya. Di wilayah Indonesia barat, badak yang hidup di daerah ini ada 2 macam, yaitu badak bercula satu dan badak bercula dua.
Badan bercula satu hanya hidup di Pulau Jawa. Hewan ini hanya memiliki 1 buah cula. Badak becula dua hanya di pulau Sumatera. Hewan ini mempunyai 2 buah cula. Keberadaan badak bercula dua hampir punah, jumlahnya sekarang hanya mencapai kurang lebih 300 ekor saja. Selain memiliki cula hewan ini mempunyai kebiasaan yang cukup unik yaitu sering berkubah lumpur. Biasanya badan berkubah untuk mendinginkan dirinya, dari sengatan sinar matahari., badak berkubah paling lama sekitar 6 jam.

Banteng
Banteng merupakan hewan yang sering memakai rumput (herbivora). Di daerah Indonesia barat banteng hidup di pulai Jawa dan Kalimantan. Di Spanyol banteng sudah menjadi olahraga, yaitu olahraga adu banteng antara banteng dengan manusia (matador)

Tapir
Tapir merupakan hewan yang hidup di wilayah Indonesia bagian barat. Hewan/ fauna ini terutama hidup atau berada di daerah pulau Sumatera dan Pulau Kalimantan.

Orang Utan
Orang utan merupakan hewan khas asli dari Indonesia,. Hewan ini hanya hidup di daerah Indonesia bagian barat terutama di pulau Sumatera dan pulau Kalimantan. Hewan ini mempunyai cifi-ciri sama dengan siamang. Orang utan warna bulunya berwarna coklat dan tebal.
Orang utan mempunyai kekuatan otot yang kuat yang berada di otot tangan dan kaki. Hewan ini memakan buah-buahan terutama pisang. Keberadaannya pun sekarang cukup memprihatinkan karena dari sekian banyak orang utan yang hidup di daerah Indonesia Barat tinggal sedikit yang keberadaannya baik.

Kera Gibbon
Kera Gibbon merupakan hewan yang hampur punah keberadaannya. Kera Gibbon mempunyai ciri hampir sama dengan kera-kera lain, hewan ini hidup di Sumatera dan Kalimantan

Siamang
Siamang merupakan sejenis monyet besar, hewan ini mempunyai ciri khas yaitu hampir sama dengan orang utan, hewan ini hidup di Sumatera. Hewan ini keberadaannya hampir punah, karena banyaknya perburuan liar dan kurangnya perhatian.

Kijang
Kijang merupakan hewan yang mempunyai ciri khas khusus yaitu mempunyai tanduk yang unik di kepalanya, hewan ini menjadi incaran para pemburu liar yang ingin memiliki tanduknya, yang bernilai tinggi. Hewan ini hidup di daerah pulau Jawa, Bali dan Lombok

Kancil Pelatuk
Kancil pelatuk termasuk hewan yang cukup mengkhawatirkan keberadaannya hewan ini memiliki tubuh yang kecil dan mulut yang tonggos kedepan., hewan ini hidup di pulau Sumatera, Kalimantan dan Jawa.
Menurut kelompok kami dari bahasan diatas dapat disimpulkan bahwa hewan tipe Asia yang hidup di Indonesia Barat beraneka ragam bentuk dan jenis hewannya kita harus melindungi dan menjaga hewan tersebut supaya tidak punah keberadaannya.

Jenis Fauna Indonesia Timur (Tipe Austalia)
Mamalia
Hewan mamalia yang hidup di Indonesia timur yaitu terdiri dari Kangguru, Walabi, Burung, Nakdian Oposum layang, Kuskus, Kangguru pohon. Mungkin kita sering atau sudah tahu hewan mamalia adalah hewan yang bisa melahirkan dan menyusui.

Reptil
Adalah hewan pemburu (Predator) hewan lain. Predator biasanya hidup di air. Contoh hewan reptil atau pemburu (reptil) adalah buaya, biawak, kadal dan kura-kura.

Amphibi
Ampibi adalah hewan yang bisa hidup di dua alam yaitu di air dan di darat. Jenis hewan ampibi kebanyakan berjenis katak, contohnya seperti katak pohon, katak terbang,. Katak air, katak hijau dan jenis katak lainnya.

Burung
Burung yang hidup di daerah Indonesia Timur yaitu terdiri dari burung Cendrawasih, Burung Kasuari, Burung Nuri, dan Raja Udang. Burung Cendrawasih merupakan burung khas dari Indonesia Timur. Yaitu mempunyai ciri bulunya yang indah.

Ikan dan Serangga
Ikan yang hidup di daerah Indonesia Timur bermacam-macam dan berbagai jenis ikannya. Seranggapun berbeda-beda jenisnya, ada juga serangga yang langkah di daerah tersebut.
Dari pembahasan diatas, kita dapat simpulkan bahwa hewan tipe Australia memang sangat unik dan jenisnya beraneka raham.
Kita harus melindungi dan merawat hewan yang hidup di daerah sekitar kita.

Jenis Fauna Indonesia Tengah (Tipe Peralihan)
Mamalia
Jenis hewan mamalia yang hidup di Indonesia tengah terdiri atas anoa, babi rusa, kuskus, monyet hutan, sapi, banteng dan kuda.
Diantara hewan tersebut, anoa dan babi rusa merupakan hewan khas dari Indonesia Tengah. Hewan-hewan tersebut merupakan hewan yang akan terancam punah keberadaannya

Reptil
Hewan reptil yang hidup di Indonesia tengah yaitu biawak dan komodo.
Biawak dan komodo merupakan hewan khas dari Indonesia.
Komodo hidup di pulau Nusa Tenggara
Keberadaan hewan tersebut sangat mengkhawatirkan

Burung
Jenis burung yang hidup di Indonesia tengah terdiri dari burng Maleo, burung kakatua, burung nuri, burung merpati, burung dewata dan burung angsa.
Keberadaan hewan diatas akan terancam punah.

Dari pembahasan diatas dapat disimpulkan bahwa diantara hewan yang terdapat di Indonesia tengah terdapat fauna khas dari Indonesia dan tidak dapat dijumpai di daerah lain dan ada juga binatang langka seperti Anoa dan Komodo.

Persebaran Fauna di Indonesia

2009-12-17T18:54:00.000-08:00

Pola persebaran fauna di Indonesia sama dengan pola persebaran flora di Indonesia. Pola persebaran fauna di Indonesia terbagi atas tiga wilayah persebaran, yaitu :

Wilayah Persebaran Fauna Indonesia Barat
Dikawasan wilayah persebaran fauna Indonesia Barat, corak faunanya sebagian besar sama dengan corak fauna Asia.

Hal tersebut dikarenakan letak Indonesia barat dulunya bergabung dengan benua Asia sehingga banyak hewan dari Asia beralih ke wilayah Indonesia barat. Setelah hewan tersebut sampai di Indonesia berjuta-juta tahun yang lalu bumi mengalami pergeseran. Yang tadinya Indonesia barat bersatu dengan benua Asia sekarang menjadi terpisah. Hal tersebut menjadikan hewan yang tadinya dari benua Asia yang datang ke Indonesia barat tidak dapat kembali ke kawasan Asia.

Daerah persebaran fauna Indonesia barat meliputi pulau Sumatera, Kalimantan, Jawa, Bali dan Pulau Kecil lainnya yang dikenal sebagai Paparan Sunda. Persebaran fauna Indonesia barat dibatasi oleh garis Wallace. Garis Wallace yaitu garis batas penyebaran fauna Asia di Indonesia.
Fauna khas dari Indonesia bagian Barat Adalah Gajah, Badak, Banteng, Harimau, Orang Utan, Beruang, Siamang, dan lain sebagainya.

Wilayah Persebaran Fauna Indonesia Tengah
Wilayah persebaran fauna Indonesia Tengah disebut juga wilayah fauna peralihan, karena fauna di kawasan Indonesia tengah merupakan fauna peralihan antara fauna tipe Asia dengan fauna tipe Australia.

Wilayah persebarasn fauna di Indonesia Tengah terletak di antara garis Wallace dibagian barat dan garis weber di bagian timur. Daerah persebarannya meliputi pulai Sulawesi, Nusa Tenggara, Maluku dan Pulai kecilnya lainnya. Daerah kawasan ini dinamakan kawasan Wallace. Fauna khasnya yaitu Anoa, Babi Rusa dan Komodo

Wilayah Persebaran Fauna di Indonesia Timur
Wilayah persebaran fauna di Indonesia Timur, hewan yang hidup di daerah tersebut mirip dengan hewan tipe Australia karena pada zaman dahulu wilayah Irian Jaya, menyatu dengan wilayah Australia sehingga banyak hewan yang dari Australia berpindah ke kawasan Indonesia Timur.

Setelah hal itu terjadi, kemudian beberapa juta tahun kemudian bumi mengalami pergeseran yang menyebabkan pulai Irian Jaya beserta pulau kecil lainnya yang menyatu dengan Australia menjadi terpisah. Dengan begitu hewan yang beralih dari Australia ke Indonesia Timur tidak dapat kembali ke Australia.

Persebaran fauna di kawasann Indonesia Timur dibatasi oleh garis weber. Garis weber yaitu garis batas penyebaran fauna Australia di Indonesia.
Fauna khas dari Indonesia Timur yaitu Kangguru, Kasuari, Musang berkantung, burung Cendrawasih, Kakatua dan burung Kasuari.

Sejarah Kerajaan Sunda

2009-12-15T19:28:00.000-08:00

Letak Kerajaan

Kerajaan Sunda terletak di daerah Jawa Barat sekarang. Tak dapat dipastikan dimana pusat kerajaan ini sesungguhnya. Berdasarkan sumber sejarah berupa prasasti dan naskah-naskah berbahasa Sunda Kuno dikatakan bahwa pusat kerajaan Sunda telah mengalami beberapa perpindahan. Menurut Kitab Carita Parahyangan, Ibukota kerajaan Sunda mula-mula di Galuh, kemudian menurut Prasasti Sanghyang Tapak yang ditemukan di tepi sungai Cicatih, Cibadak Sukabumi, Isi dari prasasti itu tentang pembuatan daerah terlarang di sungai itu yang ditandai dengan batu besar di bagian hulu dan hilirnya. Oleh Raja Sri Jayabhupati penguasa kerajaan Sunda. Di daerah larangan itu orang tidak boleh menangkap ikan dan hewan yang hidup di sungai itu. tujuannya mungkin untuk menjaga kelestarian lingkungan (agar ikan dan lain-lainnya tidak punah) siapa yang berani melanggar larangan itu, ia akan dikutuk oleh dewa-dewa.

Kerajaan Sunda beribu kota di Parahyangan Sunda. Sementara itu menurut prasasti Astana Gede (Kawali – Ciamis) ibu kota kerajaan Sunda berada di Pakwan Pajajaran. Mengenai perpindahan kerajaan ini tak diketahui alasannya. Akan tetapi, hal-hal yang bersifat ekonomi, keamanan, politik, atau bencana alam lazim menjadi alasan perpindahan pusat ibu kota suatu kerajaan.

Kerajaan Sunda menguasai daerah Jawa Barat untuk waktu yang lama, diantara rajanya, yang terkenal adalah Jaya Bhupati dan Sri Baduga Maharaja.

Jayabhupati
Sebenarnya nama Sunda pernah disebut didalam prasasti yang temukan di desa Kebon Kopi Bogor. Prasasti itu berangka tahun 854. Prasasti itu ditulis dengan bahasa Melayu Kuno, isinya tentang seorang Rakrayan Juru Pengambat yang memulihkan raja Sunda. Sumber kesusastraan yang sampai kepada kita adalah Carita Parahyangan (dari akhir abad ke-16) kitab lain yang juga menyebut kerajaan Sunda adalah Kitab “Siksa Kandang Karesia” (1518), berita Cina dari masa Dinasti Ming menyebut adanya kerajaan Sunda.

Didalam kita Carita Parahyangan disebutkan bahwa kerajaan itu memerintah seorang raja bernama Sanjaya. Tokoh itu dikenal juga dalam prasasti Canggal dari Jawa Tengah. Dalam kitab Carita Parahyangan disebutkan bahwa Raja Sanjaya menggantikan raja Sena yang berkuasa di Kerajaan Galuh. Kekuasaan raja Sena kemudian direbut oleh Rahyang Purbasora, Saudara seibu raja Sena. Sena sendiri menyingkir ke gunung Merapi bersama keluarganya. Setelah dewasa, Sanjaya berkuasa di Jawa Tengah. Ia berhasil merebut kembali kerajaan Galuh dari tangan Purbasora. Kerajaan kemudian berganti nama menjadi kerajaan Sunda.

Setelah masa pemerintahan JayaBhupati, pada tahun 1350 yang menjadi raja di kerajaan Sunda adalah Prabu Maharaja. Ia mempunyai seorang putri bernama Dyah Pitaloka.

Prabu Maharaja berperang melawan tentara Majapahit yang dipimpin Gajah Mada di daerah Bubat pada tahun 1354. dalam pertempuran itu raja Sunda bersama-sama para pengiringnya terbunuh. Kematian Raja Sunda dan pengiringnya membuat raja Majapahit yaitu Hayam Wuruk, marah besar kepada Gajah Mada, lalu Gajah Mada dipecat dari jabatannya

Sri Baduga Majaraja
Ia adalah putra dari Ningrat Kancana. Sri Baduga merupakan raja yang besar. Ia membuat sebuah telaga yang diberi nama Telaga Rena Mahawijaya. Ia memerintahkan membangun parit di sekeliling ibukota kerajaannya yang bernama Pakwan Pajajaran. Raja Sri Baduga memerintah berdasarkan kitab hukum yang berlaku saat itu sehingga kerajaan menjadi aman dan tenteram. Keterangan tentang Raja Sri Baduga dapat kita jumpai dalam prasasti Batutulis yang ditemukan di Bogor.

Sumber Sejarah
Yang menjadi sumber sejarah kerajaan Sunda antara lain sebagai berikut :

Prasasti Rakryan Juru Pangambat, berangka tahun 854 Saka (932 M) ditemukan di Desa Kebon Kopi Bogor
Prasasti Sanghyang Tapak berangka tahun 952 Saka (1030 M) yang ditemukan di kampung Pangcalikan dan Bantar Muncang di tepi sungai Cicatih, Cibadak Sukabumi.
Prasasti Kampung Astanagede (Kawali) Ciamis
Prasasti Horren, ditemukan di Jawa Timur
Prasasti Kabantenan
Prasasti Batu Tulis Bogor
Kitab-kitab Susastra, seperti Pararaton, Kidung Sundayana dan Carita Parahyangan serta Sanghyang Siksakanda.
Berita Asing, seperti Berita Portugis dari Tome Pires (1513) dan Antonio Pigafetta (1522)

Kehidupan Politik
Menurut Tome Pires, kerajaan Sunda diperintah oleh Seorang raja. Raja tersebut berkuasa atas raja-raja di daerah yang dipimpinnya. Tahta kerajaan diberikan secara turun temurun kepada anaknya. Akan tetapi, apabila raja tidak memiliki anak maka yang menggantikannya adalah salah seorang raja daerah berdasarkan hasil pemilihannya.

Kehidupan Sosial
Didalam naskah Sanghyang Siksakandang Karesian didapat penjelasan bahwa masyarakat kerajaan Sunda umumnya adalah masyarakat Peladang. Masyarakat ini memiliki ciri menonjol seperti selalu berpindah tempat dan rasa kebersamaannya agak longgar apabila dibandingkan dengan masyarakat sawah yang menetap.

Pola berpindah tempat dalam masyarakat peladang berlangsung karena tanah garapan dipandang tidak subur lagi untuk digarap. Oleh sebab itu perlu membuka kembali hutan baru untuk berladang. Caranya dengan menebangi pohon, membiarkannya mengering dan terakhir menanami area itu dengan berbagai macam tanaman. Perpindahan tempat berladang seperti tersebut tidak menumbuhkan tradisi untuk membangun aneka bangunan permanen. Baik sebagai tempat tinggal / tempat pemujaan. Itulah sebabnya didaerah Jabar tidak ditemukan Candi yang banyak seperti di Jateng atau di Jatim.

Kehidupan Ekonomi
Kerajaan Sunda adalah kerajaan yang masyarakatnya hidup dari pertanian, hasil pertaniannya menjadi pokok bagi pendapat kerajaan. Aneka hasil pertanian seperti lada, asam, beras, sayur mayur dan buah-buahan banyak dihasilkan masyarakat kerajaan Sunda, selain itu, ada juga golongan peternak Sapi, kambing, biri-biri dan babi adalah hewan yang banyak diperjualbelikan di bandar-bandar pelabuhan kerajaan Sunda.
Menurut Tom Pires, kerajaan Sunda memiliki enam buah pelabuhan penting yang masing-masing di kepalai oleh seorang Syahbandar. mereka bertanggungjawab kepada raja dan bertindak atas nama raja di masing-masing pelabuhan, Banten, Pontang, Cigede, Tomgara, Kalapa dan Cimanuk adalah pelabuhan-pelabuhan yang dimiliki kerajaan Sunda.

Kehidupan Budaya
Kitab carita Parahyangan dan serta Dewabuda memberi petunjuk bahwa masyarakat kerajaan Sunda banyak mendapat pengaruh budaya Hindu dan Budha. Kedua budaya itu selanjutnya berbaur dengan unsur budaya leluhur yang telah ada sebelumnya.

Gambaran kehidupan budaya masyarakat kerajaan Sunda selanjutnya tercermin dalam cerita-cerita yang biasanya disampaikan oleh seorang ahli yang disebut Memen. Memen ini biasanya menceritakan kisah Boma, Damarjati, Sanghyang Hayu, Jaya Sena, Sedamana, Pujaya Karma, Ramayana, Adipurwa, Kora Wasurma, Bimasorga, Ranggalawe, Tantri Sumana, Kala Purbakala, dan Jarini. Selain Memen, ada pula ahli pantun yang disebut prepantun, Cerita pantunnya yang terkenal seperti Langgalarang, Banyak Catra , Haturwangi dan Siliwangi.

Konferensi Tingkat Tinggi (KTT) Non Blok

2009-12-15T19:07:00.000-08:00

Keanggotaan Gerakan Non Blok sejak berdirinya tahun 1961 bertambah dengan pesat. Pertambahan gerakan ini dapat dilihat dari peserta setiap konferensi tingkat tingkat tinggi yang diadakan seperti :

KTT GNB I (1961)
Konferensi Tingkat Tinggi (KTT) Gerakan Non Blok (GNB) I berlangsung di Beograd, Yugoslavia pada tanggal 6 September 1961. sekitar 23 negara sepakat menjadi anggota GNB dalam konferensi yang diprakarsai lima pemimpin yang menjadi sponsor pendirian GNB itu adalah

Presiden Soekarno (Indonesia)
Presiden Gamal Abdul Naser (Mesir)
Presiden Josep Broz Tito (Yugoslavia)
PM Pandit Jawaharlal Nehru (India) dan
Presiden Kwame Nkrumah (Ghana)

Tujuan KTT I ini guna mencetuskan prinsip politik bersama, yaitu bahwa politik berdasarkan koeksistensi damai, bebas blok, tidak menjadi anggota persekutuan militer dan bercita-cita melenyapkan kolonialisme dalam segala bentuk dan manifestasi. KTT I ini merupakan kelanjutan dari KAA 1955 di Bandung. Dalam konferensi rasa, bantuan untuk kemajuan dan perkembangan serta perlucutan senjata.

KTT GNB II (1964)
KTT II ini diselenggarakan pada tanggal 5 – 10 Oktober 1964 di Kairo Mesir, dipimpin oleh Presiden Gamal Abdul Naser. KTT ini dihadiri oleh 48 negara peserta dan 10 negara pengamat ini memberikan perhatian kepada masalah-masalah ekonomi.
Dalam KTT yang diselenggarakan dua kali ini mulai tampak ada pertentangan antara kelompok negara modern dibawah pimpinan Nehru dan kelompok negara radikal dipimpin oleh Soekarno dan Nkrumah.

KTT GNB III (1970)
KTT III diselenggarakan di Lusaka, Zambia pada tanggal 8 – 10 September 1970, dipimpin oleh Presiden Kenneth Kaunda. Tema pokok KTT ini adalah permasalahan rezim resialis minoritas kulit putih di Afrika Selatan. KTT ini dihadiri oleh 54 negara peserta dan 9 negara pengamat.

KTT GNB IV (1973)
KTT IV berlangsung pada tanggal 5 – 9 September 1973 di Algiers, Aljazair dibawah pimpinan Presiden Houari Boumedienne. KTT terselenggara pada saat hubungan kedua blok membaik. Tema pokok KTT IV ini adalah masalah negara-negara melarat. KTT dihadiri oleh 75 negara peserta. Pengamat terdiri atas organisasi gerakan kemerdekaan dan pembebasan Afrika Selatan dan Amerika Latin.

KTT GNB V (1976)
KTT V dilaksanakan pada tanggal 16 – 19 Agustus 1976 di Colombo, Srilanka dipimpin oleh PM Ny. Sirimavo Bandaranaike. KTT ini mempertegas kepentingan negara-negara Non Blok yang dirugikan oleh tata ekonomi dunia yang tidak adil, yang dapat mengancam perdamaian dunia. KTT ini juga ditandai adanya persaingan antara sesama negara anggota Non Blok. India, Indonesia dan Yugo berusaha mencegah timbulnya perpecahan di antara mereka. Hasilnya dituangkan dalam “Deklrasi dan Program Aksi Colombo” yang intinya antara lain: melanjutkan dan meningkatkan program Gerakan Non Blok ke arah tata ekonomi dunia baru.

KTT GNB IV (1979)
KTT IV diselenggarakan di Havana, Cuba dipimpin oleh Presiden Fidel Castro. KTT ini diselenggarakan pada tanggal 3 – 7 September 1979 ini dihadiri oleh 94 negara peserta peninjau dari 20 negara dan 18 organisasi. KTT diliputi oleh pertentangan antara kelompok moderat dan radikal, tetapi telah berhasil merumuskan deklarasi politik yang berisi revolusi yang memperkuat prinsip-prinsip Non Blok terhadap dominasi ekonomi asing yang merugikan negara berkembang. Keanggotaan Kamboja belum dapat diselesaikan maka Kamboja hadir sebagai peninjau.

KTT GNB VII (1983)
KTT VII yang sedianya akan diselenggarakan di Bagdad pada bulan September 1982 batal karena terjadi perang Irak – iran. Akhirnya diselenggarakan di India pada tanggal 7 – 12 Maret 1983, dipimpin oleh PM. Ny. Indira Gandhi. KTT ini dihadiri 101 negara dan memutuskan untuk memberikan dukungan penuh bagi rakyat Afganistan untuk memutuskan nasibnya sendiri, dengan sistem sosial ekonomi yang bebas dari campur tangan asing.

KTT GNB VIII (1986)
KTT VIII diselenggarakan di Harare, Zimbabwe dipimpin oleh PM robert Mugabe, pada akhir 1986 dihadiri oleh 101 negara. KTT tetap mendukung Afganistan dalam menentukan nasibnya sendiri.

KTT GNB IX (1989)
KTT IX diselenggarakan pada tanggal 4 – 7 September 1989 di bawah pimpinan Presiden Dr. Janes Drnovsek. KTT ini dihadiri oleh 102 negara.
Dalam KTT ini menetapkan bahwa untuk memperkuat setia kawan internasional dan kerjasama bagi pembangunan alih teknologi adalah mutlak serta perlunya dialog-dialog Selatan-Selatan. KTT juga membahas mengenai pelestarian lingkungan hidup, yaitu menghindarkan pencemaran terhadap air, udara, dan tanah serta menghindarkan perusakan tanah dan pembabatan hutan.

KTT GNB X (1992)
KTT X diselenggarakan di Jakarta, Indonesia pada bulan September 1992, dipimpin oleh Soeharto. KTT ini dihadiri oleh lebih dari 140 delegasi, 64 Kepala Negara. KTT ini menghasilkan “Pesan Jakarta” yang mengungkapkan sikap GNB tentang berbagai masalah, seperti hak azasi manusia, demokrasi dan kerjasama utara selatan dalam era pasca perang dingin.

Hasil KTT ini yang terpenting adalah :

Hak azazi manusia dan kemerdekaan merupakan keabsahan universal dan percaya bahwa kemajuan ekonomi serta sosial akan memudahkan tercapainya semua sasaran. GNB menolak konsep mengenai hak asazi manusia dan demokrasi yang didiktekan oleh negara tertentu atas negara lain.
Prihatin atas beban hutang dari negara-negara berkembang.
Mendesak dilakukannya pembaruan ekonomi dunia guna memperkuat kemampuan PBB dalam meningkatkan kerjasama dan penggabungan internasional
Menyerukan pengalihan anggaran militer untuk memudahkan peningkatan ekonomi, sosial dan negara-negara berkembang
GNB memberikan perhatian terhadap masalah aparthid di Afrika Selatan di samping mengutuk terhadap pembasmian etnis Bosnia.
Menyambut baik hasil Pertemuan Puncak Bumi di Rio de Jeneiro tentang lingkungan hidup dan pembangunan

KTT GNB XI (1995)
KTT XI diselenggarakan di Cartagena, Kolumbia yaitu Ernesto Samper Pizano. Pada waktu pembukaan KTT, dilakukan juga penyerahan ketua KTT sebelumnya yaitu dari Presiden Soeharto ke Presiden Kolumbia.

KTT GNB XII (1998)
KTT XII diselenggarakan di Cairo pada tahun 1998

Trailer, Review dan Sinopsis Avatar: The Story Begins

2009-12-14T04:13:00.000-08:00

Beberapa hari untuk pemutaran perdana film dan iPhone Game James Cameron's Avatar tiba trailer ini di mana Anda tidak hanya dapat melihat lebih banyak dari harga grafis Anda, tetapi juga berbicara tentang argumennya. Bersiap-siap karena alam semesta telah memperluas Avatar sebelum melihat cahaya. Anda dapat menikmati keseluruhan cerita baru, khusus untuk pengguna iPhone, sebelum atau setelah melihat film, karena permainan memberitahu para prekuel. Masukkan Pandora dunia, dan kemudian menikmati film 3D atau pergi menonton film dan mencari tahu apa yang terjadi beberapa dekade sebelumnya di planet biru indah ini penuh dengan makhluk asing.

CARA PENANGGULANGAN PENYAKIT ENDEMIK

2009-12-13T20:33:00.000-08:00

HIV / AIDS
Hindari dari hubungan sex bebas jangan sekali-kali memakai pakaian yang menderita penyakit HIV. Penderita penyakit HIV harus segera memeriksakan diri ke dokter

KOLERA

Makanan dan minuman harus ditutup rapat-rapat sehingga tidak dapat mengundang lalat dan debu
Selain dengan antibiotik, usahakan dengan memilih makanan yang steril dan bergizi bebas dari lalat.
Olahraga dengan teratur sehingga tubuh kita kebal dari kuman penyakit.

MALARIA
Harus memutuskan daur hidup nyamuk tidak harus dilakukan nyamuk dewasa saja tapi juga harus memberantas telur, larva, dan kepompongnya. Dapat dilakukan dengan cara :

Dengan tidak membiarkan air tergenang agar nyamuk tidak dapat bertelur
Dengan melakukan abatesasi yaitu memasukkan abate ke dalam air untuk membunuh larva dan kepompong nyamuk. Kemudian menyemprotkan dengan menggunakan insektisida.

CACAR

Biasakan hidup bersih dan apik, penyembuhan biasanya
Hindari pergaulan dengan orang yang menderita penyakit tersebut
Jangan menyentuh barang-barang yang digunakan penderita.

KAKI GAJAH

Jaga lingkungan bersih dan sehat
Harus selalu memakai alas kaki agar cacing tidak menempel
Hindari tempat-tempat kumuh

Jenis Penyakit Endemik

2009-12-13T20:31:00.000-08:00

PENYAKIT HIV / AIDS
AIDS ialah penyakit yang diakibatkan oleh virus HIV. Biasanya disebabkan dengan dilakukannya hubungan sex bebas dengan berganti-ganti pasangan, seperti halnya banyak melanda di Eropa terutama di Negara Afrika.

KOLERA
Kolera adalah penyakit perut (lambung) yang disebabkan oleh bakteri dan ditularkan oleh lalat pada makanan yang dimakan oleh manusia.

MALARIA
Malaria adalah penyakit yang ditularkan oleh nyamuk Anopheles betina, dengan ciri-ciri tubuh kita menggigil (panas dingin) dan penyebab protozoa.

CACAR
Cacar adalah penyakit kulit yang disebabkan oleh virus dan dapat menular secara langsung jika seseorang kontak langsung dengan penderita penyakit tersebut. Caranya dengan cara menyentuh dan memakai barang-barang yang digunakan penderita.

KAKI GAJAH
Kaki gajah adalah penyakit kulit yang diakibatkan oleh cacing pita yang masuk ke dalam pori-pori kulit dan kemudian mengembang dan nampak benjolan pada sekitar kaki.

PENGERTIAN ENDEMIK

2009-12-13T20:30:00.000-08:00

Endemik adalah suatu keadaan dimana penyakit secara menetap berada dalam masyarakat pada suatu tempat / populasi tertentu. Epidemik ialah mewabahnya penyakit dalam komunitas / daerah tertentu dalam jumlah yang melebihi batas jumlah normal atau yang biasa.Sedangkan pandemik ialah epidemik yang terjadi dalam daerah yang sangat luas dan mencakup populasi yang banyak di berbagai daerah / negara di dunia.

Suatu infeksi dikatakan sebagai endemik pada suatu populasi jika infeksi tersebut berlangsung di dalam populasi tersebut tanpa adanya pengaruh dari luar.

Suatu infeksi penyakit dikatakan sebagai endemik bila setiap orang yang terinfeksi penyakit tersebut menularkannya kepada tepat satu orang lain (secara rata-rata). Bila infeksi tersebut tidak lenyap dan jumlah orang yang terinfeksi tidak bertambah secara eksponsial, suatu infeksi dikatakan berada dalam keadaan tunak endemik (endemic steady state) suatu infeksi yang dimulai sebagai suatu epidemik pada akhirnya akan lenyap atau mencapai tunak endemik, bergantung pada sejumlah faktor termasuk virotensi dan cara penulisan penyakit bersangkutan.

Dalam bahasa percakapan, penyakit endemik sering diartikan sebagai suatu penyakit yang ditemukan pada daerah tertentu, sebagai contoh AIDS sering dikatakan “endemik” di Afrika. Walaupun kasus AIDS di Afrika masih terus meningkat (sehingga tidak dalam keadaan tunak endemik) lebih tepat untuk menyebut kasus AIDS di Afrika sebagai suatu epidemi.

Retorika

2009-12-09T20:10:00.000-08:00

Sejarah Singkat Ilmu Komunikasi atau Retorika

Retorika mulai dikenal pada tahun 465 SM, ketika Corax menulis makalah bejudul Techne Lagon (Seni kata-kata). Pada waktu itu seni berbicara atau llmu berbicara hanya digunakan untuk membela diri dan mempengaruhi orang lain. Membela diri di pengadilan ketika orang lain mengambil tanah atau mengakui tanahnya karena waktu itu belum ada sertifikat tanah. Membela diri ketika seseorang, katakanlah orang kaya raya dituduh mengorbankan kehormatannya dengan hanya mencari setandan pisang di kebun dan sebagainya.

Singkat retorika atau ilmu komunikasi pada waktu itu hanya digunakan untuk membela diri yang berhubungan dengan kepentingan sesaat dan praktis.
Sementara untuk mempengaruhi orang lain, menurut Aristoteles ada 3 cara yaitu :

Harus sanggup menunjukkan kepada khalayak bahwa kita memiliki pengetahuan yang luas, kepribadian yang terpercaya dan status yang terhormat yang disebut “ethos”
Harus dapat menyentuh hati khalayak, perasaan, emosi, harapan, kebencian dan kasih sayang yang disebut “phatos”
Meyakinkan khalayak dengan bukti yang kelihatan, yang disebur “logos”

Dari sejarah singkat perkembangan retorika atau ilmu komunikasi klasik yang patut kita catat yakni mengenai tahap penyusunan pidato karya Aristoteles yang sampai sekarang masih terus dipakai, adalah penentuan tema, penyusunan, gaya, memori dan penyampaian.

Prinsip-Prinsip Dasar Retorika
Retorika atau ilmu komunikasi adalah cra pemakaian bahasa sebagai seni yang didasarkan pada suatu pengetahuan atau metode yang teratur atau baik. Berpidato, ceramah, khutbah juga termasuk kajian retorika. Cara-cara mempergunakan bahasa dalam bentuk retorika seperti pidato tidak hanya mencakup aspek-aspek kebahasaan saja tetapi juga mencakup aspek-aspek lain yang berupa penyusunan masalah yang digarap dalam suatu susunan yang teratur dan logis adanya fakta-fakta yang meyakinkan mengenai kebenaran masalah itu untuk menunjang pendirian pembicara.

Oleh karena itu suatu bentuk komunikasi yang ingin disampaikan secara efektif dan efisien akan lebih ditekankan pada kemampuan berbahasa secara lisan. Suatu komunikasi akan tetap bertitik tolak dari beberapa macam prinsip. Prinsip-prinsip dasar itu adalah sebagai berikut :

Penguasaan secara aktif sejumlah besar kosakata bahasa yang dikuasainya. Semakin besar jumlah kosa kata yang dikuasai secara aktif semakin besar kemampuan memilih kata-kata yang tepat dan sesuai untuk menyampaikan pikiran
Penguasaan secara aktif kaidah-kaidah ketatabahasaan yang memungkinkan pembicara menggunakan bermacam-macam bentuk kata dengan nuansa dan konotasi yang berbeda-beda.
Mengenal dan menguasai bermacam-macam gaya bahasa dan mampu menciptakan gaya yang hidup dan baru untuk lebih menarik perhtian pendengar dan lebih memudahkan penyampaian pikiran pembicara.
Memiliki kemampuan penalaran yang baik sehingga pikiran pembicara dapat disajikan dalam suatu urutan yang teratur dan logis.

Urgensi Ilmu Komunikasi atau Retorika Bagi Calon Pemimpin
Setiap calon selain ia harus berwawasan luas juga dituntut harus mempunyai keterampilan berkomunikasi atau berbicara. Keterampilan tersebut dapat diperoleh melalui latihan yang sistematis, terarah dan berkesinambungan. Tanpa latihan, kepasihan berbicara atau pidato tidak dapat tercapai. Disamping itu, calon pemimpin juga harus mengetahui ciri-ciri pembicara yang ideal.

Pengetahuan tentang ciri-ciri pembicara yang baik sangat bermangaat bagi mereka yang sudah tergolong pembicara yang kurang baik dan bagi pembicara dalam tarap belajar. Bagi golongan pertama, pengetahuan tersebut dapat digunakan sebagai landasan mempertahankan, menyempurnakan atau mengembangkan keterampilan berbicara atau pidato yang sudah dimilikinya. Bagi golongan kedua yakni calon pemimpin. Hal itu sangat baik dipahami dan dipalikasikan sehingga dapat menghilangkan kebiasaan buruk yang selama ini mungkin dilakukan secara tidak sadar.

Ciri-ciri Pembicara Ideal bagi Calon Pemimpin beserta Penjelasannya
Berikut ini penulis sajikan sejumlah ciri-ciri pembicara yang baik bagi calon pemimpin untuk dikenal, dipahami, dihayati dan selanjutnya dapat diterapkan dalam berkomunikasi atau berpidato.
Ciri-ciri tersebut antara lain :

1. Memilih topik dengan tepat
Pembicara yang baik selalu dapat memilih materi atau topik pembicaraan yang menarik, aktual dan bermanfaat bagi para pendengarnya. Dalam memilih materi pembicaraan, ia selalu mempertimbangkan minat, kemampuan dan kebutuhan pendengarnya. Sebab bila materi pembicaraan berkenan di hati pendengar maka perhatian mereka akan besar pula.

2. Menguasai Materi
Pembicara yang baik selalu berusaha memahami materi yang akan disampaikan. Jauh sebelum pembicaraan berlangsung pembicara yang baik harus sudah mempelajari, memahami dan menguasai materi pidato.

3. Memahami Latar Belakang Pendengar
Sebelum pembicaraan berlangsung pembicara yang baik berusaha mengumpulkan informasi pendengar, misalnya tentang jumlahnya, jenis kelamin, pekerjaannya, tingkat pendidikannya, minatnya dan sebagainya. Bahkan, perasaan pendengar kepada topik yang akan disampaikan sudah diramaikan, apakah simpati, antipati atau acuh tak acuh

4. Mengetahui Situasi
Pembicara yang baik selalu berusaha mengetahui dan memahami situasi ketika ia berbicara. Karena itu, ia akan mengidentifikasi mengenai ruangan, waktu, peralatan penunjang berbicara dan suasana

5. Tujuan Jelas
Pembicara yang baik dapat merumuskan tujuan pembicaraannya dengan tegas, jelas dan gamblang. Pembicara tahu persis kemana ia hendak membawa, memberi informasi, menstimulasi, meyakinkan atau untuk menggerakan pendengar.

6. Kontak dengan Pendengar
Pembicara yang baik selalu memperhatikan pendengarnya. Ia berusaha memahami reaksi emosi dan perasaan pendengar. Pembicara berusaha mengadakan kontak dengan pendengarnya melalui pandangan mata, anggukan atau senyuman. Pendengar yang merasa diperhatikan dan dihargai oleh pembicara atau bersikap positif terhadap pembicara dan pembicaraannya.

7. Kemampuan Linguistik Tinggi
Pembicara yang baik dapat memilih dan menggunakan kata, ungkapan dan kalimat yang tepat untuk menggambarkan jalan pikirannya. Ucapannya jelas, lafalnya baik, intonasinya tepat dalam berbahasa. Pembicara juga dapat memilih dan menggunakan kalimat yang sederhana dan efektif dalam membicarakan materinya. Pendek kata, pembicara yang baik memiliki kemampuan linguistik yang tinggi sehingga ia dapat menyesuaikan penggunaan bahasa dengan kemampuan pendengarnya.

8. Menguasai Pendengar
Salah satu ciri pembicara yang baik adalah pandai menarik perhatian pendengar. Dengan gaya bahasa yang menarik pembicara harus dapat mengarahkan pendengar kepada pembicaraannya. Bila pendengar sudah terpusat, terarah perhatiannya kepada pembicara berarti pembicara dapat menguasai, mengontrol dan mempengaruhi pendengarnya.

9. Memanfaatkan alat Bantu
Dalam menjelaskan materi pembicaran, pembicara yang baik selalu menggunakan bahasa yang sederhana, mudah dipahami dan efektif untuk lebih memudahkan pendengar memahami penjelasannya. Pembicara dapat menggunakan alat bantu seperti : skema, diagram, statistik, gambar-gambar dan sebagainya.

10. Penampilannya harus Meyakinkan
Pembicara yang baik selalu tampil meyakinkan dari segala segi isi pembicaraan dikuasai, cara penyampaian ia kuasai, situasi dan latar belakang pendengar dipahami. Singkatnya tingkah laku, gaya bicara, cara berpakaian dan sebagainya harus meyakinkan.

[dari berbagai sumber]

Download Jadwal World Cup 2009

2009-12-09T06:06:00.000-08:00

Inilah jadwal lengkap World Cup 2010, diambil dari Blog Tasikisme.Com, so kalau ada pertanyaan silahkan langsung menuju ke blog tersebut!

Berikut ini adalah Jadwal Lengkap Piala Dunia Afrika Selatan 2010, dengan sebuah catatan jadwal sewaktu-waktu bisa mengalami perubahan tanpa pemberitahuan terlebih dahulu.

Group A - Afrika Selatan, Uruguay, Perancis dan Meksiko

Pertandingan Ke	Waktu	Antara
1	11-06-2009 / 21:00	Afrika Selatan	vs	Meksiko
2	12-06-2009 / 01:30	Uruguay	vs	Perancis
17	17-06-2009 / 01:30	Afrika Selatan	vs	Uruguay
18	18-06-2009 / 01:30	Perancis	vs	Meksiko
33	22-06-2009 / 21:00	Meksiko	vs	Uruguay
34	22-06-2009 / 21:00	Perancis	vs	Afrika Selatan

Group B - Argentina, Nigeria, Yunani dan Korea

Pertandingan Ke	Waktu	Antara
3	12-06-2009 / 21:00	Argentina	vs	Nigeria
4	12-06-2009 / 18:30	Korea	vs	Yunani
19	17-06-2009 / 21:00	Yunani	vs	Nigeria
20	17-06-2009 / 18:30	Argentina	vs	Korea
35	23-06-2009 / 01:30	Nigeria	vs	Korea
36	23-06-2009 / 01:30	Yunani	vs	Argentina

Group C - Inggris, Algeria, Slovenia, dan USA

Pertandingan Ke	Waktu	Antara
5	13-06-2009 / 01:30	Inggris	vs	USA
6	13-06-2009 / 18:30	Algeria	vs	Slovenia
22	18-06-2009 / 21:30	Slovenia	vs	USA
23	19-06-2009 / 01:30	Inggris	vs	Algeria
37	23-06-2009 / 21:00	Slovenia	vs	England
38	23-06-2009 / 21:00	USA	vs	Algeria

Group D - German. Australia, Ghana, Serbia

Pertandingan Ke	Waktu	Antara
7	14-06-2009 / 01:30	German	vs	Australia
8	13-06-2009 / 21:00	Serbia	vs	Ghana
21	18-06-2009 / 18:30	German	vs	Serbia
24	19-06-2009 / 21:30	Ghana	vs	Australia
39	24-06-2009 / 01:30	Ghana	vs	German
40	24-06-2009 / 01:30	Australia	vs	Serbia

Group E - Belanda, Jepang, Kamerun dan Denmark

Pertandingan Ke	Waktu	Antara
9	14-06-2009 / 18:30	Belanda	vs	Denmark
10	14-06-2009 / 21:00	Jepang	vs	Kamerun
25	19-06-2009 / 18:30	Belanda	vs	Jepang
26	20-06-2009 / 01:30	Kamerun	vs	Denmark
43	25-06-2009 / 01:30	Denmark	vs	Jepang
44	25-06-2009 / 01:30	Kamerun	vs	Belanda

Group F - Italia, Slovakia, New Zealand dan Paraguay

Pertandingan Ke	Waktu	Antara
11	15-06-2009 / 01:30	Italia	vs	Paraguay
12	15-06-2009 / 18:30	New Zealand	vs	Slovakia
27	20-06-2009 / 18:30	Slovakia	vs	Paraguay
28	20-06-2009 / 21:00	italia	vs	New Zealand
41	24-06-2009 / 21:00	Slovakia	vs	Italia
42	24-06-2009 / 21:00	Paraguay	vs	New Zealand

Group G - Brazil, Korea DPR, Portugal, Ivory Cost

Pertandingan Ke	Waktu	Antara
13	15-06-2009 / 21:00	Ivory Cost	vs	Portugal
14	16-06-2009 / 01:30	Brazil	vs	Korea DPR
29	21-06-2009 / 01:30	Brazil	vs	Ivory Cost
30	21-06-2009 / 18:30	Portugal	vs	Korea DPR
45	25-06-2009 / 21:00	Portugal	vs	Brazil
46	25-06-2009 / 21:00	Korea DPR	vs	Ivory Cost

Group H - Spanyol, Chile, Honduras dan Switzerland

Pertandingan Ke	Waktu	Antara
15	16-06-2009 / 18:30	Honduras	vs	Chile
16	16-06-2009 / 21:00	Spanyol	vs	Switzerland
31	21-06-2009 / 21:00	Chile	vs	Switzerland
32	22-06-2009 / 01:30	Spanyol	vs	Honduras
47	26-06-2009 / 01:30	Chile	vs	Spanyol
48	26-06-2009 / 01:30	Switzerland	vs	Honduras

to be continued!

Media dan Sterilisasi

2009-12-05T01:07:00.000-08:00

MEDIA
Media adalah suatu kumpulan zat-zat organik dan anorganik yang dibutuhkan untuk pertumbuhan mikroba dengan syarat-syarat tertentu.

Syarat-syarat media
a. Media harus mengandung semua nutrisi yang mudah digunakan oleh mikroba
b. Media harus mempunyai tekanan osmosa, tegangan permukaan dan pH yang sesuai dengan pertumbuhannya
c. Media tidak mengandung zat penghambat kecuali yang sengaja ditambahkan pada media selektif atau one-purpose media
d. Media harus steril.

Selain itu media digunakan juga untuk :
a. Isolasi
b. Memperbanyak
c. Pengujian sifat-sifat fisiologis atau biokimia
d. Perhitungan jumlah mikroba
e. Menyimpan mikroba

Klasifikasi Media
Berdasaskan garis besarnya

Media hidup dan
Media buatan

Berdasarkan konsistensinya :

Media cair (liquid media) yaitu media yang berbentuk cair. Media (broth) misalnya air pepton, bouillon, nutrient broth tarozzi danl ain-lain. Media cair pembuatannya dimasukkan dalam tabung atau labu.
Media setengah padat (semi solid media) yaitu media yang prosentase agarnya dikurangi, seperti SIM semi solisd agar. Pembuatannya dalam, tabung yang ditegakkan.
Media Padat (Solid Medium) yaitu media bentuk padat atau beku seperti media wortel, media kentang,media agar dan lain-lain. Pembuatannya dalam tabung yang dimiringkan, tabung yang ditegakkan dan dalam cawan petri.Berdasarkan Isi Media

Media basal
Media padat
Media cair
Media campuran

Berdasarkan tingkatannya
1. Media sederhana
2. Media kaya

Berdasarkan fungsinya

Transport media : yaitu perbenihan yang digunakan untuk mengirimkan specimen dari suatu tempat ke laboratorium.
Contohnya : carry & Blair, stuart, Amies medium.
Enrichmen media : yaitu media perbenihan yang digunakan untuk memperbanyak bakteri baik yang ada didalam specimen maupun bakteri dengan kolom yang kecil-kecil.
Enrichmen exclusif media : yaitu perbenihan yang dapat memperbanyak segolongan bakteri tertentu sedangkan bakteri lainnya dihambat atau tidak dapat tumbuh.
Contohnya : alkali pepton, selenit broth, tellurit dsb.
Exclusif media : yaitu perbenihan yang hanya dapat ditumbuhi segolongan bakteri saja, sedangkan bakteri lainnya tidak tumbuh dan dapat dibeda-bedakan koloni species satu dengan koloni species lainnya.
Selectif media : yaitu perbenihan yang dapat digunakan untuk membedakan golongan satu dengan yang lainnya sehingga dapat terpilih koloni-koloni bakteri yang dicarinya.
Contohnya : SS Media, TCBS dan sebagainya.
Univesal media : yaitu perbenihan yang dapat ditumbuhi oleh hampir semua jenis bakteri. Contohnya blood agar, blood broth.

Perbenihan Untuk Pemeriksaan Kualitas Mikrobiologi Air

2009-12-05T01:00:00.000-08:00

1) Perbenihan Lactosa Broth (LB)
Dalam penggunaan media/perbenihan ini digunakan 2 modifikasi yaitu single strengh dan triple strengh, yang letak perbedaannya adalah pada konsentrasinya. Perbenihan ini adalah perbenihan siap pakai.

2) Perbenihan BGLB (Brilliant Green Lactosa Bile Broth)
B. PERBENIHAN UNTUK E. COLI
1) Perbenihan Endo agar plate
2) Perbenihan EMB agar plate
3) Perbenihan McConkey agar plate
4) Perbenihan jenis gula-gula antara lain : glukosa, laktosa, manit, maltosa dan sakarosa. Pembuatan gula-gula ini sama yaitu membuat konsentrai gula 1% dalam cairan phenol res peptone (air peptone phenolred).
5) Perbenihan TSI agae
6) Agar miring (meramu sendiri)

C. PERBENIHAN UNTUK SALMONELLA DAN PARASALMONELLA
1) Endo agar plate
2) EMB
3) MC
4) SS
5) TSIA
6) SIM
7) Simon Citrat
8) Gula-gula : glukosa, laktosa manit, maltosa sakarosa
9) Agar miring.
D. PERBENIHAN UNTUK PEMERIKSAAN Vibrio cholerae
1) Alkalis peptone
2) TCBS
3) TSIA
4) SIM
5) Simon citrat
6) Aronson
7) Monsur

E. PERBENIHAN UNTUK Neisseria gonorrhoeae
1) Agar coklat
2) Thayer Martin
3) Stuart transport medium

F. PERBENIHAN UNTUK Corynebacterium diphtheriae
1) Loefler
2) Tellurite gar Clauberg
3) Tellurite cair

G. PERBENIHAN UNTUK Mycobanterium tuberculosis
1) Lowenstein – Jensen
2) Koduh
Media dibawah ini mewakili media selektif dan media diferensial :
1) Agar Manitol Salt Agar (MSA)
Medium ini mengandung konsentrasi garam yang tinggi (7,5 % NaCL) yang merupakan penghambat pertumbuhan kebanyakan bakteri selain (Staphylococcus) Staphylococcus aureus bisa tumbuh sebab menguraikan manitol menjadi asam dan gas. Asam yang dihasilkannya mengubah fenol merah menjadi kuning, bisa dilihat pada daerah kuning di sekitar pertumbuhannya.
2) Agar Mac Conkey (MC)
Penghambatan kristal violet pada pertumbuhan organisme gram positif, memungkinkan untuk mengisolasi bakteri gram negatif. Penambahan karbohidrat laktosa, garam empedu dan indikator pil merah netral memungkinkan untuk memfermentasi laktosa. Berdasarkan kemampuan memfermentasikan laktosa tersebut bakteri enterik dipisahkan jadi 2 kelompok.
a. Bacil Coliform
Menghasilkan asam sebagai hasil dari fermentasi laktosa, bakteri ini menghasilkan warna merah pada permukaan koloni. E. Coli menghasilan asam dalam jumlah yang lebh besar daripada species- species coliform lainnya.
b. Bacil disentry, typhoid dan paratyphoid
Tidak memfermentasikan laktosa dan dengan demikian tidak menghasilkan asam. Koloni- koloni terlihat tidak berwarna.

3) Agar Eosin Methylen Blue (EMB)
Laktosa dan pewarna eosin serta methylen blue memberikan perbedaan diantara enteric yang memfermentasikan laktosa dan yang tidak. Koloni-koloni E. coli tampak biru kehitaman dengan kilap hijau metalik disebabkan oleh besarnya jumlah asam yang dihasilkan dan diserap pada permukaan koloni.
4) Agar Darah (AD)
Darah 5 – 10 % yang dimasukkan ke dalam medium ini merupakan bahan pengaya untuk organisme tertentu (Streptococcus sp). Disamping itu media ini dapat membedakan sifat-sifat kuman, kemampuan kuman menghancurkan eritrosit (darah domba & kuda)
Berdasarkan kemampuan kuman streptococcus eritrosit, maka dibagi menjadi 3 kelompok :
a. Gamma hemolisis
Tidak melisiskan sel-sel darah merah dimana tidak menghasilkan perusahan warna media di sekitar koloni
b. Alfa hemolisis
Melisiskan sel-sel darah merah dengan reduksi hemoglobin menjadi hemoglobin menghasilkan suatu warna hijau mengkilat di sekitar pertumbuhan bakteri.
c. Beta hemolisis
Melisiskan sel-sel darah merah dan tidak didestruksi secara lengkap dan penggunaan hemoglobin oleh organisme menghasilkan suatu daerah di sekitar koloni

STERILISASI
Steril artinya bebas dari segala macam kuman atau mikroorganisme baik patogen atau apatogen beserta sporanya.
Sterilisasi adalah suatu usaha yang dijalankan untuk menghilangkan atau membunuh microorganisme yang ada pada atau didalam alat-alat atau bahan-bahan yang disteril. Untuk pemeriksaan bakteriologi diperlukan alat-alat dan media yang steril supaya berhasil mendapatkan biakan murni.
Cara-cara sterilisasi :
1. Cara kimia
Desinfeksi ialah usaha memusnahkan mikroba dengan menggunakan zat-zat kimia tertentu. Istilah desinfeksi dahulu digunakan untuk menyatakan usaha memusnahkan kuman (mikroba) patogen saja.
Zat kimia yang dipakai untuk menfesinfeksi disebut desinfektan misalnya carbol, alkohol, formalin, kreolin, lisol dan lain-lain.
Usaha desinfeksi dapat dilakukan melalui sterilisasi sempurna atau menghambat pertumbuhan mikroba. Hal ini tergantung pada jenis desinfektan, kadar desinfektan, lamanya kontak desinfektan dengan mikroba yang diuji dan bahan yang akan didesinfeksikan.
2. Cara Mekanis
a. Dengan memijarkan
Dilakukan pada alat-alat yang tidak dirusakkan oleh pemanasan misalnya pinset, gunting, pisau, ose dan lain-lain. Caranya dibakar dengan api spirtus / bunsen hinga memijar.
b. Dengan udara panas (Oven)
Dipakai untuk mensterilkan alat-alat jelas : tabung reaksi, cawan petri, labu ukur dan lain-lain. Pada umumnya temperatur yang digunakan 170o – 180o C selama 2 jam. Perhatikan bahwa lamanya sterilisasi tergantung pada jumlah alat-alat yang disterilkan dan ketahanan alat terhadap panas.
c. Dengan uap air bertekanan
Prinsip :
Penutupan yang rapat sehingga uap air yang timbul tidak dapat keluar
Untuk mendapatkan hasil sterilisasi yang lebih memuaskan digunakan autoclave yang dilengkapi dengan termometer, monometer dan katup keselamatan. Sterilisasi ini dilakukan pada suhu 110o – 120o C tekanan 1-2 atm atau ± 15 lbs selama 15 – 20 menit.
d. Dengan pemanasan bertingkat
1. Fractioneeren
Adalah suatu cara untuk mensterilkan bahan-bahan yang tidak tahan pemanasan tinggi. Sterilisasi dilakukan pada suhu 100o selama 1 jam, 3 kali selama 3 hari berturut-turut

Sejarah Singkat Objek Wisata Panjalu Ciamis

2009-11-27T19:58:00.000-08:00

Panjalu adalah salah satu kota kecamatan di wilayah utara Kabupaten Ciamis Jawa Barat. Dalam statusnya itu peranan yang sangat menonjol adalah sebagai Kota Daerah Wisata yang sekaligus baik Wisata Alam, Wisata Budaya maupun sebagai Wisata Ziarah. Mendukung perananya itu Pemerintah Propinsi Jawa Barat, pada tanggal 17 Maret 2004 mengukuhkan Panjalu sebagai Desa Wisata.

Kota ini terletak sekitar 35 Km sebelah utara Kota Ciamis atau sekitar 15 km sebelah barat kota Kawali, berbatasan dengan sebelah utara wilayah Talaga Kabupaten Majalengka dan Kabupaten Kuningan, suatu lingkup wilayah komunitas yang dulu dikenal sebagai Daerah Pusat Kerajaan Galuh.

Wilayah Panjalu berupa daerh perbukitan yang subur, di lerenga utara gunung Syawal dengan ketinggian 700 meter diatas permukaan air laut. Di sebalah barat laut dan utara daerah ini juga berupa perbukitan subur, lereng gunung Bitung, gunung Cendana, dan gunung Cakrabuana, dimana sungai Citanduy berasal, sehingga secara menyeluruh wilayah Panjalu merupakan dataran perbukitan yang diapit gunung-gunung sekitarnya.

Temuan-temuan data kepurbakalaan, nilai-nilai sosio kultural serta jejak-jejak kesejarahan lainnya yang kini masih terlestarikan memberikan petunjuk tentang masa lalu kota itu. sebagai kota kerajaan kuni yang dikenal sebagai kerajaan Soko Galuh Panjalu. Ibu kota Kerajaan itu dibangun pada areal suatu Danau (situ) seluas 70 hektar yang kini disebut Siti Lengkong, terletak di sepanjang tepi Utara Kota Panjalu, sekarang terdapat tiga buah nusa (Pulau Kecil). Pada situ tersebut yang masing-masing digunakan sebagai tempat bangunan Istana Kerajaan, Kepatihan, dan Staf Kerajaan dan sebagai taman rekreasi. Pendiri ibu kota kerajaan ini adalah tokoh Karismatik Leluhur Panjalu bernama Prabu Sanghyang Borosngora raja Panjalu Islam pertama.

Wisatawan yang datang ke Panjalu pada umumnya adalah para Penziarah mengungjungi Tokoh Raja Panjalu, teristimewa pemakaman Prabu Hariang Kancana di Nusa Gede, Situ Lengkong (Situs istana Kerajaan) serta danau itu sendiri yang bernuansa religius, disamping itu mengunjungi Musium Bumi Alit, dimana disimpan benda-benda peninggalan bersejarah seperti Menhir, Batu Pengsucian, Batu Penobatan, Naskah-naskah dan benda-benda perkakas peninggalan milik rajas-raja dan bupati Panjalu masa lalu, terutama perkakas yang disebut benda Pusaka Panjalu yang berupa Pedang, Ciss dan Genta (lonceng kecil), peninggalan/milik Prabu Sanghyang Borosngora.

Benda pusaka ini pada setiap bulan Maulud (Hari Senin/Kamis akhir bulan) digelar dalam suatu upacara perawatan yang disebut Nyangku. Pagelaran upacara sakral Nyangku ini dilakukan masyarakat keluarga besar wargi Panjalu, baik yang ada di lingkungan setempat maupun mereka yang berada di kota-kota dan daerah-daerah di luar Panjalu termasuk para penziarah yang berasal dari berbagai tempat di Pulau Jawa, maupun luar pulau Jawa, sehingga rata-rata puluhan ribu masyarakat hadir berpartisifasi dalam acara budaya tradisional tersebut.

Untuk memaknai lebih lanjut, ikhwal daerah wisata ini terdapat beberapa pengertian yang terkadang dalam istilah (nama diri) Panjalu pemaknaa ini bukan hanya berasal dari sudut pandang intern warga Panjalu itu sendiri melainkan pula terkandung dalam sudut panjang luar Panjalu

Dalam pengertian geografis, jelas Panjalu sebagai tempat dengan ciri-ciri alam lingkungannya termasuk data-data demografis yang terkandung didalamnya. Dalam pengertian administrasi politis, Panjalu di masukkan sebagai nama suatu organisasi kelembagaa politik dan pemerintahan, ini berstatus sebagai Kecamatan dan sebagai nama desa (Panjalu).

Beberapa sumber keterangan mengungkapkan Panjalu masa lalu sebagai sebuah kerajaa kemudian sebagai kabupaten di bawah Kesultanan Cirebon dan kemudian berubah sebagai Distrik (Kewedanaan).

SUMBER-SUMBER SEJARAH PANJALU
Upaya mengungkap sejarah Panjalu disamping merupakan tuntunan warga Panjalu untuk memahami nilai-nilai kehidupan masa lalunya juga merupakan tuntunan warga Indonesia khususnya masyarakat tatar Sunda, dalam memahami identitas dirinya sebagai warga masyarakat. Memahami identitas jati diri merupakan langkah mendasar dalam melakoni tuntuta perubahan jaman yang makin komples dan globalistis.

Salah satu masalah yang dihadapi para peneliti adalah minimnya data-data histories, khususnya sumber-sumber primer tertulis sebagai dasar analisis pengetahuan ilmiah. Sumber-sumber yang ditemukan terbatas berupa data-data non tulisan, serta sumber-sumber sekunder, antara lain yang berupa naskah-naskah yang ditulis masa-masa kemudian serta tradisi-tradisi lisan turun temurun yang dikoleksi tokoh-tokoh terbatas.

Usaha penelusuran yang dilakukan sementara berpegang pada sumber keterangan diatas, dilengkapi dengan analisiss nilai-nilai Sosio Kultural yang masuk terlestarikan. Penelusuran ditekankan pada kebermaknaan nilai-nilai Sosio Kultural dalam proses perubahan dari masa ke masa hingga sekarang. Sasaran yang dituju adalah penelusuran yang mengandung makna edukatif dan sebagai saran introspeksi diri memahami jati dirinya sendiri.

Disamping situs-situs bersejarah seperti pemakaman Raja, Bupati dan Pertapaan, jejak-jejak non tulisan juga ditemukan seperti Menhir, Batu Tapak Kaki, Batu Bekas bangunan, Batu Penobatan Raja, Mata Uang Cina, Bokos mas serta benda-benda perkakas peninggalan para raja dan bupati Panjalu masa lalu terutama Pedang milik Prabu Sanghyang Borosngora,. Pada pedang tersebut terdapat tulisan yang diantara bertuliskan “ La Falla Illa Ali Ya Ali Karomallahu Wajnahu” (inilah Pedang milik Syayidina Ali Kharimallahu Wajnahu)

Sumber tertulis sebagai bahan perbandingan adalah prasasti Astana Gede Kawali 15 Km sebelah timur Panjalu, yang menyebut nama Raja Wastu Rahiang Niskala Wastu Kancana) dan yang isinya memuat kalimat Ayama Nupandeuris, Pakena Gawe Rahayu (Prasasti I) serta juga tertulis Pakena Kereta Bener (Prasasti II) sebagai ungkapan yang relavan dengan apa yang menjadi Papagon Karahayuan di Panjalu.

Di Cipanjalu juga terdapat Prasasti Batu-batu tulis yang kini telah hilang, mungkin tertimbun tanah. Isi Prasasti mencatat bubarnya Kerajaan Panjalu pada tahun 1200 Masehi.
Naskah babad yang ditemuka ada 2(dua) :

Pertama karya R. Demang Pradjadinata, Putra Dalem Cakranagara III Bupati Panjalu terakhir, berjudul “Babas Panjalu” naskah yang berbentuk Pupuh itu (524 bait) salinannya dikoleksi CM Pleyte tahun 1905. kini tersimpan di Museum Jakarta

Kedua adalah karya R. Nitidipradja berjudul Serat Carios Babad Situ Lengkong Panjalu, naskah berbentuk Pupuh terdiri dari 239 bait, salinansnya kini dikoleksi keluarga Wargi Panjalu. Naskah lainnya adalah Sejarah Maung Panjalu dan Pepeling ka Putra-putra Panjalu
Sumber-sumber tradisi lisan dapat diperoleh dari keturunan-keturunan langsung pada penguasa (Raja, Bupati Panjalu) dari putra-putra keluarga Panjalu itu juga dapat ditemukan catatan silsilah Raja, Bupati Panjalu sebagai leluhurnya.

IKHTISAN SEJARAH
a. Panjalu Zaman Kuno

Sejak zaman purba, masa-masa awal pengaruh Hindu, di Panjalu telah berdiri suatu kerajaan dengan pusat pemerintahan di Karantenan, suatu dataran di lereng Gunung Syawal, sekitar 7 km arah selatan Kota Panjalu sekarang. Pendiri kerajaan ini adalah tokoh leluhur Panjalu bernama Prabu Batara Tisnajati, beliau dikenal sebagai seorang raja yang berilmu tinggi, mengajarkan “Sajatining Hirup” dan “Sajatining Manusa” mengupas tentang hakikat manusia dan alam lingkungan serta bagaimana manusia harus hidup di dunia ini berdasarkan jati dirinya itu. pada awal pendiriansnya Kerajaan Karantenan telah bersifat Padepokan (perguruan) tempat orang menuntut ilmu dan syiar keagamaan yang diajarkan oleh Prabu Batara Tisnajati dan sebagai pusat kegiatan politis.

Sepeninggal Prabu Batara Tisnajati dikenal beberapa tokoh terkemuka penguasa kerajaan ini seperti : Batara Raya, Karimun Putih, Marangga Sakti, hingga kemudian Prabu Rangga Gumilang.
Dalam pada itu di Gunung Bitung bertahta Ratu Galuh Pusaka bernama Prabu Sanghyang Cipta Permana Dewa, Raja Galuh Nyakrawati Ing Nusa Jawa. Beliau memiliki tiga orang anak, ketiganya lahir di Ciriung Cipanjalu, salah satu putri dan dua orang putra yaitu :

“Sanghyang Ratu Permanadewi, Sanghyang Ponggang, Sang Rumanghyang dan Sanghyang Bleg Tambleg Raja Gulingan”. Ketiganya memiliki ilmu (ajaran) yang berbeda serta sepakat untuk mengembangkan ajaran-ajaran yang dimilikinya itu, khusus di wilayah Kerajaan Galuh.

Ratu Ponggang Rumaghyang dengan Aji (ilmu) kadugalan dan kawedukan (kesaktian) pergi ke Telaga. Bleg Tambleg Raja Gulingan dengan aji (ilmu) keduniawian(materialistis) berangkat menuju Kuningan, sedangkan Sanghyang Ratu Permanadewi dengan membawa aji (ilmu) kerahayuan tinggal di Panjalu.

Di Panjalu, Ratu Permanadewi diperistri oleh Prabu Rangga Gumilang, pemegang tahta Kerajaan Panjalu lama di Karantenan Gunung Syawal. Dengan hubungan perkawinan itu, bertemulah nilai-nilai ajaran Galih Pusaka dengan nilai-nilai ajaran Panjalu lama yang dirintis Prabu Barata Trisnajati diatas.

Bersama Prabu Rangga Gumilang, Ratu Permanadewi kemudian memindahkan ibu kota kerajaanya dari Karatenan (Batu Datar Gunung Syawal) ke Citatah Dayeuh Luhur Panjalu 5 Km arah utara Kota Panjalu sekarang. Pemindahan ibu kota kerajaan tersebut didasarkan atas pertimbangan untuk mengembangkan kerajaan, termasuk upaya dalam menjalin kerjasama luar seperti dengan Telaga, Kuningan, Cirebon, Kawali dan Bojong Ciamis.

Bersama dengan pemindahan Ibu kota Kerajaan Panjalu diatas mulailah ratu Permanadewi merintis dan membangun tatanan Kerajaan baru dengan meletakkan dasar-dasar kerahayuan sebagai pedoman hidup warga dan filsafat kerajaan. Kerajaan inilah yang kemudian dinamakan kerajaan Soko Galuh Panjalu. Dengan ibukota kerajaan ini adalah Dayeuh Luhur, terletak di dataran tinggi diatas Kota Panjalu sekarang.

Dikenal 3 (tiga) bagian Kerajaan Galuh yakni Soko Galuh Panjalu (Panjalu Kawali), Galuh Tengah (Bojong Ciamis) dan Sirah Galuh (Bagalo, Kalipucang, Ciamis Selatan)

Identitas Ratu Permanadewi dengan ajaran Karahayuan itu, antara lain tertulis pada Prasasti Wangsit Sanghyang Ratu Permanadewi di Nusa Gede Situ Lengkong Panjalu. Pada prasasti Wangsit tersebut tertulis :
“SING HIRUP HAYODYANING GUSTI”
SAMAWING HANUNG RARATU PRAMANADEWI
SANG NUNGGAL SUMARA BUMI KAWIWITAN
PUTRA GALIH BAGJA HAMUYUT NUKA SING SIRAH
MAKALIUNG HANURATA CUNGCURAP LARAS CEWANG
KA KABEH HINCU MATAG AJI SAKANING DUNYA TITIS BUMI
PANJALU HANYAKRANING DEWI SUGA, LARAS, MULYA”

Sepeninggal ratu Permanadewi, dan Prabu Rangga Gumilang, ajaran Karahayuan kemudian dikukuhkan menjadi Papagon oleh putranya yang bernama Prabu Sanghyang Sampulur. Raja Panjalu Luhur atau yang kemudian disebut sebagai “Prabu Lembu Sampulur I” sejak itu ajaran Karahayuan juga disebut sebagai akaran Ka-Panjaluan.

Masa keemasan kerajaan diperoleh ketika tahta dipegang oleh putranya Lembu Sampulur I yang bernama Prabu Sanghyang Cakradewa, raja yang terkenal arif bijaksana, teguh melaksanakan Papagon / Ajaran Karahayuan serta memiliki kemampuan membaca tanda-tanda jaman menangkap firasat hal-hal yang bakal terjadi (Weruh sadurung winaras, waspada permana tinggal) sebagai raja linuhung (berilmu tinggi) dan Pinandita (bersifat Wiku) ia berpendirian, bahwa tujuan hidup manusia memperoleh keselamatan dan kesejahteraan hidup yang hakiki (sejati) pula, adalah suatu kewajiban warga Panjalu untuk memiliki ilmu tersebut, bukan hanya untuk dipahami dan diyakini, melainkan harus digunakan dalam kehidupan, ia harus membagi dalam diri dan dilakukan dalam perbuatan (Pakena Gawe Rahayu).

Prabu Sanghyang Cakradewa adalah raja yang menaruh perhatian besar terhadap nasib generasi mendatang supaya mensejahteraan rakyatnya dipandasng sebagai kesejahteraan yang langgeng sepanjang masa, dari generasi ke generasi. Karena itu yang mendambakan tahta kerajaan nanti, dipegang oleh orang yang memiliki ilmu yang berguna bagi kesejahteraan generasi mudsa di kemudian hari.

Dalam upaya melindungi warga dan keutuhan negara dibangun sistem keamanan yang menyatu untuk menghadapi musuh dari luar maupun dari dalam, baik itu musuh yang sifatnya nyata maupun musuh yang bersifat halus. Dalam kaitannya dengan musuh yang halus dikenal peranapa yang disebut Warga Panjalu sebagai Batara Salapan (9 batara) nama dan tempat kedudukannya adalah sebagai berikut :

1. Sri Mangelong, di Kubangan, Rinduwangi
2. Sri Manggulang, di Cipalika Bahara
3. Kebon Pepengel di Muara Cilutung, Ujung Tiwu
4. Sikeukeuh Sacuker Weuleuh, di Ranca Gaul Tengger
5. Lembu Dulur, Di Giut Tenjo Laya
6. Sangbukas Tangan, di Citaman Citatah Sangdingtaman
7. Batara Terus Patala, di Ganjah Ciroke Goak
8. Sang Ratu Lahuta, di Gajah Agung Cilimus Jayagiri
9. Sri Pakentila, di Curug Goong, Maparah

Ditempat yang disebut Cikabuyutan Pameungpeuk Desa Maparah dikenal sebagai musyawarah Batara Salapan

Perhatian utama Prabu Sanghyang Cakradewa pada kesejahteraan rakyatnya yang Hakiki dan Abadi berdasarkan nilai-nilai ajaran Karahayuan (Keselamatan, Kebajikan Hidup) serta perhatian pada kehidupan generasi mendatang, relepan dengan apa yang tercantum dalam prasasti Astana Gede, Kawali (15 km arah Panjalu)

Pada Prasasti tersebut antara lain tertulis “Ayama nu Pandeuri Pakena Gawe Rahayu Pakeun Heubeul Jaya dina Buana” (Semoga generasi kemudian hari berperilaku berbuat kebajikan, agar selamanya memperoleh kejayaan hidup di dunia)
Masalah mendasar dari pandangan dan harapan beliau diatas adalah pemegang tahta kerajaan nanti di masa-masa mendatang, Prabu Cakradewa dikaruniai enam orang anak : tiga orang putra, dan tiga orang puti yaitu :

1. Prabu Sanghyang Lembu Sampulur II
2. Prabu Sanghyang Borosngora
3. Sanghyang Panji Barani / Kiyai Santang
4. Ratu Mamprang Kancana Artaswayang
5. Ratu Pundut Agung
6. Ratu Anggarunting

Diantara putra-putrinya itu Prabu Borosngora dipandang memiliki bakat dan kepribadian yang layak memegang tahta kerajaan, disadari bahwa imu dan pengalaman putranya itu belum matang, untuk memikul beban dan tanggungjawab sebagai raja, karena itu beliau mengharap calon pewaris / penerima tahta ini dapat membina diri, memiliki ilmu yang bergunas bagi anak cucu generasi mendatang, yakni ilmu yang hakiki (sejati) yang dapat membawa keselamatan dan kesejahteraan hidup di dunia dan akhirat.

Semula Prabu Borosngora diberi tugas ayahnya sebagai Senopati kerajaan yang bertanggungjawab atas keamanan, ketertiban dan keutuhan di wilayah Kerajaasn, tugas tersebut dijalankan Prabu Borosngora dengan baik dan mendapat sanjungan dari berbagai pihak terutama dari kalangan karaton.

Dalam pada itu Prabu Sanghyang Cakradewa terdorong usia lanjut serta keinginan bertapa meninggalkan segala kehidupan duniawi bermaksud turun dari tahta kerajaan. Beliau memanggil Prabu Borosngora serta kemudian memerintahkannya untuk segera berangkat untuk mencari ilmu membina diri sebagai syarat bekal tanggungjawab sebagai rajas. Atas petunjuk dan restu dari ayahnya segera Prabu Borosngora berkemas pergi meninggalkan keraton berkelana mendatangi berbagai perguruan di tatar pulau Jawa.

Dalam menjalankannya ini beliau teringat akan tugasnya saat itu sebagai Senopati kerajaan, beliau berpandangan bahwa untuk keperluan melindungi rakyat dan negara dari berbagai rupas, ancaman musuh harus memiliki ilmu-ilmu kesaktian yang unggul yang disegani lawan dengan dasar pandangan itu ia kemudian mendatangai perguruan-perguruan terkemuka, pendeta-pendeta, linuhung dan resi-resi termasyhur. Selanjutnya beliau membina diri dengan mengkombinasikan ilmu-ilmu tersebut dengan pengembangan potensi dirinya. Hasilkreasi mandiri hingga menyatu sebagai kekuatan tunggal dirinya.

Kemampuan itu ia uji sendiri dengan menjajal siapapun yang dianggap orang paling sakti baik itu ksatria pendekat ataupun para pendata dan para resi diseantero tata Pulau Jawa.
Setelah tak seorangpun para pendekar mampu mengalahkannyas barulah ia merasa puas dan bermaksud pulang ke negeri Panjalu.

Karena diyakininya bahwa apa yang diharapkan ayahnya telah dapat ia penuhi. Kedatangan Prabu Borosngora disambut gembira ayahnya ( Prabu Cakradewa) keluarga dan kerabat keraton dan termasuk para kepentingan-kepentiangn ksatria kerajaan. Sebagai ungkapan gegembiraan dalam acara tahunan kerajaan digelar pesta dan menampilkan berbagai atraksi antara lain atraksi “Baksa” diselingi demonstrasi latih tanding keterampilan beladiri pada ksatria. Pada acara itu Prabu Borosngora diberi kesempatan pertama bersama kakaksnya Prabu Lembu Sampulur II maju ke gelanggang latih tanding.

Dengan disaksikan para keluarga, kerabat keraton dan tamu undangan yang hadir, dua ksatria kakak beradik itu menampilkan teknik-teknik bela diri “tingkat tinggi” yang memukai. Sorak sorai dan tepuk tangan yang meriah. Rasa gembira kerabat keraton terhenti, ketika pada suatu gerakan tertentu Prabu Borosngora menarik kainnya yang dipakai terlihat pada betis kaki kiranya suatus rajah (tato) sebagai tanda (cap) perguruan kesaktian (kawedukan dan kedugalan) dari Ujung Kulon Banten Selatan.

Setelah acara selesi diantara kerabat keraton mengadukan kejadian ini kepada raja (Prabu Cakradewa). Segera prabu Cakradewa memanggil Prabu Borosngora untuk meminta penjelasan tentang kebenaran laporan. Pengaduan itu dihadapan ayahnya. Prabu Borosngora mengaku adanya rajah (tato) itu serta segera menyadari kealapaannya. Selanjutnya ia mengutarakan maksud pemilikan ilmu itu tak lain hanya untuk kepentingan bela negara.

Dengan arif bijaksana Prabu Cakradewa memaklumi apa yang diutarakan putranya itu Prabu Borosngora namun segera beliau jelaskan bahwa memiliki ilmu dan kesaktian lahiriah (kedugalan, kawedukan) apapun jenis, sifat dan tujuannya adalah terlarang bagi warga Panjalu. Karena bertentangan dengan ajaran (Papagon) Karahayuan.

Dijelaskan pula bahwa ilmu yang harus dimiliki adalah ilmu sempurna yang hakiki (sejati) yang hanya memiliki pemahaman dan pengalaman. Ilmu itulah kesejahteran hakiki yang abadi dapat tercapai dan ilmu itu pula yang bermanfaat bagi diri sendiri dan generasi umat mendatang. Prabu Cakradewa selanjutya memerintahkan Prabu Borosngora untuk kembali berangkat dan mencari ilmu yang dimaksud hingga tercapai, dimanapun ilmu itu.

Keberadaan Prabu Cakradewa bahwa ilmu tersebut itu ada, dan putranya bisa mencarinya. Menyusul perintah itu Prabu Cakradewa memberikan Gatung Bungbas (Gayung Kerancang/Gayung Lobang-Lobang pada alasnya) kepada Prabu Borosngora dengan perintah bahwa ia (Prabu Borosngora) tidak boleh pulang selagi belum mampu membawa air secara penuh pada gayung bungbas tersebut.

Demikian perintah itu mengandung arti mencari ilmu dengan kriteria keberhasilannya diukur oleh kemampuan membawa air pada gayung yang berlubang-lubang disekelilingnya secara penuh tanpa tercecer setetespun.

Perintah itu disampaikan Prabu Cakradewa dengan penuh rasa kasih sayang, harapan dan keyakinan akan keberhasilannya. Dengan membawa Gayung Bungbas disertai restu ayahnya maka berangkatlah Prabu Borosngora kembali menjelajah tatar Pulau Jawa, mendatangi para resi dan pendeta sakti sebagai perguruan termasyhur, namun tak satupun diantara mereka yang mampu memberi ilmu sebagaimana yang diamanatkan ayahnya, bahkan ilmu-ilmu yang mereka miliki ternyata dibawah kemampuan Prabu Borosngora sendiri.

Beliau berpandagan bahwa pada orang yang mampu mengalahkannya saja ia akan berguru serta memperoleh keterangan tentang ilmu sejati yang ingin dipelajarinya situ, percobaan mengambil air dengan Gayung Bungbas itu melalui pergerakan segenap kesaktiannya tidak pernah berhasil, air tercecer mengalir deras hingga habis.

Kebuntuan langkah terbayang mengganggu pikiran dan perasaannya, namun keyakinan berhasil sesuai petunjuk ayahnya mendorong semangat dan tekad Prabu Borosngora untuk berjuang mencari dan memiliki ilmu yang dimaksud, kapan dan dimanapun serta dengan konsekuensi apapun yang akan terjadi pada dirinya.

Dari pulau Jawa ia menyebrangi Selat Sunda menuju pulau Sumantra dan melalui jalur hubungan international ia sampai di Asia Barat serta selanjutnyas ia terdampar di Padang Arafah, Saudi Arabia. Menghindari sengatan terik matahari ia berlindung pada suatu cekungan batu besar. Sambil beristirahat ia ia bersemedi memohon kepada Tuhan agar diberi petunjuk dan jalan kemudahan untuk memperoleh ilmu yang diharapkan. Rasa frustasi timbul, namun ia yakin tidak akan mungkin ayahnyas akan mencelakannya hingga semangatnya tumbuh kembali sampai kemudian ia ditegus oleh seorang orang tua berpakaian putih bersih dihiasi rambut dan janggut yang putih bersih pula.

Pandangan orang tua itu terpancar penuh rasa kasih sayang, dengan tongkat ditangannya yang tertancap ditanah pasir itu, beliau menyapa Prabu Borosngora, dengan serta merta Prabu Borosngora mengutarakan maksudnya mencari orang yang mampu mengalahkan serta mencari petujuk ilmu sejati (hakiki) yang ia ingin memilikinya.

Menanggapi sikap dan pemaparan Prabu Borosngora disambut orang tua itu dengan anggukan dan senyuman kasih sayang. Dan segera beliau mengajak Prabu Borosngora menuju tempat tinggalnya. Baru beberapa langkah beliau menghentikan diri dan melihat ke belakang karena tongkat yang dipegangnya tadi ketinggalan tertancap di taah pasir itu, Prabu Borosngora memahami dengan segera mengambil tongkat tersebut dengan sebelah tangan, tetap tak bisa dicabut. Ia merasa heran dan setelah melihat penampilan orang tua itu yang malah tersenyum, sadarlah Prabu Borosngora bahwa ia kini telah diuji kesaktiannya. Prabu Borosngora kemudian mengerahkan segenap kemampuannya mencabut tongkat itu sehingga keluar butir-butir darah (Radiallahu Anhu), kalifah ke IV setelah Nabi Muhammad SAW Prabu Borosngora mengutarakan maksud kedatangannya akan kisah perjalanannya ke jazirah Arab ini.

Baginda Ali ra memahami apa yang diutarakan Prabu Borosngora dan menjelaskan bahwa ilmu sejati yang dimaksud adalah ilmu-ilmu ajaran Islam. Sejak itulah Prabu Borosngora memeluk agama Islam dan mempelajari ilmu-ilmu ajaran Islam. Ia bermukim di Makkah Al Mukarromah atas petunjuk Sayidina Ali ra.

Sementera Panjalu, Prabu Sanghyang Cakradewa merasa resah berhubung kepergian Prabu Borosngora telah begitu lama belum juga kembali. Beberapa ksatria Karaton termasuk adik kandungnya Sanghyang Panji Barani diperintahkan untuk mencari tahu keberadaan Prabu Borosngora. Mereka berpencaran keseluruh pelosok tata Pulau Sunda, namun tak ditemukan petunjuk keberadaannya meskipun demikian Sanghyang Cakradewa yakin bahwa Prabu Borosngora masih hidup dan akan kembali ke Panjalu.

Keinginan Prabu Sanghyang Cakradewa untuk turun dari tahta dan pergi bertapa, tak dapat menunggu kedatangan Prabu Borosngora. Beliau pergi bertapa membangun tempat pertapaan di Cipanjalu sekitar 4 km. arah utara Kota Panjalu sekarang. Tahta kerajaan untuk sementara diserahkan kepada Prabu Sampulur II.

Di Makkah setelah dipandang cukup menekuni ajaran dan ilmu-ilmu keislaman, Prabu Borosngora bermaksud pulang ke Panjalu niatnya ini disampaikan kepada Baginda Ali Ra yang kemudian Ciss dan pakaian kehajian pemberia Syadina Ali ra.

Kedatangan Prabu Borosngora dengan ilmu ajara Keislaman yang diperolehnya disambut gembira dan perasaan bangga oleh Prabu Cakradewayang kemudian memerintahkan untuk segera meletakkan dasar-dasar ajaran Keislaman sebagai pedoman hidup dan falsafah kerajaan. Perintah itu diwujukan dengan pengangkatan Prabu Borosngora sebagai raja Soko Galuh Panjalu, disertai kelengkapan tugasnya memindahkan Ibu Kota Kerajaan dari Dayeuh Luhur ke Areal Situ Lengkong Panjalu. Sebagaimana terungkap pada Titah Sanghyang Cakradewa.

Demikian sejak itu Prabu Borosngora sebagai raja Soko Galuh Panjalu, sedang Prabu Lembu Sampulur II diserahi tugas memegang kekuasaan di Gununga Tampomas, Sumedang hingga kemudian menurunkan raja-raja Sumedang sebelum keruntuhan Pajajaran menyetujui. Beliau memberi nama kehajian kepada Prabu Borosngora yakni H. Abdul Imam lengkap dengan seperangkat pakaian kehajian

Petunjuk yang diberikan Bagianda Ali ra kepada Prabu Borosngora adalah segera pulang ke Panjalu dan ajarkan agama Islam. Sebagai ‘tanda mata” Baginda Ali ra memberikan barang perkakas berupa pedang dan ciss (tombak bermata dua) kepada Prabu borosngora sebagai kelengkapan tugas dan perjuangannya menyebarkan agama Islam.

Selanjutnya Baginda Ali ra menyuruh Prabu Borosngora untuk mengambil air zam-zam dengan hayung bungbas yang dibawanya ternyata atas izin Allah SWT. Air zam-zam dengan gayung itu. atas petunjuk dan nasihat Baginda Syayidina Ali ra berangkatlah Prabu Borosngora ke Panjalu.
Setibanya di Panjalu ternyata ayahnya Sang Cakradewa telah meninggalkan kerajaan di Dayeuh Luhur dan bertapa di Panjalu. Atas petunjuk dan saran Prabu Lembu Sampulur II Prabu Borosngora kemudian berangkat menemui ayahnya di petapaan Cipanjalu, dengan membawa Gayung Bungbas yang penuh berisi air zam-zam, Pedang Areal Legok Pasir Jambu hingga menjadi Situ (danau) serta mencurahkan air zam-zam menyata dengan air danau tersebut. Tanah yang terbendung berwujud Nusa (Pulau kecil) ditengah danau.
Terdapat tiga buah Nusa pada areal Situ Lengkong yang masing-masing berfungsi sebagai bangunan keraton (Nusa Gede), lokasi Kepatihan dan Paseban Kraton (Nusa Hujung), dan taman buah-buahan di Nusa Pakel. Dari keraton kepatihan dibangun jembatan penghubung yang terbuat dari balok-balok kayu yang dinamakan Cukang Padung.

b. Panjalu Zaman Pengaruh Islam
Keberhasilan Sanghyang Prabu Borosngora membawa air zam-zam dalam Gayung kerancang (bolong/berlubang-lubang) secara penuh tanpa tercecer keluar, merupakan ukura keberhasilan Beliau menimba ilmu sebagaimana yang disyaratkan ayahnya. Ilmu yang membawa keberhasilan itu adalah Ajaran Agama Islam.

Ajaran Islam yang diperoleh adalah langsung dari tanah suci Makkah Al Mukarrimah, tidak melalui Iran, India atau Gujarat atau daerah kultur lain sebagai perantara. Pedang yang ia peroleh dari Baginda Ali ra bertuliskan : La Pabasirta Ali Ya Ali Alladufiqor Wa Ali wasohbihi Azmain, La Syaefi Illa Dulfiqor, La Falla Illa Aliya Karomallahu Wajnahu.

(ini adalah Pedang milik Syayidina Ali Karomallahu Wajnahu)
Diangkatnya sebagai raja Soko Galuh Panjalu, dan sekaligus sebagai raja Islam pertama di kerajaan itu oleh ayahnya Prabu Sanghyang Cakradewa disertai perintah memindahkan Ibu Kota Kerajaan dari daerah Luhur Legok Pasir Jambu (Situ Lengkong) Panjalu merupakan babak baru peri kehidupan warga masyarakat Panjalu. Ajaran Agama Islam menjadi pedoman tingkah laku segenap aspek kehidupan, sejak Prabu Borosngora menetapkan Ajaran Islam sebagai pedoman dan Papagon Kerajaan.

Syi’ar Islam dilakukan secara damai (Fentration fasifique) dalam berbagai cara dari atas (keraton) ke bawah (warga masyarakat) baik melalui dakwah pendidikan dan pengajaran (perguruan, padepokan) maupun melalui struktur birokrasi serta langkah yang terakhir ini lebih efektif, karena disamping ajaran Karahayuan mengandung dasar-dasar filosofis yang bersesuaian dengan ajaran Islam, kesederhanaan konsep-konsep ajaran Islam yang terintegrasikan dalam praktek kehidupan merupakan petunjuk yang gampang dicerna warga (tidak rumit) fleksibel dengan keunggulan-keunggulan tertentu yang dapat dialami langsung oleh warga.

Melalui jalur birokrasi pemerintahan, dibangun lembaga-lembaga yang dalam struktur dan fungsinya berlandaskan ajaran Islam. Raja tidak diberdayakan sebagai manusia yang istimewa, figur yang otoriter, penguasa tunggal pemegang tahta dari langit, melainkan manusia biasa yang sederhana zat yang memiliki hak dan kewajiban tertentu karena kemampuannya yang lebih dari yang lain.

Berdasarkan ketentuan-ketentuan musyawarah disamping sebagai Raja, beliau juga sebagai ulama yang memiliki kekayaan ilmu dengan kredibilitas tinggi di mata masyarakat Panjalu.
Untuk kepentingan Syi’ar Islam dan tatanan Struktural Pemerintahan, didampingi oleh dua Kampuh, juga sebagai Ulama Kerajaan dan Bhumi Sakti dan (Kyai Jagabaya Dwisakti) segala hal yang berhubungan dengan keputusan-keputusan kerajaan diserahkan berdasarkan kesepakatan-kesepakatan musyawarah (Babad Panjalu 1905)

Prabu Borosngora termasuk raja yang sangat menghargai jasa dan perjuangan pendahulunya, maka kreativitas dalam menteladani perjuangan leluhurnya itu. Pedang dan Ciss pemberian Baginda Ali ra dimaknai sebagai simbol-simbol perjuangan, bukan hanya perjuangan untuk mendapatkan ajaran agama Islam berikut bendas-benda itu sebagai tanda mata, melainkan pula pemakaian Pedang dan Ciss sebagai alat syi’ar islam, ditambah dengan Genta (Lonceng kecil) yang bermakna musyawarah, 3(tiga) barang tersebut dimaknai sebagai benda Pusaka Panjalu (Babad Panjalu, 1905)

Ajaran Karahayuan (Kepanjaluan) yang diajarkan leluhur Raja-raja Panjalu, digunakan oleh Prabu Borosngora sebagai jaringan syi’ar Islam hingga kemudian mewujukan Papagon-Papagon baru yang berlandaskan nilai-nilai kehidupan Islam, seperti:

a. “Mangan karana halal, pake karana suci, ucap lampah sabenere” (makan makanan yang halal, kepribadian yang berperilaku berdasarkan hati yang bersih/suci, perkataan dan perbuatan harus yang benar)
b. Uriwah (Gorejat, kreatit, semangat tinggi)
Uriyah (bodo katotoloyo, pinter kabalenger)
Matanya (kaum adma : laki-laki)
Baganya (Kaum hawa /wanita)

Artinya : perilaku harus kreatif, inovatif dengan semangat kerja tinggi jangan bodoh, dan kebelinger: antara laki-laki dan perempuan harus saling menghargai, saling asah asih serta saling tolong menolong.

Sesuai dengan petunjuk Baginda Ali ra serta wejangan ayahnya yang berhubungan dengan kewajiban Syi’ar yang integral menyeluruh bagi setiap umat. Prabu Borosngora berniat turun tahta karena panggilan syiar Islam tersebut diatas. Beliau merencanaka pergi ke jampang Sukabumi dan ke wilayah-wilayah lainnya di tatar Sunda.

Berdasarkan kesepakatan musyawarah para tokoh terkemuka kerajaan, beliau menyerahkan tahta kerajaan kepada anak sulungnya Prabu Hariang Kuning, sedang adik Prabu Hariang Kuning yang bernama Prabu Hariang Kencana ikut menyertai beliau ke Jampang Sukabumi.

Dalam acara serah terima kerajaan ini beliau memberikan pesan kepada warga Panjalu, terutama kepada pemegang tahta kerajaan mengenai pengamalan dari papagon-papagon yang telah disampaikannya itu. khusus mengenai benda-benda Pusaka Panjalu (Pedang, Ciss dan Genta/lonceng kecil) diamankan untuk dilestarikan maknanya, disimpan dan dirawat agar dapat diketahui oleh generasi mendatang, wujunya mengenai benda pusaka itu beliay berpesan :

a. Siapa saja anak cucu aku ingin ziarah kepadaku nanti, tak perlu mencari makam aku, tapi cukup menyaksikan benda pusaka ini. bukan aku menjelma pada benda ini, tetapi pikirkan benda pusaka itu tanda hasil perjuanganku mencari ilmu dan menyebarkan agama Islam.
b. Siapa saja anak cucu keturunanku nanti, hidup dan kehidupannya mengingkari papagon, maka ia tak akan selamat.

Demikian Prabu Borosngora akhirnya berangkat ke Jampang Manggung Sukabumi untuk memenuhi tugas syiar islam. Di tempat itu beliau dikenal sebagai Sanghyang Jampang Manggung. Dari Jampang Manggung beliau melanjutkan perjalanannya ke daerah Banten dan membuka perguruan di Pamarayan (Gebang) sehingga ia dikenal sebagai Sanghyang Pamarayan atau Syeh Pamarayan.

Di Banten dalam wiridz tersebut berturut-turut disebutkan Rasulullah Muhammad SAW, Abu Bakar Shiddiq, Umar bin Khatab, Usman Bin Affan, Ali Bin Abi Thalib, Hasan Hussen, Syeh Panjalu, Syeh Abdul Qodir Jaelani dan sebagainya.

Prabu Borosngora juga datang ke daerah pantai Utara Jawa Barat, di wilayah Purwakarta dan Karawang Beliau dikenal dengan nama : Syeh Abdul Imam. Sepeninggal Prabu Borosngora Kerajaan Soko Galuh Panjalu berada dalam keadaan sugih mukti, makmur sejahtera sampai dengan terjadinya kesalahpahaman antara Prabu Hariang Kuning sebagai Raja Panjalu dengan adik kandungnya Prabu Hariang Kencana yang datang ke Panjalu atas undangan raja mewakili ayahnya (Prabu Borosngora) di Jampang Sukabumi. Pertentangan kakak beradik ini dapat dilerai atas prakarsa Ulama Karismatik Kampuh Jaya atau yang kemudian dikenal sebagai Guru Aji tangan kanan Prabu Borosngora. Akibat peristiwa itu Prabu Hariangkuning turun tahta, digantikan oleh Prabu Hariangkencana.

Dibawah pemerintahan Prabu Hariang Kencana kerajaan mengalami masa keemasan. Di didampingi 2 penasihat kerajaan, yakni Guru Aji Kampuh Jaya, dan Bhumi Sakti. Dua penasihat itu berperan memberi penyeimbangan menyeluruh dalam setiap kebijakan-kebijakan kerajaan.
Guru Aji Kampuh Jaya adalah seorang ulama terkemuka yang membantu Prabu Borosngora dalam kegiatan Syi’ar islam di Jampang Sukabumi, semula ia ditugaskan untuk melerai pertikaian antara Prabu Hariangkuning dan adiknya Prabu Hariangkencana serta memberi pertimbangan hukum untuk menentukan siapa yang bersalah untuk selanjutnya diberi wewenang memberi langkah tindakan seperlunya dengan suatu ketentuan yang bersalah harap dibawa serta dihadapkan kepada Prabu Borosngora di Jampang untuk diberi hukuman yang setimpal. Dan bila Prabu Hariang Kuning yang bersalah maka di dinyatakan tidak layak memegang tahta kerajaan.

Dalam pertikaian itu tak ada siapapun yang berani melerai termasuk senopati dan patih kerajaan yang bernama Bhumi Sakti, namun tatkala Kampuh Jaya hadir karena pertikaians itu, serentak pertikaian terhenti dua putra Prabu itu bersimpuh menyesali dan menyadari segala kehilapannya, serta keduanya bersedia menerima hukuman. Pertimbangan hukum dilakukan untuk mengambil putusan terhadap mereka yang keduanya mengaku bersalah itu.

Dari sejumlah buku yang ada, akhirnya diputuskan Prabu Hariang Kuning yang bersalah, keputusan ini diterima semua pihak termasuk oleh Prabu Hariang Kuning yang dengan tulus hati ia mengundurkan diri dari tahta kerajaan digantikan Prabu Hariang Kencana, seorang putra mahkota yang berbakat, berbudi pekerti luhur memiliki dedikasi tinggi terhadap kesejahteraan warga masyarakat. Lebih dari seratur tahun Prabu Hariang Kencana memegang tahta kerajaan, setelah meninggal ia dimakamkan dipelataran Kraton Nusa Gede Situ Lengkong.

Penggantis Prabu Hariang Kencana adalah putranya yang bernama Prabu Hariang Kuluk Kunang Teko yang telah meninggal dimakamkan di Cilanglung Simpar Panjalu. Berturut-turut raja Panjalu yang memegang tahta adalah Prabu Hariang Kadali Kancana, Prabu Hariang Teko Kada Cayut Martabaya, dan terakhir adalah Prabu Hariang Kunang Natanabaya. Pada sekitar tahun 1.200 pemerintahan Kerajaan Panjalu berakhir. Setelah itu kerajaan Panjalu berubah status sebagai pemeritahan Kabupaten dibawah Kesultanan Cirebon.

Prabu Hariang Kuning Natabaya memiliki 3 orang putra yakni : Sembah Dalem Sumalah, Sembah Dalem Aria Sacanata aliar Genda Kerta aliar Aria Salingsingan dan Sembah Dalem Dipanata. Berturut-turut sebagai Dipati Panjalu adalah Sembah Dalem Sumalah, Sembah Dalem Aria Sacanata Gandakerta (Aria Salingsingan), Dalem Wirabaya (Putra Dalem Sumalas), Dalem Wiradipa (Putra Aria Sacanata), Dalem Cakranagara I (Putra Dalem Wirdipa, cucu Aria Sacanata), Dalem Cakranagara II, dan terakhir Dalem Cakranagara III.

Dalem Cakranagara III lahir tahun 1765 diangkat jadi Bupati Panjalu tahun 1789, selanjutnya berhenti jadi Bupati tahun 1819 setelah itu Panjalu berubah status jadi Distrik (Kewedanaan) di wilayah Kabupaten Ciamis.

Dalam Cakranagara III berputra 12 (dua belas) orang, salah satu diantara putra bungsunya bernama Denam Prajadinata. Dia adalah pemilik Situ Lengkong terakhir. Sebelum berangkat ke Mekkah dalam rangka menunaikan ibadah haji ia menzairahkan Situ Lengkong sebagai barang Hakulah, air dan ikannya diperuntukkan bagi kesejahteraan rakyat warga Panjalu dan keturunannya sebagai kuncen (pemegang kunci pengelola) ditunjuk pemerintah desa Panjalu. Demang Prajadinata sendiri meninggal di Mekkah pada tahun 1908. Situ Lengkong kini merupakan salah satu Situs Peninggalan Sejarah Panjalu, dimana Ibu kota Kerajaan Soko Galuh Panjalu masa lalu dibangun oleh pendirinya tokoh karismatik Raja Islam pertama yaitu Prabu Sanghyang Borosngora. Bukti sejarah dari perjuangan beliau dalam mencari, menyerap dan mengamalkan ajaran agama islam adalah barang miliknya berupa benda

Sejarah Kampung Naga Tasikmalaya

2009-11-27T19:52:00.000-08:00

Sejarah Situs Kampung Naga
Kampung Naga berada di Desa Neglasari Kecamatan Salawu Kabupaten Tasikmalaya yang merupakan pusat pengembangan potensi budaya yang terjadi di Kampung Naga merupakan ciri kesederhanaan dan ketaatan akan budaya sendiri sedangkan praktek pembangunannya sendiri mempunyai wawasan lingkungan yang futuristik, baik secara fisik, sosial, ekonomi maupun budaya

Menurut Bupati Tasikmalaya, merasa kagum terhadap masyarakat Kampung Naga karena disana telah ditanam kultur masyarakat yang tidak pernah meminta kepada pemerintah melainkan bagaimana berbuat kepada orang lain karena kekagumannya itu beliau mengeluarkan satu buah buku yang berjudul Masyarakat Kampung Naga Tasikmalaya karena Prof. Dr Ahman Sah. Terdapat tempat-tempat larangan yaitu : 2 hutan larangan, sebelah Timur dan Barat, tempat ini tidak boleh dimasuki oleh seorangpun kecuali pada waktu upacara atau berziarah. Ada satu buah bangunan yang dianggap keramat yaitu “Bumi Ageung” yaitu tempat pelaksanaan rutinitas upacara adat, tempat ini tidak boleh dimasuki kecuali oleh Ketua Adat.

Hari yang diagungkan masyarakat Kampung Naga diantaranya hari Selasa, Rabu dan Sabtu.
Pada bulan Syafar tidak boleh melaksanakan upacara adat atau berziarah. Dalam pembangunan rumah-rumah diatur sedemikian rupa yaitu dengan membujur Timur Barat menghadap ke Selatan, setiap rumah harus saling berhadapan untuk menjaga kerukunan antar warga. Praktek pembangunannya pun mempunyai wawasan lingkungan yang futuristik, baik secara fisik, sosial, ekonomi maupun budaya.

Letak Geografis
Pada Sub Bab ini kami mohon maaf karena data yang kami peroleh tidak lengkap, kami hanya batas wilayahnya saja diantaranya sebelah Timur adalah Sungai Ciliwung, sebelah Barat adalah bukit kecil, sebelah Utara dan Selatan adalah saluran kecil.

Sejarah terbentuknya Kampung Naga
Berdasarkan penelitian yang kami lakukan, kami tidak mendapat informasi apapun tentang Kampung Naga karena kami datang pada hari yang Tabu dimana hari tersebut diharamkan untuk menceritakan sejarah Kampung Naga. Namun kami tetap mencari informasi dari beberapa para pengunjung yang datang tidak pada hari yang diharamkan atau tabu. Menurut informasi dari para pengunjung yang telah kami dapatkan sehingga kami berkesimpulan bahwa pertama kalinya Kampung Naga terbentuk dengan datangnya suku Badui dari daerah Banten, kedatangannya karena diusir oleh kepala suku Badui Banten yang kemudian singgah di Salawu Desa Neglasari dan mendirikan pemerintahan sendiri atau otonomi sendiri dan diberi nama Kampung Naga.

Silsilah atau Keturunan di Kampung Naga
Salah satu budaya atau larangan yang berkaitan erat dengan keturunan adalah pernikahan, dimana setiap warga Kampung Naga yang sudah cukup umur untuk menikah tidak boleh menikah dengan orang dari daerah lain. Mengapa begitu? Karena menurut kebudayaan Kampung Naga hal itu bisa menimbulkan adanya kesenjangan sosial dan bisa membuka celah-celah era globalisasi yang dapat merusak kepribadian atau adat-adat yang masih ada di Kampung Naga, yang masih sangat lekat dengan budaya gotong royong, hormat menghormati, dan mengutamakan kepentingan golongan diatas kepentingan pribadi. Dalam sistem kekerabatan di masyarakat, mengambil garis keturunan ayah (Patrilineal).

Sistem Kemasyarakatan
Sistem kemasyarakatan disini lebih terfokus kepada sistem atau lembaga-lembaga pemerintahan yang ada di Kampung Naga. Ada dua lembaga yaitu :

1. Lembaga Pemerintahan
a. RT dijabat oleh Bapak Isman
b. RK dijabat oleh Bapak Okim
c. Kudus dijabat oleh Bapak Dedi

2. Lembaga Adat
a. Kuncen dijabat oleh Bapak Ade Suherlin yang bertugas sebagai pemangku adat dan memimpin upacara adat dalam berziarah.
b. Punduh pejabat oleh Bapak Ma’mun
c. Lebe dijabat oleh Bapak Ateng yang bertugas mengurusi jenazah dari awal sampai akhir sesuai dengan syariat Islam.

Sistem Bahasa
Dalam berkomunikasi warga Kampung Naga mayoritas menggunakan bahasa Sunda Asli, hanya sebagian orang dalam arti yang duduk di pemerintahan. Adapula yang bisa berbahasa Indonesia itupun masih terlihat kaku dalam pengucapannya.

Sistem Pendidikan
Tingkat Pendidikan masyarakat Kampung Naga mayoritas hanya mencapai jenjang pendidikan sekolah dasar, tapi adapula yang melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi itupun hanya minoritas. Kebanyakan pola pikirnya masih pendek sehingga mereka pikir bahwa buat apa sekolah tinggi-tinggi kalau akhirnya pulang kampung juga. Dari anggapan tersebut orang tua menganggap lebih baik belajar dari pengalaman dan dari alam atau kumpulan-kumpulan yang biasa dilakukan di mesjid atau aula

Pengaruh Hindu Budha
Pengaruh Hindu Budha masih tetap ada dan terlihat sampai sekarang contohnya pada saat acara-acara khusus selalu menggunakan kemenyan yang bisa menimbulkan asam

Pengaruh Islam
Pengaruh Islam masih sangat jelas sekali dan masih paling banyak contohnya dilihat dari segi pakaian, tingkat peribadatan dan tempat peribadatan

Hari-hari Raya
Dalam kurun waktu satu tahun terdapat enam kali upacara adat atau hari raya (berziarah), diantaranya,
1. Bulan Muharam untuk menyambut datangnya Tahun Baru Hijriah
2. Bulan Maulud untuk memperingati hari kelahiran Nabi Muhammad SAW
3. Bulan Jumadil Akhir untuk memperingati pertengahan bulan Hijriah
4. Bulan Nisfu Sya’ban untuk menyambut datangnya bulan suci Ramadhan
5. Bulan Syawal untuk menyambut datangnya Idul Fitri
6. Bulan Zulhijah untuk menyambut datangnya Idul Adha

Kesenian
Terdapat tiga pasangan kesenian di Kampung Naga diantaranya :
1. Terebang Gembrung yang dimainkan oleh dua orang sampai tidak terbatas biasanya ini dilaksanakan pada waktu Takbiran Idul Fitri dan Idul Adha serta kemerdekaan RI. Alat ini terbuat dari kayu.
2. Terebang Sejat, dimainkan oleh 6 orang dan dilaksanakan pada waktu upacara pernikahan atau khitanan massal.
3. Angklung, dimainkan oleh 15 orang dan dilaksanakan pada waktu khitanan massal

Sistem Bangunan /Arsitek
Bangunan-bangunan yang ada di Kampung Naga berbentuk segitiga terdapat 111 bangunan dalam area 1,5 ha yang terdiri dari 108 rumah dan 3 bangunan tempat ibadah, selain itu juga terdapat balai pertemuan dan lumbung padi (Leuit) untuk ukuran kami tidak mendapatkan informasi tapi untuk bahan bangunannya menggunakan bilik-bilik, kayu-kayu, dan lain-lain. Tidak menggunakan semen atau pasir. Semua bentuk, ukuran, alat dan bahan bangunan semuanya sama hal ini menunjukkan adanya keseimbangan dan keselarasan yang ada di daerah tersebut.

Sistem Perekonomian
Dalam sistem perekonomian kami fokuskan kepada mata pencaharian dimana mata pencaharian warga Kampung Naga bermacam-macam mulai dari pokok yaitu bertani, menanam padi sedangkan mata pencaharian sampingannya adalah membuat kerajinan, beternak dan berdagang.

Sistem Politik
Dalam sistem politik kami tekankan pada pemilihan ketua adat yaitu dengan cara bermusyawarah untuk mufakat dimana yang dijadikan kandidat yang akan duduk di pemerintahan adalah orang-orang yang dianggap berpengalaman dan berpengetahuan tinggi dalam bidang-bidang yang ada.

Apresiasi Terhadap Tradisi Dan Upacara Adat Kesukuan Nusantara

2009-11-26T18:26:00.001-08:00

1. Pengertian Tradisi

Tradisi adalah adat kebiasaan turun temurun (dari nenek moyang) yang masih dijalankan di masyarakat. Umumnya tradisi ini memiliki kekhusuan atau keunikan. Keunikan tersebut biasanya menjadi daya tarik tersendiri. Seseorang ingin melihat atau mengamati tradisi suatu daerah, karena di daerah tersebut ada yang unik, sehingga penasaran untuk melihatnya, bahkan mempelajarinya.

2. Agama, Tradisi dan Budaya Lokal

a. Pembentukan Islam Nusantara

Sebagaimana sering disinggung dalam buku sejarah bahwa Islam datang ke Nusantara disiarkan oleh para Saudagar dari Gujarat dan Kurdistan, bahkan dari Champa dan Cina, bukan langsung dari Arab. Kenyataan ini sering disalahartikan, dianggap Islam yang datang ke Nusantara tidak murni bahkan dekaden, karena tercemar oleh berbagai tradisi yang dilalui.

Para alumni Mekah itu kemudian kembali membuat jaringan islam Nusantara mereka saling mengarang Kitab dan saling mengajarkan di Pesantren masing-masing. Misalnya kitab karangan Syekh Burhanuddin Ar-Raniri dikembangkan oleh Syekh Arsyad Al-Banjari kemudian kitab itu dicetak secara luas oleh Syekh Salim Al-Fathani di Mekah dan diajarkan pada muridnya di Patani, Brunei, Malaysia dan Filipina.

b. Pemangku Islam Nusantara

Tradisi keagamaan dan keilmuan Nusantara itu dikembangkan di pesantren yang ada di Nusantara. Melalui jaringan keulamaan dan kepesantrenan itulah tradisi Islam Nusantara dikembangkan. Langkah ini membuat seluruh masyarakat Nusantara menjadi pendukung tradisi Islam Ahlus Sunnah Wal Jamaah yang bermahzab empat. Kalangan ini tidak ekslusif dan pasif. Terbukti ketika Portugis, Belanda dan Inggris datang menjajah kawasan ini dengan memaksakan sistem pendidikan Eropa dengan merongrong pendidikan lokal, maka kalangan ulama pesantren dengan tegas mempertahankan sistem pendidikan mereka sendiri. Pesantren bersikap non kooperatif, menolak segala bentuk kerja sama dengan kolonial untuk melegitimasi penjajahannya. Dari pendidikan pesantren itulah jaringan keilmuan Nusantara berkembang semakin intensif, sehingga bisa mengatasi segala tekanan kolonial, bahkan akhirnya bisa menjadi basis perlawanan terhadap penjajahan.

c. Karakter Dasar Islam Nusantara

Islam Nusantara disebut sebagai sesuatu yang unik karena memiliki karakters yang khas yang membedakan islam di daerah lain, karena perbedaan sejarah dan perbedaan latar belakang geografis dan latar belakang budaya yang dipijaknya. Selain itu, Islam yang datang kesini juga memiliki strategi dan kesiapan tersendiri. Pertama, Islam datang dengan mempertimbangkan tradisi, tidak dilawan tetapi mencoba diapresiasi kemudian dijadikan sarana pengembangan Islam. Kedua, Islam datang tidak mengusik agama atau kepercayaan apa pun, sehingga bisa hidup berdampingan dengan mereka. Ketiga, Islam datang memilih tradisi yang sudah usang, sehingga Islam diterima sebagai tradisi dan diterima sebagai agama. Keempat, Islam menjadi agama yang mentradisi, sehingga prang tidak bisa meninggalkan islam dalam kehidupan mereka.

d. Makna Keberadaan Islam Nusantara

Hadirnya Islam Nusantara ini memiliki pengaruh besar dan mendalam terhadap kehidupan bermasyarakat dan berbangsa. Ditandai antara lain pertama dengan kuatnys hubungan agama dengan tradisi dan bumi yang dipijak (tanah air) maka sejak awal islam ini gigih menolak kehadiran imperialisme atau penjajahan bangsa asing. Bahkan pesantren dijadikan basis perlawanan terhadap penjajahan Barat. Kedua, sejak awal Islam Nusantara turut aktif dalam membela kemerdakaan, mendirikan negara termasuk ikut menyusun konstitusi yang bersifat nasional dan tetap berpijak pada agama dan tradisi sehingga lahirlah Pancasila sebagai konsesus bersama menjelang bangsa ini merdeka. Ketiga, dengan kecintaannya pada tradisi dan tanah air, Islam terbukti dalam sejarah tidak pernah memberontak terhadap pemerintahan yang sah, karena pemberontakan ini dianggap pengkhianatan terhadap negara yang telah dibangun bersama

Seni Budaya Lokal Sebagai Bagian Ari Tradisi Islam

2009-11-26T18:19:00.000-08:00

1. Pengertian Seni Budaya Lokal
a. Pengertian Seni
Seni adalah penggunaan imajinasi manusia secara kreatif untuk menikmati kehidupan. Oleh karena itu, bentuk kesenian dapat muncul melalui benda-benda yang digunakan sehari-hari, serta dapat pula melalui benda-benda khusus yang hanya digunakan untuk kepentingan tertentu seperti ritual atau upacara. Seni dalam segala perwujudannya merupakan (salah satu) ekspresi proses kebudayaan manusia, sekaligus pencerminan dari peradaban suatu masyarakat atau bangsa pada suatu kurun waktu tertentu.

b. Pengertian Budaya Lokal dan Ciri-cirinya
Budaya lokal adalah budaya asli suatu kelompok masyarakat tertentu menurut JW. Ajawalia, budaya loial adalah ciri khas budaya sebuah kelompok masyarakat lokal. Misalnya budaya masyarakat pedalaman Sunda (Baduy) Budaya Nyangku di Panjalu Ciamis, budaya Seren Taun di Cicadas dan lain-lain
Ciri khas budaya tersebut merupakan kebiasaan yang diwariskan secara turun temurun, meskipun ditengah-tengah perkembangannya mengalami perubahan nilai, perubahan dimaksud diakibatkan beberapa hal, misalnya percepatan migrasi dan penyebaran media komunikasi secara global sehingga tidak ada budaya lokal suatu kelompok masyarakat yang masih sedekimian asli atau karena masyarakat sudah tidak memperhatikan lagi pada budaya lokal tersebut.

2. Seni Budaya Pra Islam
Produk seni budaya pra-Islam di Nusantara dapat dibedakan dalam kategori kurun waktu, yakni seni budaya yang berasal dari masa prasejarah, masa kontak dengan tradisi besar Hindu dan seni Budaya etnik lokal yang masih ada sampai sekarang, yang diasumsikan berakar jauh ke masa lampau.

Dari kurun prasejarah, kehidupan seni budaya ditandai oleh pendirian monumen-monumen seremonial, baik berukuran kecil, sedang, maupun besar, yakni berupa peninggalan yang dibuat dari susunan batu. Salah satu rekayasa arsitektur yang dianggap berasal dari tradisi megalit atau prasejarah adalah pendirian bangunan yang umum disebut dengan teras berundak (teras piramida) seperti terdapat di Gunung Padang (Cianjur, Sukabumi), Cibalay dan Kramat Kasang (Ciampea, Bogor). Peninggalan sejenis ini ditemukan di berbagai pelosok Nusantara. Bangunan teras berundak berasosiasi dengan satu atau beberapa jenis unsur megalit lainnya, seperti menhir, arca batu, altar batu, batu lumpang, dakon batu, pelinggih batu, tembok batu, jalanan berbatu, dolmen dan lain-lain. Beberapa batu dari bangunan teras berundah itu diukur dipahat dengan unsur dekoratif tertentu, seperti pola-pola geometris, pola binatang dan lain-lain seperti yang terdapat Pugungraharjo (Lampung) dan Terjan (Rembang).

Seni Utama dunia Islam, kaligrafi, mozaik, dan arabesk sampai di Nusantara sebagai unsur seni baru. Dengan kepiawaian para seniman Nusantara. Pada seni pahat juga tampak variasi dan pembauran antara anasir-anasir asing dan lokal, termasuk pra Islam. Ini tampak pada hasil seni pahat makam dengan kandungan kreativitas lokal (Barus, Limapuluh Kota, Binamu), Hindu (Troloyo, Gresik, Airmata dan Astatinggi) dan asing (Pasai, Aceh, Ternate Tidore) secara tipologis, nisan-nisan makam muslim Nusantara memperlihatkan tipe-tipe Aceh, Demak Troloyo, Bugis Makassar, dan tipe-tipe lokal.

3. Islam dan Seni Budaya Lokal

Dalam penyebaran agama Islam di Indonesia, kedudukan seni dan budaya mempunyai peran yang cukup penting di dalamnya. Berkaitan dengan itu, maka tidak anek para ulama zaman dulu begitu luas pengetahuannya. Ia tidak hanya menguasai ilmu agama, tetapi juga menguasai ilmu seni dan budaya. Dalam hal ini, kehidupan sastra di dunia pesantren bukan merupakan barang baru. Dibacakannya Kasidah Barzanji yang berkisah tentang keagungan Nabi Muhammad Saw merupakan salah satu dari sekian karya sastra yang ditulis kalangan ulama pada zamannya.

Hubungan Islam dengan seni dapat pula dilihat dari teks-teks klasik yang dikaji secara mendalam. Misalnya di dunia pesantren tradisional, kisah-kisah tentang para nabi dan para sahabatnya, pelajaran tentang haram, halal dan keimanan, dilantunkan dalam nadoman. Lirik-lirik nadoman itu sendiri ditulis dalam bentuk puisi.

Wali-wali seperti Sunan Gunung Jati, Sunan Bonang, Sunan Kudus, Sunan Drajat, dan Sunan Kalijaga berperan besar dalam mengembangkan seni dan kebudayaan Jawa yang bernapaskan Islam. Mereka mampu mentransformasikan bentuk-bentuk seni warisan Hindu menjadi bentuk-bentuk seni baru bermuatan Islam. Sunan Bonang dan Sunan Gunung Jati sebagai contoh adalah perintis penulisan puisi suluk atau tasawuf, yang pengaruhnya besar bagi perkembangan sastra.

Begitu pula sebenarnya cukup banyak karya seni yang dihasilkan para seniman muslim modern sejak zaman Hamka sampai kini, khususnya dalam sastra, seni rupa, musik, seni suara dan teater yang bernapaskan Islam.

Perlu dikemukakan bahwa sebelum orang Islam datang ke Indonesia, mereka telah mengenal berbagai ragam hias Arabesk yang kaya melalui kain, perabot rumah tangga, bagian-bagian kapal yang dihiasi dan lain-lain. Pengkayaan motif yang bersifat lokal juga didorong oleh wawasan bahwa “ayat-ayat Tuhan terbentang dalam alam dan diri manusia” jadi tidak terbatas alam yang ada di negeri Arab atau Persia dan tak terbatas diri manusia orang Arab dan Persia. Ingatlah Hamzah Fansuri berkata, Hamzah Fansuri orang uryani seperti Ismail jadi qurbani bukannya Arabi lagi ajami sentiasa wasil dengan yang baqi.

4. Integrasi Islam dalam Budaya Lokal
Islam di kawasan Kepulauan Nusantara sesungguhnya telah berkembang dengan pesat karena melalui proses akulturasi budaya lokal. Integrasi pemikiran Islam selalu disesuaikan dengan kekhasan budaya lokal. Dalam konteks ini, dakwah Islamiyah selalu melihat lingkungan sosial budaya dengan kacamata kearifan, kemampuan adaptasi ini merupakan kecerdasan sosial, intelektual, dan spiritual yang dimiliki oleh para ulama dahulu yang bertugas menyebarkan agama Islam.

Bukti-bukti seni budaya Islam Nusantara telah merefleksikan bagaimana Islam sebagai ajaran samawi dan pranata keagamaan, disebarkan dan disosialisasikan di Nusantara. Sosialisasi tersebut telah menggunakan cara-cara damai dan memanfaatkan sumber daya kultur lokal sebagai media komunikasi yang efektif.

Dibawah ini akan diketengahkan beberapa contoh penyebaran Islam di Nusantara dalam kaitannya dengan budaya lokal.

a. Jejak Islam di Majapahit

Keberadaan Islam di Majapahir dapat dilacak dari adanya makam Islam di sejumlah tempat di Situs Trowulan. Diantaranya puluhan nisan batu kuno di pemakaman Tralaya (Troloyo). Tralaya terletak di Dusun Sidodadi, Desa Sentonoreja, Trowulan, Mojokerto. Tralaya hanya 2 km arah selatan Desa Trowulan pusat petilasan Kotaraja (ibu kota) kerajaan Majapahit, atau sekitar 15 Km arah barat daya ibu kota Kabupaten Mojokerto.

Peninggalan lain berupa kidung sunda yang mengisahkan kedatangan pasukan Sunda yang mengantar calon pengantin putri untuk Raja Hayam Wuruk. Pasukan terdiri atas 300 punggawa dipimpin oleh empat orang perwira. Pasukan ini, masuk ibu kota Majapahit, berjalan ke arah selatan hingga Masjid Agung di Palawiyan. Pasukan Majapahit yang hendak menerima kedatangan pasukan pengiring pengantin menunggu di Masjid Agung.

Dakwah Islam di tanah Majapahir semakin berkembang, setelah syekh Jumadil Kubro terlibat secara langsung dalam mengatasi perang Saudara yang membawa perpecahan Majapahit. Perang saudara berlangsung selama 3 tahun, antara tahun 1403 hingga 1406 M yang kemudian dikenal dengan nama Paragreg.

Berdasarkan usulan itu, khalifah menunjuk sembilan ulama dan membagi tugas menjadi tiga bagian di pulau Jawa. Masing-masing bagian, terdiri atas tiga ulama dengan berbagai keahlian. Sembilan orang kemudian terkenal dengan Walisongo.

b. Islam dan Pembentukan Budaya Banten

Budaya Banten bisa diidentifikasi degan menelusuri produk-produk kesusastraan seperti naskah-naskah, babad atau buku-buku keagamaan berbagai cerita rakyat yang masih hidup dalam ingatan masyarakat yang dituturkan oleh kelompok suku di Banten dan Warisan Budaya Material (cultural heritage) dalam pengertian yang luas. Yang termasuk dalam kategori terakhir ini adalah karya-karya arsitektur, teknologi, kesenian dan sebagainya.

Dilihat dari segi demografi, Banten menunjuk pada aglomerasi etnisitas yaitu (1) subetnik Banten Pesisiran yang membentang sepanjan pesisir utara Jawa Barat mulai daerah Tangerang di sebelah utara, yang berbatasan dengan Subetnik Betawa, sampai Anyer-Cilegon di sebelah selatan barat dan (2) subetnik Banten-Sunda yang wilayah huniannya mulai dari Serang Selatan (Banten Girang) sampai ke pedalaman selatan berbatasan dengan Samudra India.

Di luar Subetnik Baduy, kedua subetnik diatas (Banten Pesisiran dan Banten Sunda) sudah mengalami proses Islamisasi yang intensif yang akhirnya bermuara pada kuatnya unsur Islam pada budaya yang dikenal secara stereotipe sebagai budaya Banten. Hal yang menarik adalah perbedaan bahasa yang dipakai kedua kelompok itu. Kelompok Banten berbahasa Sunda yang arkais (khas Banten)

Di balik semua kilas balik sejarah ini, hal yang tetap hidup dan terus mengakar pada masyarakat Banten adalah kultur Islam. Pesantren terus menerus menghasilkan kader dan para ulama tetap berdakwah. Rakyat mulai mengarahkan orientasi kepemimpinan dari raja/sultan kepada para ulama /mubalig kiai. Dalam situasi seperti ini, yang bermulai dari sejak pertumbuhan Islam di Banten (kecuali daerah Baduy) terus menerus memantapkan keislamannya. Warisan budaya yang dihasilkan adalah karya-karya arsitektur yang hanya mungkin diproduksi dalam satu lingkaran kehidupan yang tinggi. Oleh karena itu, dari segi Budaya Banten dapat disetarakan dengan masyarakat kota seperti Mataram dan Cirebon.

Budaya dan masyarakat Banten memang pernah diluluhlantakkan kolonialisme Belanda dan fasisme Jepang. Pada beberapa fase sejarah, rakyat yang dipimpin para kiai/ ulama melakukan unjuk rasa dalam bentuk pergolakan atau perlawanan berskala kecil, terbatas, berjangka pendek dan mudah dieliminir. Radikalisme petani yang berlangsung di wilayah pedesaan Banten antara lain muncul akibat transformasi sosial menyusul praktik-praktik pengubahan tata guna lahan, yang kemudian dikuasai oleh pemerintah kolonial dan kelompok swasta besar. Jalannya transformasi tersebut sering kali dipaksakan dengan mengabaikan dan menghapuskan hak-hak tradisional komunitas atas lahan dan pola-pola penggarapan mereka.

c. Peradaban Islam Sunda

Beberapa unsur peradaban yang diperkenalkan Islam kepada masyarakat Sunda dapat kita ketahui dari Babad Banten dan Babad Cirebon, khususnya menyangkut kasus pembangunan dan pengembangan kota dan sistem pemerintahan. Dua kota tersebut (Banten dan Cirebon) pada masa pra-Islam masih merupakan dua desa nelayan yang sangat tidak berarti. Namun setelah dibangun oleh kedua Raja Islam, Cirebon dan Banten berkembang menjadi metropolitan. Sebuah orientasi baru yang dipelopori oleh para Sultan Cirebon dan Banten ialah mengubah peranan kota pelabuhan yang tidak berarti menjadi pusat perdagangan yang besar.

Babad Banten memberikan contoh usaha pembangunan kota yang dirintis oleh Hasanudin dan Maulana Yusuf untuk ibu kota Kerajaan Banten, yakni Surosowan yang sekaligus berfungsi sebagai pusat perkembangan Islam. Dalam Babad Banten disebutkan, Maulana Yusuf mempunyai tenaga jasmani yang besar. Ia membangun sebuah kubu pertahanan (game kuta baluwarti bata kalawan kawis), membuat kampung-kampung, sawah-ladang, terusan dan bendungan. Keraton dibangun dan dikembangkan. Babad Banten mencatat bahwa masa pemerintahan Sultan Ageng Tirtayasa keraton dikelilingi tembok, setelah pintu gerbang terdapat bangunan sebagai berikut, Made Bahan adalah tempat wong Tembok Baya (pengawal keamanan) melakukan jaga, Made mundu dan Made Gayam, ada Siti Luhur (Siti Inggil) tempat raja menerima tamu resmi dan melakukan upacara kerajaan, setelah bangunan Srimanganti terdapat Waringin kurung dan Watugilang.

d. Islam dalam Kehidupan Masyarakat Jawa

Masyarakat tradisional memerlukan dan menciptakan berbagai mitos. Mitos berfungsi baik sebagai upaya legitimasi terhadap keadaan berkesinambungan yang tidak berubah (Status quo) dan mungkin pula sebagai apologi kegagalan mereka mencapai keadaan yang dicita-citakan. Anggapan terakhir ini muncul akibat penggunaan persepsi luar yang berbeda dengan apa yang sebenarnya dianut dan dihayati masyarakat itu sendiri. Apabila persepsi diterapkan dalam wawasan yang cukup adil, tentunya para pengamat luar akan memperoleh berbagai aspek positif dari berbagai mitos yang masih kuat berakar dalam beberapa kelompok masyarakat tradisional. Mitos pada dasarnya merupakan media yang mengakomodasikan harapan dan kenyataan sekaligus sebagai pengatur perilaku masyarakat dan anggotanya.

Orang Jawa sebagian besar adalah para petani pedesaan (rural peasant). Mereka sangat terikat dan tergantung pada lingkungan alam di mana mereka hidup secara utuh. Keterkaitan dan ketergantungan ini dalam banyak hal mempengaruhi secara kuat perikehidupannya, termasuk prinsip-prinsip hidup dalam mengelola alam, mencapai harapan, memelihara keseimbangan dan sebagainya. Hal tersebut tidak harus diartikan bahwa mereka menolak atau apriori terhadap perubahan atau masuknya nilai-nilai baru. Mereka toleran terhadap apapun yang memasuki diri dan masyarakatnya.

1. Banyak Anak Banyak Rezeki

Mitos ini menggambarkan orang Jawa yang sebagian besar adalah petani pedesaan dan cara menafsirkan serta penyusunan strategi pengelolaan lahan pertanian. Pertanian tradisional memerlukan tenaga kerja yang besar, baik tenaga manusia maupun hewan. Anak dianggap sebagai tenaga kerja yang bernilai tinggi, yang akan turut meningkatkan produktivitas keluarga dan pada akhirnya ekonomi keluarga. Banyak anak bukan merupakan aib keluarga, karena jumlah penduduk pada masa lampau belum merupakan tekanan yang berarti. Kalaupun terjadi tekanan kependudukan pada skala keluarga atau desa, tanah dan hutan masih luas untuk dimanfaatkan.

2. Makan atau Tidak yang penting Kumpul

Mitos tersebut merupakan alih bahasa Jawa yang berbunyi mangan ora mangan pokoke ngumpul. Mitos ini pada masa lalu menggambarkan tingkat kuatnya ikatan kekerabatan Jawa dan kuatnya keterkaitan mereka terhadap tanah kelahiran tempat mereka hidup, beranak pinak dan memperoleh makan. Ikatan batin terhadap tanah kelahiran dan tanah garapan demikian kuat dan tercermin dalam berbagai ritus, sehingga menjadi sakral. Tanah dan keluarga juga merupakan kehormatan dan harga diri. Pembelaan habis-habisan untuk itu digambarkan dengan pemeo, sedumuk bathuk sanyari bhumi.

3. Ratu Adil

Meskipun dalam banyak segi, budaya Jawa bukan tidak mengenal konflik, baik secara terbuka maupun tertutup. Ketika berada pada posisi lebih lemah khususnya pada saat berkembangnya Islam sampai masuknya pengaruh Barat, masyarakat Jawa mengalami situasi konflik dan protes yang diubah dalam bentuk harapan akan datangnya ratu adil. Di kalangan Muslim modernis, mitos-mitos ratu adil sangat dikenal, seperti Al-Mahdi, Tjokro dan Dahlan yang mengharapkan kepemimpinan yang baik. Tjokro dan Dahlan dianggap sebagai figur perubahan sikap mental. Ratu adil adalah mitos yang dianggap tidak bakal punah, paralel dnegan tidak pernah menjadi dambaan dan keadilan. Oleh karena itu, mitos ratu adil akan selalu menjadi dambaan dan harapan.

4. Kharisma Kiai

Salah satu yang paling membantu dalam perubahan dan pembentukan sikap adalah kharisma. Sekarang ini dikenal adanya dua macam kharisma yaitu kharisma pemimpin formal dan kharisma pemimpin nonformal antara lain kiai. Pemimpin formal bermacam-macam seperti pemimpin sipil ABRI dan sebagainya. Sementara peranan kiai pada prinsipnya tidak mengalami persoalan di tengah-tengah masyarakat, bahkan melalui kharisma kiai masyarakat akan tunduk dan patuh.

e. Kebudayaan Islam – Aceh

Pengamatan terhadap bukti-bukti arkeologi di Aceh menunjukkan bukti kuat bahwa budaya masyarakat wilayah tersebut luas di banyak wilayah di Indonesia. Salah satu bukti penting dari hal tersebut adalah ditemukannya batu nisan Aceh di beberapa wilayah di Indonesia. Menarik diperhatikan meski agak sedikit unik bahwa temuan batu nisan yang ada luar Aceh disebut sebagai “Batu Aceh” atau “Nisah Aceh” tidak diidentifikasikan berasal dari daerah mana batu nisan tersebut ditemukan. Hal ini barangkali karena penyebaran batu nisan tersebut ditemukan. hal ini disebabkan penyebaran batu nisan Aceh merupakan salah satu bentuk budaya, dimana kemajuan kebudayaan Aceh telah diserap kelompok masyarakat non Aceh.

Bentuk Nisan Aceh
Nisan merupakan salah satu bagian atribut pemakaman Islam. Dalam sistem pemakaman ini, aspek penting yang menjadi perhatian utama kajian arkeologis adalah bentuk dan arsitektur makam.
Sebuah makam Islam terdiri atas unsur-unsur berikut “lahad” yakni lubang dalam tanah untuk menempatkan jenazah, dimana diatasnya setelah ditutup rata dengan tanah terdapat bangunan makam yang terdiri atas “jirat” (Subasmen makam) dan “nisan” yang berfungsi sebagai tanda. Hal yang disebut terakhir ini ditempatkan di bagian kepala dan kadang-kadang yang lebih lengkap juga dibagian kaki. Letak makam Islam mengarah utara-selatan dengan kemiringan tertentu yang mengarah ke barat laut. Kepala diletakkan di bagian utara. Makam-makam tertentu, selain jirat dan nisan, juga memiliki “cungkup” yakni bangunan untuk melindungi makam.

a) Bentuk gabungan sayap bucrane
Bentuk gabungan ini dimaksudkan sebagai bentuk hiasan yang memperlihatkan ciri-ciri pola hiasnya bentuk bucran, yaitu bentuk tanduk kerbau, baik yang tampak nyata maupun telah digayakan.

Pada bagian sisi luar dari bucrane biasanya pada puncak nisan terdapat hiasan sayap. Pola hias nisan banyak yang berbentuk tanduk dan sayap. Pada masyarakat tradisional, selain pada makam-makam, bentuk hiasan sayap dan tanduk atau kepala kerbau banyak terdapat pada bangunan-bangunan rumah dan bangunan-bangunan sakral. Hal itu sangat mungkin berkaitan dengan kepercayaan masyarakat tradisional pra-Islam, seperti ditunjukkan upacara kematian pada masyarakat Toraja. Upacara ini ditandai dengan pemotongan kerbau sebagai “binatang suci” pengantar arwah.

b) Bentuk Persegi Panjang dengan Hiasan Kepala Kerbau
Bentuk seperti ini pada dasarnya rectanguler yang pada bagian puncaknya terdapat hiasan yang menjadi makhkota dari nisan tersebut, serta berbentuk bucrane (kepala kerbau) yang sudah distilir (digayakan). Secara keseluruhan, bentuk tersebut hampir menyerupai sebuah miniatur candi. Bidang tengah yang merupakan bagian badan nisan berbentuk empat persegi. Bidang ini dipakai untuk tulisan Arab yang disusun dalam beberapa baris secara kaligrafis. Bidang yang memuat lukisan itu selanjutnya dibagi ke dalam dua atau tiga susun, dimana tiap susun dibatasi sebuah garis. Bagian puncak badan nisan inilah yang paling kaya akan hiasan.

c) Bentuk Bundar (Silindrik)
Maesan yang berbentuk bundar merupakan bentuk nisan yang paling banyak jumlahnya, tidak hanya pada makam-makam kuno, tetapi juga di berbagai tempat di Indonesia. Nisan yang berbentuk bundar ini memberikan akar pola bentuk yang telah ada dalam arsitektur pra-Islam, yakni bentuk lingga (masa Hindu) dan bentuk Menhir (masa tradisi Megalitik), yang banyak mengalami perkembangan ialah variasi bentuk nisanya, khususnya bentuk pada kaki, badan dan puncak nisan. Salah satu nisan Aceh berbentuk bundar yang dapat ditandai pertanggalannya ialah nisan Sultan Ibrahim Mansyur Shah yang wafat tahun 1740 M, makam itu terletak di Kompleks BAPERIS Banda Aceh.

5. Seni Budaya Lokal Sebagai Bagian dari Tradisi Islam
Untuk strategi pengembangan Islam di Indonesia, kita perlu mempunyai visi ke depan. Karena budaya menyentuh seluruh aspek dan cara pandang sikap hidup serta aktualisasinya dalam kehidupan manusia.

Jika demikian jelaslah perjalanan sejarah hubungan antara Islam sebagai agama dan budaya lokal yang melingkupinya serta adanya landasan hukum.

Tradisi Islam Nusantara ini akan tetap terjaga ketika terjadi gerakan sosial dalam diri NU yang berorientasi pada jam’iyah (organisasi) dan jamaah (umat/warga). Jika Jam’iyyah tidak dikelola dan jamaah tidak dirawat dengan baik, maka potensi melompatnya jamaah tak terhindarkan dan sistem keorganisasian akan semakin rapuh. Karena itulah, tradisi Islam Nusantara dalam kerangka fikrah nahdliyyah akan memberi sumbangan paling berharga dalam bagi corak Islam Indonesia. Sebab, Islam keindonesiaan tidak akan berdiri kokoh selama tradisi islam Nusantara rapuh, bahkan punah digantikan oleh tradisi Islam Arab yang dibawa oleh kelompok-kelompok Islam trannasional. Inilah pentingnya NU membangun dan meneguhkan tradisi Islam Nusantara yang telah diwariskan para ulama terdahulu.

6. Pandangan Islam terhadap Budaya Lokal
Islam adalah agama yang berkarakteristik universal dengan pandangan hidup mengenai persamaan, keadilan, takaful, kebebasan dan kehormatan serta memiliki konsep yang humanistik (kemanusiaan) sebagai nilai inti (core value) dari seluruh ajaran Islam
Pada saat yang sama, dalam menerjemahkan konsep-konsep ajaran agama ke bumi, Islam mempunyai karakter dinamis, elastis dan akomodatif dengan budaya lokal, selama tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam itu sendiri. Permasalahannya terletak pada tata cara dan teknis pelaksaan.

Dengan fakta ini, terbukti bahwa Islam tidak anti budaya. Semua unsur budaya dapat disesuaikan dalam Islam. Pengaruh arsitektur India sangat jelas terlihat dalam bangunan-bangunan masjidnya, demikian juga pengaruh arsitektur khas mediterania. Budaya Islam memiliki begitu banyak variasi.

Padahal jika diteliti lebih jauh, kandungan Al-Qur’an sendiri menggambarkan adanya akomodasi terhadap budaya lokal (arab). Response Al-Qur’an bermuara pada dua kemungkinan, yakni mengkritik dan menginformasi budaya lokal tersebut. Kritik dilakukan sepanjang budaya tersebut menistakan kehormatan manusia. Konfirmasi diberikan pada budaya yang sejalan dengan cita-cita kemanusiaan. Dalam hal ini Imam Syatibi merumuskan secara sistematis dalam maqoshid Al-Syariah (tujuan syariat) diantaranya menjaga dan memelihara kepentingan dan kemaslahatan manusia dan syariat agama diberlakukan untuk dipahami dan dihayati manusia. Jadi hubungan agama dan budaya terjadi dalam bentuk kritik dan mendukung. Tidak semua budaya ditolak lantaran berasal dari kreasi manusia.

7. Melestarikan Seni Budaya Lokal
Tak dapat dipungkiri bahwa faktor kemajuan peradaban dunia sebagai bentuk kemajuan berpikir umat manusia, tak salah apabila disebut bahwa umat manusia dewasa ini telah dihadapkan pada situasi yang serba maju dan pemikiran yang kritis. Kemajuan itu banyak mengakibatkan perubahan di segala bidang kehidupan individu, keluarga, masyarakat, bernegara, maupun, berbangsa.

Dulu jika ada orang menabuh lesung, semua warga langsung berbondong-bondong menuju sumber suara tersebut. Dan mereka dengan sendirinya akan bergantian untuk menabuh lesung. Sementara warga yang tidka memukul lesung, langsung bergabung dengan rekan-rekan yang lainya untuk mengerjakan sesuatu yang bermanfaat.

Budaya lokal, menyimpan banyak pesan, yang sudah tentu mudah dicerna dan dipahami. Dan pesan-pesan yang disampaikan itu juga, membuat para warga saling mengerti, memahami, dan taat kepada norma-normat, baik norma adat maupun norma agama

C. Para Tokoh Dan Perannya Dalam Perkembangan Islam Di Indonesia

2009-11-26T02:44:00.000-08:00

1. Walisongo (Wali Sembilan
Di kalangan masyarakat Islam Jawa, banyak orang mempercayai bahwa wali yang menyebarkan Islam di Jawa berjumlah sembilan orang, sesuai dengan kata “songo”. Sebenarnya jumlah mereka tidak tepat sembilan, tetapi lebih. Namun lebih dikenal adalah sembilan wali (wali songo)

a. Sunan Gresik (Malik Ibrahim, Maulana)

Maulana Malik Ibrahim atau Syekh Magribi yang dalam babad Jawa disebut Makdum Brahim Asmara.
Beliau adalah saudara Maulana Ishak dengan memperistri putri Campa dan melahirkan dua orang putra, yaitu Raden Rahmat (Sunan Ampel) dan Syaid Aki Murtadha atau Raden Santri. Beliau adalah putra dari Raden Jumadil Qubro.

Maulana Malik Ibrahim datang ke Jawa tahun 1404 M yang menurut Babad Tanah Jawi bukan datang dari Campa, tetapi menurut namanya beliau berasal dari Samarkandi di Asia Kecil. Pernyataan dari Babad Tanah Jawi tidak bertentangan, sebab dari Asia Kecil beliau bermukim dulu di Campa.

Maulana Malik Ibrahim menyebarkan agama Islam dengan cara melayani kebutuhan sehari-hari masyarakat yang diajaknya. Beliau dakwah dengan diplomasi yang ulung, tidak menyinggung perasaan orang yang didakwahnya, bahkan membesarkan hati. Hal tersebut menunjukkan betapa tinggi ilmu yang dimiliki oleh syekh Maulana Malik Ibrahim. Hal ini dapat diketahui dalam kisah-kisah yang pernah dialaminya, misalnya dalam kisah tentang Kepala perampok. Maulana Malik Ibrahim tidak turun sendiri dalam menghadapinya, tetapi murid-muridnya saja dapat mengalahkan kepala perampok. Maka, dapat disimpulkan betapa saktinya dia

Maulana Malik Ibrahim wafat tahun 1419 M dan dimakamkan di Gresik pada nisanya terdapat tulisan Arab yang menunjukkan bahwa dia adalah seorang penyebar agama yang cakap dan gigih. Dalam bahasa Indonesia tulisan itu berbunyi :”inilah makam almarhum almagfur yang berharap rahmat Tuhan, kebanggaan para pangeran, sendi pada sultan dan para menteri, penolong para fakir miskin, yang berbahagia dan syahid cemerlangnya simbol negara dan agama” Maulana malik ibrahim terkenal dengan nama Kake Bantal.

b. Sunan Ampel (Campa Aceh, 1401- Ampel, Surabaya 1481 M)

Nama aslinya Raden Rahmat. Ia adalah putra Maulana Malik Ibrahim dari istrinya bernama Dewi Candrawulan.
Sunan Ampel adalah penerus cita-cita serta perjuangan Maulana Malik Ibrahim dan terkenal sebagai perencana pertama kerajaan Islam di Jawa; ia memulai aktivitasnya dengan mendirikan pesantren di Ampel Denta, dekat Surabaya, sehingga ia dikenal sebagai pembina pondok pesantren pertama di Jawa Timur. Di pesantren inilah Sunan Ampel mendidik para pemuda Islam untuk menjadi tenaga da’i yang akan disebar ke seluruh Jawa. Diantara pemuda yang dididik itu tercatat antara lain Raden Paku yang kemudian terkenal dengan nama Sunan Giri, Raden yang kemudian menjadi sultan pertama kesultanan Islam di Bintoro, demak, Raden Makdum Ibrahim (Putra Sunan Ampel sendiri) yang kemudian dikenal dengan nama Sunan Bonang Syaridudin yang kemudian dikenal dengan Sunan Drajat, Maulana Ishak yang pernah diutus ke daerah blambangan untuk mengislamkan rakyat di sana dan banyak lagi mubalig yang mempunyai andil besar dalam Islamisasi Pulau Jawa.

Sunan Ampel tercatat sebagai perancang Kerajaan Islam pertama di Pulau Jawa dengan ibu kota di Bintoro, Demak. Dialah yang mengangkat Raden Fatah sebagai sultan pertama Demak, yang dipandang punya jasa paling besar dalam meletakkan peran politik umat Islam di Nusantara. Disamping itu Sunan Ampel juga ikut mendirikan Masjid Agung Demak pada tahun 1479 bersama wali-wali yang lain. Ketika mendirikan Masjid tersebut, para wali mengadakan pembagian tugas. Sunan Ampel diserahi tugas memuat salah satu dari saka guru (tiang kayu raksasa) yang kemudian dipasang di bagian tenggara. Tiga tiang besar yang lain dikerjakan oleh Sunan Kalijaga untuk tiang sebelah timur laut (bukan berupa tiang utuh, tetapi berupa beberapa balok yang diikat menjadi satu yang disebut “saka tatal”) Sunan Bonang untuk tiang sebelah barat timur, Sunan Gunung Jati untuk tiang sebelah barat daya, sementara bagian-bagian lain masjid dikerjakan oleh para wali yang lain

c. Sunan Bonang (Ampel Denta, Surabaya 1465 – Tuban 1525)

Dianggap sebagai pencipta gending pertama dalam rangka mengembangkan ajaran Islam di pesisir utara Jawa Timur. Ia adalah putra Raden Rahmat dari perkawinannya dengan Dewi Candrawati dan merupakan Saudara sepupuh Sunan Kalijaga. Ia terkenal dengan nama Raden Maulana Makhdum Ibrahim atau Raden Ibrahim (Makhdum adalah gelar yang biasa diberikan kepada seorang ulama besar di India dan berarti orang yang dihormati). Dari perkawinannya dengan Dewi Hiroh ia memperoleh seorang putri bernama Dewi Rukhil yang kemudian diperistri Sunan Kudus. Setelah belajar Islam di Pasai, Aceh Sunan Bonang kembali ke Tuhan, Jawa Timur untuk mendirikan pondok pesantren. Santri-santri yang menjadi muridnya berdatangan dari berbagai daerah. Setelah sunan Ampel wafat, pesantren yang ditinggalkannya tidak lagi mempunyai pemimpin resmi. Maka untuk mengisi kekosongan itu, Sunan Bonang memprakarsai musyawarah para wali untuk membicarakan siapa yang akan memimpin pesantren tersebut. Hasil musyawarah wali memutuskan untuk mengangkat Raden Fatah menjadi pengganti almarhum Sunan Ampel.

Sunan Bonang memberikan pendidikan Islam secara mendalam kepada Raden Fatah, putra raja Majapahit Prabu Brawijaya V yang kemudian menjadi sultan pertama Demak. Catatan-catatan pendidikan tersebut kini dikenal dengan “Suluk Sunan Bonang” atau “Primbon Sunan Bonang” Isi buku tersebut berbentuk prosa ala Jawa Tengah, kalimatnya sangat banyak dipengaruhi bahasa Arab, dan sampai sekarang masih tersimpan di Universitas Leiden Negeri Belanda.

d. Sunan Giri (Blambangan, Pertengahan abad Ke-15 – Giri 1500 M)

Nama aslinya Raden Paku, disebut juga Prabu Satmata dan kadang-kadang disebut Sultan Abdul Fakih. Ia adalah putra dari Maulana Ishak yang ditugaskan Sunan Ampel untuk mengembangkan agama Islam di Blambangan. Salah seorang saudaranya juga termasuk Walisongo, yaitu Raden Fatah (Sunan Gunung Jati) dan ia mempunyai hubungan keluarga dengan Raden Fatah karena istri mereka bersaudara.

Ketika usianya beranjak dewasa, Raden Paku belajar agama di Pondok Pesantren Ampel Denta (pimpinan Sunan Ampel) dan disana bertema baik degan Raden Maulana Makdum Ibrahim, putra Sunan Ampel yang kemudian terkenal dengan Sunan Bonang. Dalam suatu perjalanan ibadah haji menuju Mekah, kedua santri ini lebih dahulu memperdalam pengetahuan di Pasai yang ketika itu menjadi tempat berkembangnya ilmu ketuhanan, keimanan dan tasawuf. Disini Raden Paku sampai pada tingkat ilmu laduni sehingga gurunya menganugrahinya gelar Ai Al Yaqin karena itulah ia kadang-kadang dikenal masyarakat dengan sebutan Raden Ainul Yakin.

Sunan Giri terkenal sebagai pendidik yang berjiwa demokratis. Ia mendidik anak-anak melalui berbagai permainan yang berjiwa agama. Misalnya jelungan, jamuran, gendi ferit, jor, gula ganti, cublak-cublak suweng, ilir-ilir dan sebagainya. Ia juga dipandang sebagai orang yang sangat berpengaruh terhadap jalannya roda kesultanan Demak Bintoro (Kesultanan Demak) sebab setiap kali muncul masalah penting yang harus diputuskan wali yang lain selalu menantikan keputusan dan pertimbangannya.

e. Sunan Drajat (Ampel Denta, Surabaya, sekitar Tahun 1470 Sedayu, Gresik pertengahan abad ke-16)

Nama aslinya Raden Kosim atau Syarifudin tetapi karena ia dimakamkan di daerah Sedayu, maka kebanyakan masyarakat awam mengenalnya sebagai Sunan Sedayu.Menurut Silsilah, Sunan Drajat adalah putra Sunan Ampel dari istri kedua bernama Dewi Candrawati. Ia mempunyai enam saudara seayah seibu diantaranya Siti Syareat (istri Raden Usman Haji), Siti Mutma’innah (Istri Raden Muhsin), Siti Sofiah (istri Raden Usman Ahmad, Sunan Malaka), dan Raden Maulana Makhdum Ibrahim (Sunan Bonang), disamping itu ia mempunyai dua orang saudara seayah lain ibu yaitu Dewi Murtasiyah (istri Raden Fatah) dan Dewi Murtasimah (istri Raden Paku atau Sunan Giri), Istrinya sendiri Dewi Sifiyah adalah putri Sunan Gunung Jati.

Hal yang paling menonjol dalam dakwah Sunan Drajat adalah perhatiannya yang sangat serius pada masalah-masalah sosial. Ia terkenal mempunyai jiwa sosial dan tema-tema dakwahnya selalu berorientasi pada kegotongroyongan. Ia selalu memberi pertolongan kepada umum, menyantuni anak yatim dan fakis miskin sebagai suatu proyek sosial yang dianjurkan agama Islam.

f. Sunan Kalijaga (akhir Abad ke-14 Pertengahan abad ke-15)

Terkenal sebagai seorang wali yang berjiwa besar, berpandangan jauh berpikiran tajam, intelek, serta berasal dari suku Jawa Asli. Nama Kalijaga konon berasal dari rangkaian bahasa Arab qadi zaka yang berarti pelaksana dan membersihkan. Qadizaka yang kemudian menurut lidah dan ejaan menjadi Kalijaga berarti pemimpin atau pelaksana yang menegakkan kebersihan atau kesucian. Nama Asli Sunan Kalijaga adalah Raden Mas Syahid dan kadang-kadang dijuluki Syekh Malaya. Ayahnya bernama Raden Sahur Tumenggung Wilatikta yang menjadi bupati Tuban, sedang ibunya bernama Dewi Nawang Rum.
Daerah operasi dakwah Sunan Kalijaga tidak terbatas, bahkan sebagai mubaligh ia berkeliling dari satu daerah ke daerah lain. Karena sistem dajwahnya yang intelek dan aktual maka para bangsawan dan cendekiawan sangat simpati terhadapnya, demikian juga lapisan masyarakat awam, bahkan penguasa, berdakwahnya tidak monoton, sesekali diisi dengan cerita-cerita humor yang mendidik, sekaligus menarik perhatian.

Jasa Sunan Kalijaga terhadap kesenian bukan hanya terlihat pada wayang dan gamelan, tetapi juga dalam seni suara, seni ukir, seni busana, seni pahat dan kesusastraan. Banyak corak batik yang oleh Sunan Kalijaga diiberi motif burung. Burung dalam bahasa Kawi disebut kukula. Kata tersebut ditulis dalam Bahasa Arab menjadi qu dan qila yang berarti “peliharalah ucapanmu sebaik-baiknya” dan menjadi salah satu ajaran etik Sunan Kalijaga melalui corak batik.

g. Sunan Kudus (Abad ke-15 – Kudus 1550)

Nama aslinya Ja’far Sadiq, tetapi sewaktu kecil dipanggil Raden Undung. Kadang-kadang ia dipanggil dengan Raden Amir Haji, sebab ketika menunaikan ibadah haji ia bertindak sebagai pimpinan rombongan (amir).
Sunan Kudus adalah putra Raden Usman Haji, yang menyiarkan Islam di daerah Jipang Panolan, Blora. Menurut silsilah Sunan Kudus masih mempunyai hubungan keturunan dengan Nabi Muhammad SAW. Silsilah selengkapnya : Ja’far Sadiq bin Raden Usman Haji bin Raden Pendeta bin Ibrahim as-Samarkandi bin Maulana Muhammad Jumadalkubra bin Zaini Al-Husein bin Zaini Al-Kubra bin Zainul Alim bin Zainul Abidin bin Sayid Husein bin Ali ra.
Sunan Kudus menyiarkan agama Islam di daerah Kudus dan sekitarnya dan dia memiliki keahlian khusus dalam bidang ilmu agama, terutama dalam ilmu fikih, usul fikih, tauhid, hadits, tafsir, serta logika. Karena itulah diantara Walisongo hanya ia yang mendapat julukan Wal Al-ilmi (orang yang luas ilmunya) dan karena keluasan ilmunya ia didatangi oleh banyak penuntut ilmu dari berbagai daerah di Nusantara.
Disamping menjadi juru dakwah, Sunan Kudus juga menjadi panglima perang Kesultanan Demak Bintoro yang tangguh dan dipercaya untuk mengendalikan pemerintahan sekaligus pemimpin agama di daerah tersebut.

h. Sunan Muria (abad ke-15 – abad ke-16)

Salah seorang Walisongo yang banyak berjasa dalam menyiarkan Islam di pedesaan Pulau Jawa adalah putra Sunan Kalijaga nama aslinya Raden Umar Said, atau Raden Said sedang nama kecilnya adalah Raden Prawoto, namun ia lebih terkenal dengan nama Sunan Muria karena pusat kegiatan dakwahnya dan makamnya terletak di Gunung Muria (18 km di sebelah utara kota Kudus sekarang).

Sunan Muria juga terkenal sebagai pendukung setia Kesultanan Demak Bintoro dan berperan serta dalam mendirikan Masjid Demak. Dalam rangka dakwah melalui budaya ia menciptakan tembang dakwah Sinon dan Kinanti.

i. Sunan Gunung Jati (Mekah, 144-Gunung Jati, Cirebon Jawa Barat 1570)

Salah seorang dari Walisongo yang bayak berjasa dalam menyebarkan Islam di Pulau Jawa terutama di Jawa Barat juga pendiri kesultanan Cirebon. Nama aslinya Syarif Hidayatullah dialah pendiri Dinasti Raja-raja Cirebon dan kemudian juga Banten.

Sunan Gunung Jati adalah cucu raja Pajajaran, Prabu Siliwangi. Dari perkawinan Prabu Siliwangi dengan nyai Subang Larang, lahirlah dua putra dan satu putri, masing-masing bernama Raden Walangsungsang, Nyi Lara Santang dan Raja Sengara.

Setelah Nyai Subang Larang wafat, Raden Walangsungsang keluar dari keraton tidak lama setelah itu adik perempuannya menyusul. Keduanya belajar agama Islam kepada Syekh Datu Kahfi (Syekh Nurul Jati) di Gunung Jati Ngamparan Jati. Setelah 3 tahun belajar, mereka diperintahkan gurunya utuk ibadah haji ke Mekah. Di Mekah, Nyai Lara Santang mendapat jodoh yaitu Maulana Sultan Mahmud (Syarif Abdullah) seorang bangsawan Arab yang berasal dari Bani Hasyim.

Setelah menunaikan ibadah Haji, Raden Walangsungsang kembali ke Jawa dan menjadi juru labuhan di Pasambangan yang kemudian berkembang menjadi Cirebon. Sementara itu Nyai Larang Santang melahirkan Syarif Hidayatullah setelah dewasa, Syarif Hidayatullah memilih berdakwah ke Jawa daripada menetap di tanah Arab. Dia kemudian menemui Raden Walangsungsang yang sudah bergelar Pangeran Cakrabuana. Setelah pamannya itu wafat, ia menggantikan kedudukannya dan kemudian berhasil meningkatkan status Cirebon menjadi sebuah kesultanan, ia kemudian terkenal dengan gelar Sunan Gunung Jati.

Menurut Purwaka Caruban Nagari, Sunan Gunung Jati sebagai salah seorang Walisongo mendapat penghormatan dari raja-raja lain di Jawa seperti Kerajaan Demak dan Pajang. Karena kedudukannya sebagai raja dan ulama ia diberi gelar Raja Pandita.

B. Sejarah Beberapa Kerajaan Islam Di Jawa, Sumatra, Kalimantan Dan Sulawesi

2009-11-26T02:40:00.000-08:00

1. Kerajaan Islam di Jawa

a. Kerajaan Demak

Kerajaan Demak adalah kerajaan Islam pertama di Jawa setelah jatuhnya Kerajaan Hindu Majapahit. Kerajaan Islam di Jawa Tengah ini, semula bernama Glagahwangi, sebuah desa di sebelah selatan Jepara, hadiah dari Prabu Brawijaya V (Kertabumi, Raja Majalahit) pada putranya, Raden Fatah yang juga disebut Pangeran Jinggun. Disitulah didirikan pesantren masjid Agung Demak. Oleh Prabu Brawijaya, Raden Fatah diangkat menjadi Pangeran Adipati Bintara. Tahun 1478, Majapahit ditaklukan Prabu Giridrawardana dari Kediri yang mengangkat dirinya sebagai Prabu Brawijaya VI. Peristiwa ini ditandai dengan canda sengkala “Sirna hilang kertaning bumi” (1478/1400 saka). Pada kesempatan ini, para wali mengangkat Raden Fatah sebagai pelanjut keturunan Brawijaya V sebagai Sultan di Bintara Demak dengan gelar Alam Akbar Al-Fatah.

Menurut sumber lain, Sunan Ampel memberi nama kepada Raden Fatah Senapati Jinbun Abdurrahman Panembahan Palembang Sayidin Panatagama. Raden Fatah memang lahir di Palembang. Menurut sejarah, ketika Raden Fatah masih dalam kandungan ibunya yang berasal dari Cina, ibu muda ini diceraikan oleh Brawijaya V dan dihadiahkan kepada Aryadama Adipati Palembang. Sementara itu, Prabu Brawijaya VI yang memerintah Majapahit pada tahun 1498 M dikalahkan oleh Prabu Udara yang kemudian menamakan dirinya Brawijaya VII.

Pada masa pemerintahan Sultan Trenggana ini, Demak mengalami masa kejayaan, tetapi juga merupakan akhir dari sejarahnya. Sultan Trenggana bercita-cita untuk mengislamkan seluruh Jawa. Untuk Jawa Barat pengislamannya diserahkan kepada pendatang yang luar pengetahuan islamnya, ahli dalam bidang strategi militer, dan cakap pula mengatur pemerintahan, yaitu Fatahillah atau Syarif Hidayatullah yang setelah wafat dikenal sebagai Sunan Gunung Jati.

b. Kerajaan Islam Pajang

Kesultanan Pajang merupakan kelanjutan dari Kerajaan Islam Demak, Sultan pertamanya ialah Jaka Tingkir yang berasal dari Pengging. Ia adalah menantu Sultan Trenggana yang diberi kekuasaan di Pajang. Setelah ia mengambil alih kekuasaan dari tangan Arya Panangsang tahun 1546 M seluruh kebesaran kerajaan dipindahkan ke Pajanng, dan ia diberi gelar Sultan Adiwijaya.

Sepeninggal Sultan Adiwijaya tahun 1587 M kedudukannya digantikan oleh Aria Panggiri, anak Sunan Prawoto. Sementara itu anak Sultan Adiwijaya yaitu Pangeran Benawa diberi kekuasaan di Jipang. Akan tetapi, ia mengadakan pemberontakan kepada Aria Panggiri dengan bantuan Panembahan Senopati dari Mataram. Usahanya itu berhasil dan ia memberikan tanda terima kasih kepada Panembahan Senopati berupa hak atas warisan ayahnya. Akan tetapi, Panembahan Senopati menolak tawaran tersebut dan hanya meminta pusaka kerajaan Pajang untuk dipindahkan ke Mataram. Dengan demikian, Kerajaan Pajang berada di bawah perlindungan Mataram yang kemudian menjadi daerah kekuasaan Mataram.

c. Kerajaan Islam Mataram

Setelah permohonan Panembahan Senopati Mataram atas penguasa Pajang berupa pusaka kerajaan dikabulkan, keinginannya untuk menjadi raja sebenarnya telah terpenuhi. Dalam tradisi Jawa, penyerahan pusaka seperti itu berarti penyerahan kekuasaan. Panembahan Senopati berkuasa sampai tahun 1601 M dan sepeninggalnya, ia digantikan oleh putranya bernama Seda Ing Krapyak yang memerintah sampai tahun 1613M. Seda Ing Krapyak digantikan oleh putranya Sultan Agung (1913-1646M)

Pada masa pemerintahan Sultan Agung inilah kontak bersenjata antara Kerajaan Islam Mataram dengan VOC mulai terjadi. Pada tahun 1646 M ia digantikan oleh putranya Amangkurat I. pada saat terjadi perang saudara dengan Pangeran Alit, ia mendapat dukungan dari para ulama. Akibatnya para ulama pendukung dibantai habis pada tahun 1947M. pemberontakan itu kemudian diteruskan pleh Raden Kajoran tahun 19677-1678M. pemberontakan-pemberontakan seperti itulah yang meruntuhkan Kerajaan Islam Mataram.

d. Kerajaan Islam Cirebon

Kesultanan Cirebon merupakan kerajaan Ilam pertama di Daerah Jawa Barat. Kerajaan ini didirikan oleh Sunan Gunung Jati. Ia diperkirakan lahir tahun 1448 M dan wafat pada tahun 1568 M dalam usia 120 tahun. karena kedudukannya sebagai Walisongo, ia mendapat penghormatan dari raja-raja di Jawa seperti seperti Demak dan Pajang. Setelah Cirebon resmi berdiri, Sunan Gunung Jati berusaha meruntuhkan Pajajaran yang masih belum menganut ajaran Islam.

Dari Cirebon, Sunan Gunung Jati mengembangkan ajaran Islam ke daerah-daerah lain di Jawa Barat, seperti Majalengka, Kuningan, Galuh, Sunda Kelapa dan Banten. Pada tahun 1525 M ia kembali ke Cirebon dan Banten diserahkan kepada anaknya yang bernama Sultan Hasanudin. Sultan inilah yang menurunkan raja-raja Banten.

Setelah Sunan Gunung Jati wafat, ia digantikan oleh cicitnya yang bergelar Pangeran Ratu atau Panembahan Ratu. Panembahan Ratu wafat tahun 1650M dan digantikan oleh putranya yang bernama Panembahan Girilaya. Sepeninggalnya, kesultanan Cirebon diperintah oleh dua orang putranya, yaitu Martawijaya atau Panembahan Sepuh dan Kartawijaya atau Panembahan Anom. Panembahan sepuh memimpin kesultanan Kasepuhan yang bergelar Syamsudin, sedangkan panembahan Anon memimpin Kesultanan Kanoman yang bergelar Badruddin.

e. Kerajaan Islam Banten

Kerajaan Banten merupakan kerajaan Islam yang terletak di ujung barat Jawa Barat, pendirinya adalah Sunan Gunung Jati (Fatahilah) setelah berhasil merebut kota pelabuhan dari tangan Bupati Sunda yang menjadi penguasa kota itu dengan bantuan laskar dari Demak. Peristiwa itu terjadi pada tahun 1525 M

Setelah kerajaan itu cukup kokoh, lebih-lebih setelah dapat menguasai Sunda Kelapa, pada tahun 1522 Sunan Gunung Jati pindah ke Cirebon dan wafat disana, dan diangkatlah putranya, Hasanudin sebagai raja. Ia kawin dengan putri demak dan mendapat dua orang anak laki-laki. Yang sulung, Maulana Yusuf, dicalonkan untuk menjadi gantinya nanti. Adiknya, pangeran Aryo diasuh oleh bibi dari pihak ibunya Ratu Kalinyamat di Jepara yang tidak berputra (mungkin karena suaminya, Pangeran Hadiri terbunuh oleh Arya Penangsang). Setelah bibinya meninggal, ia menjadi adipati di Jepara dan terkenal dengan nama Pangeran Jepara.

Sultan Hasanudin wafat pada tahun yang sama dengan ayahnya, 1570 M setelah sempat memisahkan diri dari Demak. Dalam cerita Banten, ia terkenal dengan nama Anumerna Pangeran Saba Kingking sesuai dengan tempat ia dimakamkan yang tidak jauh dari Banten. Sebagai gantinya ia Maulana Yusuf Panembahan Pangkalan Gede, memerintah antara tahun 1570-1580. selama masa pemerintahannya, ia mendirikan Masjid Agung Banten, membuat perbentengan yang kuat, memperluas perkampungan dan pesawahan, serta mengusahakan irigasi dan bendungan-bendungan. Pada tahun 1579 M, ia berhasil menaklukan Raja Pakuan, benteng terakhir Hindu Jawa Barat. Menurut sejarah Banten, penyerbuan ke Pakuan ini mengikutsertakan para penguasa dan alim ulama. Raja dan keluarganya menghilang, sedangkan golongan bangsawan Sunda masuk Islam. Sesudah selesai menaklukan Pakuan, Sultan Maulana Yusuf mendirikan ibukota baru, Banten Sura Sowan (Sura Saji)

2. Kerajaan Islam di Sumatera

a. Kerajaan Islam Samudera Pasai

Kerajaan Islam Sumadera Pasai adalah kerajaan Islam pertama di Indonesia. Kemunculannya sebagai kerajaan Islam diperkirakan sekitar awal atau pertengahan abad ke-13 M sebagai hasil proses Islamisasi di daerah-daerah pantai yang pernah disinggahi para pedagang Muslim sejak abad ke-7 M dan seterusnya. Raja pertamanya adalah Malik Al-Saleh.

Dalam Hikayat raja-raja Pasai disebutkan gelar Malik Al-Saleh sebelum menjadi raja adalah Merah Sile atau Merah Selu. Ia masuk Islam berkat pertemuannya dengan Syekh Ismail, seorang utusan Syarif Mekah yang kemudian memberinya gelar Sultan Malik Al-Saleh.

Kerajaan Islam Samudera Pasai berlangsung sampai pada tahun 1524M. pada tahun 1521 M kerajaan ini ditaklukan oleh Portugis yang mendudukinya selama tiga tahun, kemudian tahun 1524 M disebut oleh kerajaan Aceh, dibawah pimpinannya rajanya yaitu Ali Mughayat Syah.

b. Kerajaan Islam Aceh Darussalam
Kerajaan Islam Aceh Darussalam berdiri pada abad ke-15 M. Pendirinya adalah Ali Mughayat Syah. Ia meluaskan wilayahnya ke daerah pidie yang bekerjasama dengan Portugis yang kemudian menaklukan kerajaan Islam Samudera Pasai tahun 1524M

Peletak dasar kebesaran Kerajaan Islam Aceh Darussalam ialah Sultan Alauddin Riayat Syah yang bergelar Al-Aqahar. Dalam menghadapi tentara Portugis, ia bekerjasama dengan Kerajaan Turki Usmani dan negara-negara Islam lainnya di Indonesia.Puncak kekuasaan Kerajaan Aceh Darussalam terjadi pada pemerintahan Sultan Iskandar Muda (1608-1637M).

c. Kerajaan Islam di Sumatera Selatan

Dibukanya jalur perdagangan melalui Selat Malaka sebagai ganti jalur perdagangan di darat antara Arabia dengan Cina yang dirintis sejak 500 SM membuat daerah-daerah pantai di sepanjang pesisir timur Sumatera menjadi ramai. Seluruh kapal perdagangan yang melewati Selat Malaka perlu singgah untuk mempersiapkan air minum, makanan dan perbekalan lainnya di pantai-pantai tersebut. Dalam hal ini, Sriwijaya yang berpusat di Palembang tampil sebagai pemegang monopoli yang menguasai pantai-pantai di Selat Malaka sehingga Sriwijaya menjadi kerajaan maritim yang besar dan kuat di Nusantara.

Diketahui bahwa Timur Tengah (Islam) menguasai jalur perdagangan laut ke timur dibanding barat. Dai-dai Islam yang datang bersama tentara Islam dan Sriwijaya. Palembang merupakan daerah yang strategis bagi masuknya Islam ke Sumatera Selatan. Namun demikian, belum bisa dipastikan adanya proses Islamisasi di Sumatera Selatan. Pada masa itu, belum ada bukti adanya orang-orang pribumi yang masuk Islam. Yang jelas, menurut Hasan Muarif Ambary, pada permulaan abad ke-7 di Palembang sudah ada masyarakat muslim yang oleh penguasa kerajaan Sriwijaya telah diterima dengan baik dan dapat menjalankan ibadat menurut agama Islam.

Setelah Majapahit jatuh, kemudian Demak berdiri, Palembang berada di bawah perlindungan Demak. Dengan demikian, Palembang menjadi bagian dari kerajaan Islam, sebagai daerah kekuasaan demak, penguasa demak, Raden Patah, menunjuk Pangeran dari Surabaya (Pangeran Sedo Ing Lautan) sebagai penguasa Demak di Palembang.

d. Kerajaan Islam di Minangkabau

Ada dua teori mengenai masuknya Islam di Minangkabau. Pertama, seperti dikemukakan oleh Hamka bahwa Islam mencapai pedalaman Minangkabau melalui Pantai Timur Sumatera. Kedua, kebanyakan ahli sejarah berpendapat bahwa kegiatan Islamisasi Minangkabau berkaitan dengan penguasaan Aceh atas Pantai Barat Sumatra, seperti Tiku dan Pariaman. Pelabuhan di Pantai Barat Sumatera Barat, sebagai tempat berdagang orang-orang Arab dan Gujarat memainkan peranan penting dalam menyebarkan Islam di pedalaman Minangkabau.

Nuqaib al-attas berpendapat bahwa Islam pertama kali disebarkan ke Pantai Barat Minangkabau pada abad ke-12 oleh Syekh Burhanuddin dari Ulakan, Pariaman. Ia adalah murid Syekh Abdullah Arif, Muslim arab yang menyebarkan Islam ke Sumatera Utara sekitar tahun 1112.

De Graaf mengaitkan Islamisasi di pedalaman Minangkabau dengan peperangan antara aceh dengan penguasa-penguasa Minangkabau. Dilaporkan bahwa salah seorang penguasa Minangkabau telah mengawini putri Pangeran Aceh dan tetap tidak mau masuk Islam. Hal ini menimbulkan perselisihan dengan ayah mertuanya. Akibatnya, ia harus menyerahkan sejumlah besar wilayah Minangkabau. Peristiwa ini terjadi setelah dekade kedua pada abad ke-16. Kepemilikan Aceh atas pantai barat Minangkabau selanjutnya membawa kemajuan bagi kepentingan Islam.

Cepatnya penyebaran Islam di Minangkabau, menurut Christine Dobbin berkaitan erat dengan organisasi persaudaran sufi atau tarekat. Pada ulama tasawuf yang datang ke Minangkabau dalam menyebarkan ajaran-ajaran Islam, mendirikan organisasi tarekat. Pada abad ke-18 di Minangkabau terdapat tiga aliran tarekat yaitu Naqsabandiyah, Syattariyyah, dan Qadiriyyah. Tarekat yang pertama kali masuk ke Minangkabau adalah Naqsabandiyah pada paruh pertama abad ke-17. berikutnya, tarekat Syattariyah dibawah Syekh Burhanuddin pada akhir abad ke-17. tarekat Qadiriyah memasuki Minangkabau pada akhir abad ke-18 semua tarekat mengembangkan organisasi tarekat dengan mendirikan surau. Oleh karena itu, surai disamping sebagai lembaga pendidikan juga sebagai kegiatan tarekat.

Pada akhir tahun 1803/1804, tiga orang penduduk asal Minangkabau pulang ibadah haji dari tanah suci Mekah. Mereka adalah Haji Sumanik, Haji Miskin dan Haji Piobang. Ketika mereka menjalankan ibadah haji, mereka telah menyaksikan serangan orang-orang wahabi ke Mekah atau paling tidak mereka telah mendengarkan ajaran-ajaran Wahabi yang akhir mempengaruhi mereka. Setelah mereka pulang ke Minangkabau mereka membawa semangat baru, kemudian mereka membandingkan kondisi masyarakat Minangkabau dengan ajaran-ajaran Wahabi. Mereka melihat perlu diadakan pembaruan tatanan sosial. Tujuan utama mereka ialah membersihkan masyarakat dari adat buruk yang menyimpang dari ajaran Islam. Menurut mereka, pembaruan sosial harus dilakukan dengan menyebarkan ajaran Wahabi dengan keras.

Pada awalnya, mereka mendapat perlawanan dari masyarakat. Namun lama kelamaan banyak tokoh agama yang tertarik dan mendukung mereka. Tuanku Nan Renceh, murid kesayangan Tuanku Nan Tua yang tidak setuju dengan militansi mereka, bergabung dengan Haji Miskin. Dari sinilah mulai terbentuknya gerakan Padri. Tuanku Nan Renceh kemudian mendapat dukungan dari tujuh tuanku, sebutan bagi orang-orang yang memiliki pengetahuan agama secara mendalam di Agam Sumatera Barat. Karena kekerasan mereka, mereka dikenal denan Harimau Nan Delapan.

3. Kerajaan Islam di Sulawesi
Dalam sumber-sumber sejarah di Sulawesi Selatan, dapat diketahui secara pasti kapan penguasa-penguasa masuk Islam. Hal ini disebabkan oleh Islamisasi yang terlambat. Dilaporkan bahwa awal pada abad ke-17 telah datang ke Sulawesi Selatan Tiga Datuk (Dato Tallua atau Dato’ Tellue) mereka adalah Dato ‘ri Bandang, nama aslinya Abdul Makmur. Dato ‘r Pattimang alias Sulaiman dan Dato ‘ri Tiro alias Abdul Jawad. Tempat yang pertama mereka tuju ialah Luwu’. Mereka mengajak penguasa luwu La Patiware untuk masuk Islam. Ajakan mereka disambut baik oleh Raja Luwu La Patiware Daeng Parabung yang mengucapkan syahadat pada tanggal 15 atau 16 Ramadhan 1013 H / Pebruari 1605. Namanya kemudian diganti menjadi Sultan Muhammad. Selanjutnya, tiga Datuk berangkat menuju kerajaan kembar Gowa Tallo, yang dikenal dengan Makassar atau Ujung Pandang. Gowa Tallo merupakan kerajaan terkuat di Sulawesi Selatan pada waktu itu. Karena dakwah mereka, I Mallingkaang Daeng Manyonri Karaeng Katangka, penguasa Tallo dan perdana menteri Gowa, masuk Islam dengan diikuti beberapa anggota keluarganya. Ia melafazkan kalimat syahadat pada hari Jum’at tanggal 9 Jumadil Awal 1014 H / 22 September 1605 kemudian ia memakai nama Islam, Sultan Abdullah. Setelah masuk Islam. Ia mengajak penguasa muda Gowa yang juga kemenakannya. I Manga’rang Daeng Manrabbia untuk masuk Islam.

Dua tahun setelah Islamnya Sultan Abdullah diadakan salat Jum’at pertama di Masjid Tallo pada hari Jum’at 19 Rajab 1016H / 10 Nopember 1607. Salat Jum’at tersebut diikuti oleh sejumlah besar penduduk yang sebelumnya telah bersepakat masuk Islam. Dengan demikian, Makassar secara resmi menjadi kerajaan Muslim.

4. Kerajaan Islam di Kalimantan

Sebelum kedatangan para pedagang Arab, pedagang-pedagang Melayu dan perompak-perompak tertarik untuk menetap di Kalimantan, tujuan mereka adalah untuk mendulang emas dan berlian. Mereka kemudian mendirikan kota-kota di muara sungai. Pada perkembangan berikutjya, mereka tersebut sampai ke hulu. Selanjutnya mereka hidup mapan disana. Ketika para pendakwah sekaligus sebagai pedagang dari Arab datang ke Kalimantan mereka memperkenalkan ajaran Islam kepada masyarakat setempat dan mengajak untuk memeluk Islam. Berikutnya, penyebaran Islam dilakukan oleh para dai dari Sumatra, Jawa dan dari daerah lainnya.

Di Kalimantan pelabuhan yang terkenal adalah Brunei. Oleh karena itu seluruh pulau itu dikenal dengan nama Brunei atau Borneo bagi orang-orang Portugis.
Penyebaran Islam di Kalimantan Selatan banyak dilakukan oleh orang-orang Jawa. Jauh sebelum mencapai daerah ini, orang-orang Jawa berlayar kemudian menetap di Kalimantan Selatan.

Penyebaran Islam di Kalimantan banyak dilakukan oleh para mubalig dari Jawa. Hal ini bisa terjadi karena hubungan masyarakat antara dua kepulauan sudah terjalin sejak masa pemerintahan Majapahit dengan Kerajaan Kutai. Oleh karena itu para mubalig pada masa berikutnya hanya melanjutkan hubungan telah terjalin cukup lama. Diantara mubalig yang datang ke Kalimantan adalah Khatib Dayyan serta mubalig dari Banjar yaitu Muhammad Arsyad Al Banjari yang menegakkan tonggak ajaran Islam di Kalimantan pada abad ke-18 M.
[berbagai sumber]

A. Sejarah Masuknya Islam Di Nusantra Melalui Perdagangan, Sosial Dan Pengajaran

2009-11-26T02:37:00.000-08:00

1. Melalui Proses Perdagangan

Penyebaran Islam di Nusantara melalui saluran perdagangan, artinya pendakwah itu disamping membawa barang dagangannya, mereka pada sore hati (setelah berjualan) atau di sela-sela waktu senggang dimanfaatkan untuk menceritakan hal ihwal tentang agama Islam kepada masyarakat di mana ia berdagang, walaupun secara sederhana. Dengan cara ini ternyata dapat dipahami sehingga dari waktu ke waktu penganut Islam semakin bertambah, meskipun penyebarannya ketika itu belum merata ke daerah-daerah di Nusantara. Namun demikian, jumlah penganut semakin melonjat, bahkan bangsa kita sendiri yang kemudian ikut menyebarkannya. Dengan demikian selain mencari keuntungan ala kadarnya para pedagang itu juga mengajar masyarakat memeluk agama Islam. Motif perluasan agama ini sepenuhnya murni untuk menyebarkan ajaran Islam. Pada saat yang sama, penduduk pribumi yang bersedia masuk Islam menjadi lebih mudah diajak bekerja sama.

2. Melalui Proses Struktur Sosial
Pada perkembangan berikutnya, struktur sosial ini dimanfaatkan oleh para ulama untuk menyebarkan ajaran Islam. Sebab jika raja-raja atau kaum bangsawan sudah lebih dulu masuk Islam, maka dengan sendirinya rakyatnya akan mengikuti jejak-jejak para bangsawan / raja tersebut. Dari kontak-kontak sosial ini, selanjutnya menyebar kepada yang lainnya, dimulai dari keluarga, kerabat, teman dekat, tetangga dan yang lainnya, sampai batas pulau sekalipun. dengan cara ini pula penyebaran Islam di Nusantara semakin efektif dan semakin bertambah pengikutnya.

3. Melalui Proses Pengajaran
Selain cara yang dijelaskan diatas, para pedagang dari Timur Tengah mengemban misi penyebaran agama Islam melalui pengajian, yaitu dengan membuka lembaga-lembaga pendidikan keagamaan yang selanjutnya dinamakan lembaga pendidikan pesantren. Perkembangan selanjutnya lembaga-lembaga pendidikan Islam atau organisasi keagamaan ini banyak ditemui di tanah air, seperti Nahdlatul Ulama (NU), Muhammadiyah, Persatuan Islam (Persis), Persatuan Umat Islam (PUI), dan Persatuan Tarbiyah (Perti).
Melalui proses pengkaderan atau penggodokan itulah, muncul para ulama-ulama yang ahli dalama bidang agama islam. Para ulama yang telah memperoleh pendidikan tersebut, kemudian menyebarkan dan menjadi ujung tombak dalam ikut menyebarkan agama Islam. Semua kalangan menjadi garapannya, mulai kaum atas, hingga rakyat biasa

Download Jadwal Perempat Final Liga Champion 2009

2009-11-26T01:07:00.000-08:00

Berikut ini adalah jadwal Jadwal Perempat Final Liga Champion 2009 maupun Jadwal Semifinal Liga Champion 2009, namun berhubung saat ditulisnya artikel ini Liga Champion 2009 masih menyisikan satu pertandingan di masing-masing group maka untuk itu tetap stay update dengan perdetik.blogspot.com untuk jadwal lengkap Perempat Final Liga Champion 2009.

Download Update Driver Windows 7

2009-11-03T19:18:00.000-08:00

Kalau anda lagi mencari-cari update driver untuk windows seven, inilah beberapa daftar driver update untuk Windows 7.

Audio
Realtek HD Audio Driver R2.34, Realtek AC97 Audio Driver PG537, Realtek HDMI Audio Driver R2.29 – x32/x64
C-Media (106, 6501, 8738, 8768, 8770, 8787, 8788) – x32/x64
Conexant Hermosa HD Audio Windows 7 Driver v.4.98.9 – x32/x64
VIA (VIA HD Audio Codec VT1708B, VIA HD Audio Codec VT1702S, VIA HD Audio Codec VT1708S) – x32/x64

Video
AMD / ATI Catalyst 9.9 Desktop WHQL x32
AMD / ATI Catalyst 9.9 Desktop WHQL x64
AMD / ATI Catalyst 9.9 Notebook WHQL x32
AMD / ATI Catalyst 9.9 Notebook WHQL x64
AMD / ATI Catalyst 9.8 OLD GRAPHIC CARDS WHQL x32
AMD / ATI Catalyst 9.8 OLD GRAPHIC CARDS WHQL x64
Nvidia 190.62 Desktop WHQL x32
Nvidia 190.62 Desktop WHQL x64
Nvidia 186.81 Notebook WHQL x32
Nvidia 186.81 Notebook WHQL x64
Intel Graphics Driver (G41; G43; G45; Q43; Q45; GL40; GS40; GM45; GS45) x32/x64
Intel Graphics Driver (945G, 945GZ, 946GZ, G965, Q965, Q963, G33, G35, Q33, Q35, G31, 945GC, 945GM, 945GME, 945GMS, 940GML, GM965, GME965, GLE960,) x32/x64
VIA CN896 VIA Chrome9 ™, P4M900 VIA Chrome9 ™, VN896 VIA Chrome9 ™ HC x32/x64
VIA VX800 VIA Chrome9 ™ HC, VX820/UT VIA Chrome9 ™ HC x32/x64
VIA VX855 VIA Chrome9 ™ HCM, VX875 VIA Chrome9 ™ HCM x32/x64

Chipset
Intel Chipset Driver 9.1.1.1020 x32/x64
AMD / ATI Catalyst 9.9 WHQL x32
AMD / ATI Catalyst 9.9 WHQL x64
NVIDIA nForce Windows 7 Driver v.15.37 x32
NVIDIA nForce Windows 7 Driver v.15.37 x64

LAN
Realtek Ethernet Windows 7 Driver v.7.003.0720 – x32/x64
Intel PRO/10/1000 (PRO/10GbE) Ethernet Driver v.14.5 – x32/x64
Broadcom BCM57xx Ethernet Driver v.12.2.2.0 – x32/x64
Marvell Yukon Gigabit Ethernet Driver v.10.70.6.3 – x32/x64
JMicron JMC25x/JMC26x Driver v.6.0.11.10 – x32/x64
VIA (VT8251 Integrated, VT8231, VT8233, VT8235 & VT8237 Integrated (Rhine & Rhine II), VT6103 Rhine (PHY), VT6105/L/LOM and VT6106/H/L/S series (Rhine III), VT6105M Management Fast Ethernet Controller (Rhine III), VT6115 Fast Ethernet Controller (Rhine III), VT6107 Fast Ethernet Controller (Rhine & Rhine II)) – x32/x64
Atheros (AR8121/AR8113/AR8114/AR8131/AR8132) – x32/x64
Atheros (L1 Gigabit Ethernet 10/100/1000 Base-T Controller) – x32/x64

Card Reader
Alcor Micro Card Reader Driver v.1.15.54 – x32/x64
JMicron JMB38x Driver v.1.00.33.02 – x32/x64
O2Micro Memory Stick Reader Driver (OZ6933, OZ711E0, OZ711EC1, OZ711E1, OZ711E2, OZ711M1, OZ711M2, OZ711M3) V3.00.0006 – x32/x64
Realtek (RTS 5121,5101,5111,5116,5158,5159) – x32/x64
Ricoh R5C83x/84x Driver v.2.07.01.00 – x32/x64

Wi-Fi (Wireless LAN)
Atheros AR50XX Wireless Windows 7 Driver v.8.0.0.219
Broadcom Wireless BCM43xx Windows 7 Driver v.5.30.21.0
Intel Wi-Fi Windows 7 Driver v.13.0.0.107
Realtek Wi-Fi Windows 7 Driver (RTL8187L, RTL8187B, RTL8187S, RTL8190, RTL8191SE, RTL8192E, RTL8192SE)

29.10.2009 Replaced:
Realtek Ethernet Windows 7 Driver v.7.003.0720 – x32/x64 for Realtek Ethernet Windows 7 Driver v.7.006.1019 – x32/x64
JMicron JMC25x/JMC26x Driver v.6.0.11.10 – x32/x64 on JMicron JMC25x/JMC26x Driver v.6.0.12.7 – x32/x64

Added 29/10/2009:
SiS UniVGA Graphics Driver (SiSM672MX, SiSM672, SiS672, SiS672FX, SiSM671MX, SiSM671, SiS671, SiS671FX) v.5.22 – x32/x64

Replaced on 23.10.2009
AMD / ATI Catalyst 9.9 WHQL – x32/64 on AMD / ATI Catalyst 9.10 WHQL – x32/64
Marvell Yukon Gigabit Ethernet Driver v.10.70.6.3 – x32/x64 for Marvell Yukon Gigabit Ethernet Driver v.11.22.3.3 – x32/x64
Atheros AR50XX Wireless Windows 7 Driver v.8.0.0.219 – x32/x64 for Atheros AR50XX Wireless Windows 7 Driver v.8.0.0.238 – x32/x64

Added on 15/10/2009
VIA Hyperion Chipset Driver 5.24a – x32/x64
Realtek Wi-Fi Windows 7 Driver (RTL8180, RTL8185)

Download FIFA 10

2009-10-14T20:27:00.000-07:00

Setelah mengalami kegagalan dengan Fifa 06, dan EA mencoba memperbaikinya dengan Fifa 08 tapi tetap masih kalah bersaing dengan PES, kemudian setahun kemudian hadir Fifa 09 dengan beberapa perbaikan dan gameplay yang lebih menarik, sedikit demi sedikit Fifa berhasil mencuri perhatian para gamer dan kini dengan FIFA 10, diharapkan EA akan kembali menjadi raja bagi game sepakbola. Di Fifa 10 anda bisa memainkan Wayne Rooney, ataupun Frank Lampard dengan gameplay yang cukup menarik, jangan lupakan juga Theo Walcott pemain muda Arsenal yang siap memukau anda dengan gerakan kakinya yang lincah.

Download Aplikasi Facebook untuk Nokia

2009-10-07T20:25:00.000-07:00

Nokia menandatangani perjanjian dengan Facebook sehingga pengguna dapat mengupdate ponsel mereka secara langsung dari terminal dalam profil jaringan sosial mereka dalam upaya untuk memerangi hegemoni Apple iPhone di pasar ponsel pintar.

Finlandia juga perusahaan yang meluncurkan X3 dan X6 baru perangkat yang harganya bervariasi antara 450 dan 115 euro, akan memukul pasar tepat pada waktunya untuk musim liburan dan akan memungkinkan pemutaran musik dan lagu-lagu dalam pembelian toko online Nokia.

Kemitraan antara produsen dan Facebook juga akan membuka peluang baru untuk mobile pemasaran dan aplikasi yang dapat diakses dari antara layanan pengguna dapat menemukan dekat dengan makan atau toko.

Strategi ini dari Nokia menghubungkan dengan usaha untuk mempertahankan pangsa pasar mereka, sebesar 37% secara global dan mengkonsolidasikan merek sebagai pembuat ponsel terbesar di seluruh dunia, tetapi bahwa memiliki harga yang lebih rendah daripada Apple dapat mengakses sektor tengah.

London Film Festival: sebuah sumber kreativitas lembaga luar

2009-10-05T18:57:00.000-07:00

Distributor MOFILM user-generated content adalah salah satu sponsor utama 53. edisi The Times BFI London Film Festival yang akan diselenggarakan 14-29 Oktober 2009.

Menyusul keberhasilan di kompetisi MOFILM user-generated content, diadakan di Cannes Lions dengan Spike Lee, MOFILM meluncurkan kompetisi online kedua dengan beberapa merek besar dunia termasuk AT & T, Best Buy, Campbell, Hewlett Packard, McDonald's, Nokia, PepsiCo (Pepsi Max) dan Unilever (OPT)

Setiap merek akan menyediakan kreatif singkat di situs untuk waktu yang terbatas. Para peserta akan membuat iklan untuk 90 detik didasarkan pada kreatif singkat dan akan naik situs sebelum tanggal penutupan.

MOFILM dan mitra-mitranya yang menawarkan lebih dari $ 200.000 dalam hadiah dan kesempatan untuk "berjalan di karpet merah" dengan selebriti dan para pemimpin komunitas film di London Film Festival.

Para pemenang dari tanda-tanda akan diumumkan pada tanggal 12 Oktober dan tiga finalis pertama dipilih pada 20 Oktober di Festival.

Download Aplikasi Gratis Blackberry : TweetGenius

2009-10-04T10:29:00.000-07:00

TweetGenius didukung oleh Beejive keluar hari ini dengan fitur baru dan, walaupun tidak untuk dijual lagi, Anda dapat men-download sekarang jika Anda membeli produk beberapa bulan yang lalu.

Inovatif meng-upload foto langsung dari aplikasi
TwitPic penampil foto, Twitgoo, img.ly, TweetPhoto dan yfrog "online"
Publikasi dari lokasi GPS
Topik: datang dalam dua tema yang berbeda untuk melihat tweets. Lebih akan datang di masa depan.
Ikon cara pintas (menjawab, retweet, langsung pesan)
Status Bar untuk menampilkan informasi yang diperlukan seperti waktu, sinyal, dll

Beberapa hal yang benar-benar menarik sebagai tema-tema baru, namun yang lainnya tidak sebanyak yang sudah tersedia selama berbulan-bulan dalam aplikasi lain. Boy Genius mengatakan bahwa aplikasi sangat cepat tapi aku meninggalkan keraguan. Tentu saja, pengalaman telah membaik, tetapi masih kurang. Bahkan dalam Bold merasa kadang-kadang lag saat melewati tweets.

Semua informasi tentang klien kericau ini pada link di bawah ini:
Inovatif langsung-dari-aplikasi TwitPic mengupload foto
Gambar inline viewing untuk TwitPic, Twitgoo, img.ly, TweetPhoto, yfrog gambar
Posting lokasi GPS
Tema: datang dengan dua tema yang berbeda untuk melihat tweets. Lebih datang segera!
Ikon cara pintas (menjawab, retweet, pesan langsung)
Status bar untuk menunjukkan informasi yang diperlukan seperti waktu, status sinyal, et

Review Nokia 7700

2009-09-18T19:50:00.000-07:00

Meskipun Nokia 7.705 Twist keluar waktu dengan Verizon di AS sendiri, jenis telepon bahwa Nokia memberi kita pantas lihat dari kami.

Twist Nokia 7705 ini dirancang hampir secara eksklusif untuk berkomunikasi melalui keyboard QWERTY yang dapat disembunyikan di bawah layar 2,4 inci dan resolusi QVGA. Dengan konektivitas EV-DO, akses ke email, jaringan sosial dan berbagai situs Internet yang mungkin dengan HTML browser.

Bidang multimedia telah dengan baik ditutup dengan kamera 3 megapiksel dengan flash dan autofocus juga dapat merekam video dan menerapkan efek ke gambar.

Twist Nokia 7705 dilengkapi dengan Bluetooth dan sebuah 2.5mm konektor yang akan memaksa kita untuk menggunakan adaptor untuk menggunakan headphone kita sendiri. Harganya akan hosting $ 99 kontrak.

Twist Nokia 7705 dilengkapi dengan Bluetooth dan sebuah 2.5mm konektor yang akan memaksa kita untuk menggunakan adaptor untuk menggunakan headphone kita sendiri. Harganya akan hosting $ 99 kontrak.

Sony Ericsson W705a: Fun dan bergaya

2009-09-18T19:48:00.000-07:00

Sony Ericsson W705a teknologi telah Clear Bass dan Clear Stereo, berkat yang Anda dapat menikmati stereo rendah dan tak tertandingi, hal ini membuat tim dengan kualitas audio yang paling kuat dari seri Walkman.

Di bagian depan telepon hot keys untuk mengontrol pemutaran musik, dan tidak bisa melewatkan Shake Control untuk mengganti lagu atau mengubah volume. Jika karena beberapa alasan aneh Anda bosan musik Anda, kemudian menghidupkan radio FM.

Telepon dengan perasaan
Suatu fungsi yang menarik perhatian banyak SenseMe, karena melalui itu, Anda dapat membuat playlist sesuai dengan suasana hati Anda: Pilih bagaimana Anda merasakan atau bagaimana Anda hidup sekarang, dengan lagu-lagu lambat atau cepat, bahagia atau sedih.

Menghubungkan Anda ke dunia
Tapi jangan berpikir bahwa karena ponsel yang didedikasikan untuk musik tidak memiliki fitur lanjutan lainnya, salah satu fitur yang besar adalah bahwa ia memiliki WiFi terintegrasi, sehingga kami dapat terhubung ke Internet melalui jaringan 3G atau hotspot atau dari staf koneksi Anda.

Yang sangat penting dari perangkat 3G seperti Sony Ericsson W705a adalah akses terhadap informasi segera, sehingga hanya akan mengaktifkan RSS feed dan menerima mereka pada ponsel Anda tanpa harus menunggu untuk mendapatkan berita terbaru.

Sekarang, jika anda menginginkan lebih banyak audio dan konektivitas internet, Sony Ericsson W705a menawarkan kompatibilitas lengkap dengan YouTube, sehingga Anda dapat menonton video favorit Anda lagi dan lagi melalui layar 2,4 inci

Ini juga memiliki teknologi DNLA (Digital Living Network Alliance), yang digunakan untuk membangun konektivitas dengan perangkat lain melalui WiFi: Jika perangkat lain dengan teknologi ini sebagai monitor, Anda dapat menonton video dan foto di atasnya.

Tidak ada yang hilang

Kami tidak dapat kehilangan 3,2 Mpx kamera fotografi dan perekam video untuk menangkap momen-momen tak terduga dalam hari-hari tersibuk.

Sekarang bahwa Anda menyadari karakteristik utama Sony Ericsson W705a, kau tahu itu adalah tim yang menyenangkan lainnya, praktis dan intuitif untuk digunakan, layak dari tuntutan pelanggan yang ingin tinggal di garis terdepan teknologi, silakan Kenalkan .

SPESIFIKASI
Ukuran: 95,0 x 48,0 x 14,3 mm
Berat: 98,0 g
Layar: 262,144 warna TFT 320 × 240 piksel
Memory: Memory Stick Micro (M2) (up to 8GB)
Jaringan: HSDPA GSM / GPRS / EDGE 850/900/1800/1900 UMTS / HSPA 850/1900/2100 UMTS / HSUPA 850/1900/2100

Hiburan
Radio
Walk Mate
Radio FM dengan Radio Data Support
Video Display
Video streaming
Java
YouTube
Dynamic permainan
3D Games
Media

Musik
Mendukung nada musik - MP3, AAC
TrackID
Shake control
SensMe
PlayNow
Stereo Bluetooth (A2DP)
Foto album
Suara jelas
Cahaya redup
Walkman player

Konektivitas
WiFi Sertifikasi
PictBridge
USB support
USB mass storage
Sinkronisasi PC
Modem
Teknologi Bluetooth
DLNA Certified
Google Maps

Pesan
Perekam
Input teks prediktif
Pesan Instan
Gambar (MMS)
Olah-pesan teks (SMS)
Exchange ActiveSync
Email

Review Nokia X6

2009-09-02T22:42:00.000-07:00

Salah satu kejutan besar dari Nokia World 2009 ini dinamai agen rahasia: Nokia X6, mobile terdaftar dengan keluarga XpressMusic dengan manfaat yang menakjubkan. Untuk mulai dengan, terminal taktil menarik ini datang dengan memori sebesar 32 pertunjukan, juga menjamin sampai 35 jam pemutaran musik melalui optimasi baterai Anda. Tentu saja, ada musik semua yang gemerlap, dan X6 memiliki media player yang lengkap di mana tampilan video adalah atas berkat layar 3,2 inci.

Namun, jika Anda berpikir bahwa teknologi seperti ukuran ini pasti menyatakan bahwa X6 adalah jenis batu bata telepon, Anda salah. Telepon Nokia yang baru memiliki ketebalan hanya empat belas milimeter, yang mempromosikan citra elegan yang berasal dari desain eksterior. Juga, fitur kamera lima megapiksel untuk menembak dengan teman-teman Anda kemudian muncul, misalnya, di Facebook, yang mungkin berkat koneksi 3G Nokia X6.

Nokia X3, Ponsel Musik dari Nokia

2009-09-02T22:40:00.000-07:00

Setelah rentang X dari Nokia, kita menemukan ponsel musik dengan biaya rendah. Nokia X3 datang ke pasar dengan harga € 150 gratis, membuat ia adalah objek nyata keinginan bagi kaum muda.

The X3 adalah ponsel Nokia pertama dengan S40 yang datang dengan built-Store Ovi platform. Layar anda tidak menyentuh atau stratosfir dimensi, tetapi puas dengan diskret 2.2 inches. Kamera, yang tidak boleh ketinggalan di Nokia yang membanggakan pemuda, adalah sebuah model dengan 3.2 megapixel.

Sebagai ponsel musik yang baik, Nokia X3 menggabungkan speaker stereo dan kapasitas penyimpanan yang cukup. Dalam model ini kita harus memilih kartu microSD mencapai hingga 16 GB ruang.

Satu hal yang kami sukai Nokia X3 adalah bahwa ia mendukung Bluetooth 2.1, jadi kami tidak terbatas kemungkinan-kemungkinan musikal dalam kasus ingin menggunakan headphone atau secara nirkabel mengirim musik ke speaker eksternal tanpa menggunakan kabel. Output headphone 3,5 mm adalah sukses lain, seperti yang kita sudah bosan dengan konektor agak aneh yang membatasi kita

Review Samsung Omnia Pro B7330

2009-08-31T21:07:00.000-07:00

Produsen Korea Selatan terus membanjiri pasar produk. Kali ini giliran model Omnia B7330 PRO (perusahaan yang diajukan untuk ComunicAsia) ditujukan khusus untuk penonton profesional. Pada kenyataannya, sangatlah berorientasi bisnis melihat banyak kenangan dengan beberapa model BlackBerry, seperti Curve 8900, karena memiliki desain yang sangat mirip (mungkin Samsung sedikit lebih tinggi dari RIM), dengan sudut membulat dan agak tipis (11 x 6 x 1.1 cm).

Dalam rangka untuk menyenangkan profesional, memiliki keyboard QWERTY, layar 2,63 inci (tidak menyentuh) dengan resolusi 320 x 320 titik per inci, ditambah dengan kamera 3,2 megapiksel dan slot kartu MicroSD. Sementara itu, seperti yang menyangkut sistem operasi, Windows Mobile 6,5 fitur.

Sedangkan untuk konektivitas, seperti yang diharapkan, menyediakan akses jaringan HSPA (ingat bahwa 8.900 BlackBerry tidak mencapai 3G, tetapi tetap hanya dalam GRPS), dibantu GPS, WiFi atau Bluetooth.

Pada saat harga tidak diketahui atau operator yang mendistribusikan itu (di Spanyol hampir pasti itu akan terlebih dahulu Movistar), serta tanggal rilis, sedangkan Oktober adalah membentuk sebagai bulan yang dipilih untuk memulai perjalanannya.

Review Nokia N900 Internet Tablet

2009-08-29T22:02:00.000-07:00

Setelah minggu desas-desus dan gambar yang meragukan asal, Finlandia Great Waltz, diresmikan pada N900, model terbaru baris berbasis Internet Tablet Nokia maem.

Sejak 2005 Nokia memiliki sejarah pasang surut di garis Anda Internet Tablet. Dengan peluncuran N770 di LinuxWorld, diikuti oleh N800, N810 dan bahkan versi WiMAX yang terakhir, Nokia telah puas yang kecil tapi menarik aplikasi perangkat tersebut, namun dengan tingkat depresiasi dan keusangan yang cepat, bahkan untuk pasar agresif seperti komputer.

Karena N900 dan para pendahulu adalah mesin layak komentar, yang menyatu dengan ponsel pintar, tetapi yang, pada gilirannya, berusaha untuk mengatasi pasar ultra-mobile computing - namun dengan suasana komputer desktop - menggunakan arsitektur teknis ponsel .

Mungkin Nokia itu adalah pendahulu dari Netbook pertama Internet Tablet. Mungkin harga tinggi atau kegagalan untuk mengantisipasi permintaan, berarti bahwa ada sebuah sukses besar. Namun saya percaya bahwa dalam waktu seperti sekarang, perangkat ini, Nokia N900, dapat lebih berhasil karena kondisi pasar.

Spesifikasi

Screen: 3.5 "800 × 480 multi --
Kamera: 5 MP Carl Zeiss optics
Storage: 32 GB penyimpanan (diperluas menjadi 48 GB melalui microSD)
Jaringan: GSM / EDGE 900/1700/2100MHz UMTS / HSPA, WiFi, Bluetooth
CPU: Texas Instruments OMAP3 (ARM Cortex A8 + Power VR)
RAM: 1 GB
Lain-lain: TV-out, GPS, FM Transmitter
Dimensi: 110,9 × 59,8 × 18mm

Apakah harga Anda? Dia menggoda dengan € 500 sebelum pajak dan subsidi dari operator. Jangan berharap akan tersedia di Amerika Latin, setidaknya di saluran tradisional.

Download Spotify dan Facebook 3.0 pada iPhone

2009-08-28T05:06:00.001-07:00

Hari ini adalah hari berita gembira untuk iPhone pemilik. Setelah kedatangan Facebook 3.0 untuk iPhone (dan tersedia untuk di-download) yang digabungkan dengan persetujuan dari Apple untuk pelaksanaan Spotify. Dengan persetujuan ini, Spotify akan segera tersedia di AppStore untuk pengguna yang memiliki layanan musik premium.

Dengan versi baru ini Facebook dapat menelusuri daftar teman-teman kita, status pembaruan, melihat laporan, gunakan chat, dll ... hampir semua opsi-opsi jaringan sosial. Beberapa perbaikan yang baru "pulang" dengan cara pintas ke fungsi, meng-upload video, lihat halaman dan acara, meng-upload foto ke setiap album, menampilkan teman-teman, mengirim permintaan berteman dan banyak lagi ...

Selanjutnya, aplikasi iPhone Spotify memiliki fitur menarik seperti musik begitu offline, mensinkronisasi playlist melalui WiFi, disk informasi dan sinkronisasi antara aplikasi untuk iPhone dan desktop.

Review Nokia 5230

2009-08-28T04:59:00.001-07:00

Layar sentuh ponsel telah menjadi umum hari ini tidak begitu aneh untuk berpikir bahwa sebagian besar adalah dengan peluncuran teknologi ini. Dan tidak pernah jauh di belakang Nokia meluncurkan Nokia 5230.

Ponsel baru ini memiliki fitur 3,2 inch layar sentuh dan akan menampilkan konektivitas HSDPA. Juga datang dengan A-GPS Store dan Ovi Ovi Maps. Antara lain akan fitur Bluetooth 2.0, kamera 2 megapiksel dan dukungan kartu microSD hingga 16GB.

Download Skyfire 1.1 untuk Symbian S60 dan Windows Mobile

2009-08-26T20:38:00.001-07:00

Skyfire, menakjubkan oleh proxy browser untuk Windows Mobile dan Symbian S60, hanya diperbarui ke versi 1.1 secara otomatis, dengan beberapa perbaikan termasuk sedikit peningkatan beban masa kini situs dan mendukung rilis terbaru Flash, Silverlight dan QuickTime.

Apa yang saya sukai, tersedia di Skyfire untuk Windows Mobile adalah kemampuan untuk berbagi link melalui SMS menggunakan peran kecil dalam pelaksanaan, yang merupakan lebih dari setengah tersembunyi di submenu.

Jika Anda menggunakan S60 WinMo atau jangan ragu-ragu untuk men-download itu, sangat baik dan mereka tidak akan menyesal. Tentang pengalaman mereka di bawah ini ....

Fitur dari Nokia N900 Rover (RX-51) dengan OS Maemo 5

2009-08-26T20:35:00.000-07:00

Dengan posting sebelumnya pada Nokia N900 Aku telah mengupgrade dengan galeri tangkapan imágenesy Maemo 5 Hari ini kita memiliki banyak informasi di internet baru ini tablet dari Nokia ini diharapkan muncul di kuartal akhir tahun untuk sekitar 550 euro.

Tetapi dengan informasi tersebut (yang hampir hancur presentasi resmi Nokia tidak?) Saya tidak dapat membantu posting ringkasan ini fitur dari Nokia N900 Rover RX51:

Layar sentuh resistif dengan 800 × 400 px resolusi
Freemantle Maemo OS
Kamera 5 megapiksel seperti N97
GPS
Video Playback "bertobat"
microSD hingga 32GB
32GB memori internal (!)
AMH Baterai: Waktu siaga mirip dengan N97 tapi jarang digunakan, meskipun menjadi prototipe yang dapat mengubah
ARM Cortex-A8 CPU (ditujukan secara khusus untuk tidak mengungkapkan kecepatan dan RAM)
Load per microUSB
TV-out

Dan jangan lupa untuk melihat beberapa jejak saya ambil dari kinerja dan user interface dari perangkat:

Banyak efek visual, reaksi baik untuk menyentuh, sangat berbeda dari N97, dan lebih dekat untuk iPhonetapi bukan salinan antarmuka iPhone yang sangat berbeda memiliki tampilan dan nuansa dan sangat tidak seperti apa pun bahwa Nokia adalah sebelum browser: stabil, mendukung flash, video, dan applet parsial kompatibilitas dengan aplikasi warisan, beberapa tapi tidak lain pergi kinetik bergulir.

Game Avatar untuk Handphone

2009-08-26T20:33:00.000-07:00

Avatar adalah proyek baru oleh Canadian James Cameron, sutradara film seperti Titanic dan Terminator. Ini adalah anggaran yang besar-film yang dicampur bayangan nyata dengan grafis komputer. Sejauh ini sudah melihat trailer pertama dan sangat menjanjikan.

Seperti sudah diduga, film ini tidak bisa tanpa disertai permainan yang sesuai dengan platform yang paling populer. Gameloft telah mencapai kesepakatan dengan Fox Mobile Entertainment untuk mengembangkan dan mengedit versi yang akan diluncurkan untuk ponsel.

Avatar akan menjadi kolaborasi ketiga antara Gameloft dan Twentieth Century Fox dan akan diterbitkan tahun ini untuk semua platform mobile

Hasil dan Jadwal Liga Spanyol Minggu ini

2009-08-25T19:54:00.000-07:00

berikut ini adalah Hasil dan Jadwal Liga Spanyol untuk Minggu ini. Jangan lupa untuk selalu menyaksikan aksi Cristiano Ronaldo ataupun Kaka di Real Madrid dan Ibrahimovic di Barcelona yang merupakan pendatang baru di Liga Spanyol. Untuk lebih lengkapnya inilah Jadwal Liga Spanyol Minggu ini.

Download BBTran: Kamus Bahasa untuk BlackBerry

2009-08-25T19:53:00.000-07:00

Ketika kita menunjukkan widget's Google penerjemah untuk Nokia 5800 dan Windows Mobile N97o, banyak sudah akan cemburu dan mereka akan datang keinginan untuk memiliki pilihan yang sama pada platform mobile lain.

Orang-orang yang menggunakan BlackBerry bisa berhenti mencari yang BBTran memiliki aplikasi gratis untuk menerjemahkan teks pada smartphone.

Para pengembang mendefinisikan sebuah aplikasi sederhana multi-terjemahan online tidak hanya memiliki kemampuan untuk menerjemahkan kata, frasa dan mencari di kamus dari 59 bahasa tetapi juga memanfaatkan berbagai layanan seperti Google Translate, Systran, FreeTranslation atau Referensi . com, antara lain, dan memberikan user kemampuan untuk melihat hasil yang berbeda dicapai.

Hal ini kompatibel dengan BlackBerry memiliki OS 4,0 dan seterusnya dan jika Anda sedikit lebih menuntut dapat menemukan versi Pro BBTran.

Review Netbook Nokia Booklet 3G

2009-08-24T07:52:00.000-07:00

Dipanggil untuk menjadi bintang mendatang Nokia Dunia yang akan diselenggarakan minggu depan di Stuttgart, Nokia mengumumkan Nokia Booklet 3G, Windows-based.

Nokia mengatakan bahwa "mengambil semua pengetahuan Anda dan penting warisan dunia PC dengan 3G baru Booklet, yang memiliki prosesor Intel Atom dan rendemen yang tinggi dengan sampai 12 jam dari hidup baterei, tergantung pada pabrik.

Mini-laptop 1,25 pon dan hanya dua inci tebal, memberikan pengalaman yang sama pada PC, dengan semua fungsi. Ini juga memiliki berbagai pilihan, termasuk konektivitas 3G / HSPA dan Wi-Fi.

Mini-notebook juga akan datang dengan port untuk HDMI HD video output, kamera depan untuk video calling, Bluetooth yang terintegrasi dan sebuah SD card reader mudah diakses. Fitur lain yang relevan meliputi 10-inch layar dengan resolusi HD siap dan terpadu A-GPS, oleh Ovi Gadget Peta, Anda dapat mencari posisi dalam beberapa detik dan membuka akses untuk pemetaan benar-benar pengalaman pribadi. Nokia Booklet 3G juga membawa sejumlah pengalaman lain Ovi sebagai akses ke jutaan lagu melalui Nokia Music Store, atau menggunakan Ovi Suite untuk Nokia smartphone sinkron sempurna dengan mini-laptop dan internet.

Jadwal Liga Itali Minggu ini

2009-08-23T14:27:00.000-07:00

Di Pekan pertama Intermilan hanya mampu bermain imbang melawan tim promosi Bari, sedangkan Juventus dan Milan sama-sama meraih kemenangan. Apakah ini indikasi bahwa Inter tidak sekuat musim lalu? dan pertanda bahwa Milan dan Juventus siap-siap bersaing untuk meraih scudeto musim ini. Berikut ini adalah Jadwal Pertandingan Liga Itali Minggu ini.

Dell mini 3i: Dell meluncurkan ponsel sendiri dan memasuki pasar untuk Smartphone

2009-08-23T14:25:00.000-07:00

Fitur-fitur

The Dell Mini 3i adalah 2G telepon Wi-Fi tidak berjalan pada sistem operasi berbasis pada Android dan dikembangkan oleh Terselesaikan Mobile System (OMS). Cari dengan fasilitas dan presentasi ke pengguna tersebut, maka Dell Mini 3i telah 3.5pulgadas touchscreen, SD card, mini USB dan kamera digital 3,2 megapiksel. Masih mengetahui beberapa rincian tentang harga dan tidak akan memiliki konektivitas atau GPS.

Strategi pasar pengenalan

Dan keterangan sehingga kita dapat beralih ke lebih menarik, Dell dari strategi, mengapa tidak memulai di Cina dan beberapa negara lainnya?

Dell dikenal atas kegagalan ketika mencoba untuk meninggalkan dia utama jenis usaha (bukan produk yang tidak diketahui), upaya untuk menarik pasar mp3 player, tapi tidak ada pemberitahuan bahkan upaya, dan Dell hanya tidak ingin mengulang hal.

Pergi ke Cina lebih baik daripada pergi ke Eropa atau dalam kasus terburuk ke Amerika Serikat, yang sudah terlalu penuh pasar Smartphone di mastering dan sangat bersaing Rim, Palm, HTC dan Apple. Di Cina, situasinya berbeda dan tidak ada di atas dikelola untuk dominan atau kuat, pendeknya Dell telah membuka jalan buka di Cina dan berasal terpasang pada sebuah kesepakatan dengan penyedia layanan selular yang "hanya" memiliki lebih dari 430 juta pelanggan , angka yang jauh lebih besar daripada keseluruhan pasar dengan US oleh Sejauh ini, kita berbicara tentang 265 juta didistribusikan di antara berbagai layanan.

Singkatnya Dell telah pergi ke mana saya harus pergi, untuk menangkap pasar hampir raksasa laut biru, memberitahu kepada orang lain memakai di dalam air merah sebagai persaingan pasar AS.

I hope Dell telah lebih beruntung dengan pekerjaan ini, karena walaupun mereka tidak dalam kualitas yang terbaik jika mereka adalah yang terbaik dan harga yang rendah seperti Cina di pasar, jadi saya berharap karena saya percaya Dell adalah banyak berfokus pada baris Notebook dan cepat atau lambat akan nobody ingat, adalah hibrida, sesuatu jalan yang tidak berfungsi baik untuk bekerja, dan tidak pula ia sepenuhnya nyaman portabel, pasar bergerak ke arah kecil, internet ponsel dan teks editor, namun juga Jika tidak, ini adalah apa yang kita ingin.

Jadwal Liga Inggris Minggu Ini

2009-08-22T21:09:00.000-07:00

Liga Inggris tambah seru, Arsenal yang pada pra musim tidak dijagokan tapi setelah kemenangan fenomenal 6-1 atas Everton di minggu pertama, akhirnya Arsenal kembali ke jalur yang benar untuk memperebutkan tahta tertinggi Liga Inggris. MU yang sempat kalah dari Tim Promosi kembali memperlihatkan ketajamannya dengan kemenangan telaknya ada Wigan, dan Michael Owen akhirnya mencetak gool untuk MU di Liga Premier Inggris. Untuk Jadwal Liga Inggris Minggu ini bisa anda lihat selengkapnya di Jadwal Liga Inggris Minggu Ini.

Facebook, Twitter, Google Reader, dsb .. Pada ponsel Anda! ..

2009-08-21T20:09:00.000-07:00

Ok, sekarang jika ada yang berbicara serius Snaptu unggulan J2ME mobile klien (yakni ia berjalan pada hampir semua ponsel yang mendukung Java) yang memungkinkan Anda untuk menambahkan berbagai aplikasi kecil, tentu saja termasuk mereka yang sudah ditunjuk. Saya akan menampilkan beberapa menangkap untuk memahami apa yang mereka inginkan untuk menjelaskan ..

Saya ada di homescreen "Berita & Blogs" yang merupakan feed, Anda dapat menambahkan daftar standar yang membawa aplikasi, tambahkan URL atau impor dari Google Reader. Atractivto dan sebagian besar adalah barang-barang yang dikirim ke kita sendiri kegugupan, Facebook, atau email, mereka akan menampilkan ..

I have Facebook, khususnya yang saya kasih anda untuk melihat foto kita kontak atau bahkan kita. Cuaca, kegugupan, yang bukan merupakan hal lain dari dunia, tetapi dapat dilayani, Sudoku, The Big Gambar yang paling menunjukkan perkembangan global saat ini dalam foto.

Tetapi tidak hanya aplikasi ini, terdapat banyak pilihan, tetapi saya pribadi berpikir bahwa nama itu adalah yang paling bermanfaat, tetapi tentu saja ini tergantung pada setiap orang.

Saya harap Anda telah dinikmati ini ringkasan singkat aplikasi yang sangat berguna.

Dan yang terpenting adalah tidak percaya bahwa saya lupa untuk men-download dengan mengunjungi http://m.snaptu.com

Sony Ericsson Jalou, mengedit dan Dolce & Gabbana

2009-08-20T22:00:00.000-07:00

Sony Ericsson baru saja diperkenalkan Jalou, sebuah ponsel yang berdiri keluar untuk desain dan gaya, berdasarkan bentuk permata, wanita dengan jelas, tetapi tidak terabaikan dan fitur rincian lainnya. Gambar yang mulai publikasi ini merupakan versi khusus dari Dolce & Gabbana.

Di antara fitur-fitur teknis dari terminal ini dengan dukungan untuk jaringan 3G, kami menemukan layar 2-inch (QVGA), yang memiliki kekhasan sebagai sebuah permukaan yang mencerminkan gambar (untuk bertindak sebagai cermin), ketika Anda menekan tombol yang berdedikasi.

Yang juga memiliki layar eksternal monokrom 1,3 inci (128 x 36 piksel), kamera 3,2 mega pixel, konektivitas Bluetooth, dan A-GPS (USA saja). Dimensi yang ada: 73 × 45 × 18,2 mm dan weighs 84 gram.

Sebuah bagian dari versi para desainer yang pink, yang biasanya Jalou Sony Ericsson akan tersedia dalam tiga warna, juga terinspirasi oleh dunia perhiasan: Deep Amethyst, Aquamarine Black Onyx Blue dan dapat anda lihat pada gambar di atas.

Pada versi biasa belum berbicara mengenai harga, tetapi kita tahu bahwa kiranya akan tersedia pada akhir September atau awal Oktober dan akan tersedia di seluruh dunia.

Jangan lupa me lembar spesifikasi data lainnya, keberadaan radio FM dengan RDS, slot kartu microSD, dan dari segi software termasuk browser berdasarkan NetFront dan aplikasi yang tidak biasa seperti meter dari langkah-langkah dan kalori.

Berikut ini adalah galeri dengan model konvensional, tetapi sebelum video dari luar terminal:

Windows Live Edisi Terbaru : Wave 3

2009-08-20T21:58:00.000-07:00

Baru ini Wave Diperbaharui program yang mereka (seperti Messenger) meningkatkan integrasi ke Windows 7 (waktu dan RAM) dan meluncurkan versi final untuk Windows Movie Maker yang menyesuaikan antarmuka yang baru dan Office 2010 dari prgramas Berikut OS dari Microsoft.

Anda dapat men-download dari sini-http: / / download.live.com /

Aplikasi Twitter untuk Blackberry Bold, Curve dan Blackberry Lainnya

2009-08-07T02:07:00.000-07:00

Berikut ini adalah beberapa aplikasi twitter untuk Blackberry baik itu Blackberry Bold, Blackberry Curve ataupun varian Blackberry lainnya. Aplikasi twitter ini dimaksud untuk mengakses twitter di Blackberry dengan lebih nyaman dan tentunya lebih baik.

TwitterBerry
UberTwitter
TweetCaster
SocialScope

Apakah Twitter itu? dan Bagaimana Cara Menggunakan Twitter?

2009-08-07T02:03:00.000-07:00

"Saya tidak mengerti twitter."

Balasan yang paling sering saya dapat ketika saya berbicara tentang twitter ke teman dan keluarga. "Apa yang dimaksud twitter?" mereka akan bertanya. Dan ketika saya menjelaskan dasar-dasar cara twitter beroperasi, mereka bertanya, "Mengapa orang akan menggunakannya?"

Twitter merupakan miniatur Blog

Micro-blogging didefinisikan sebagai quick update biasanya berisi yang sangat terbatas jumlah karakter. Ini merupakan fitur yang populer jaringan sosial seperti Facebook di mana Anda dapat memperbarui status Anda, tetapi telah menjadi dikenal karena kegugupan.

Pada dasarnya, micro-blogging adalah untuk orang-orang yang menginginkan sebuah blog tetapi tidak ingin blog. Sebuah blog pribadi orang dapat menjaga informasi tentang apa yang sedang terjadi dalam hidup Anda, namun tidak semua orang ingin menghabiskan waktu satu jam kerajinan yang indah Posting tentang keindahan warna-warna yang dilihat pada butterfly dinodai di depan waktu. Terkadang, Anda hanya ingin berkata "pergi belanja untuk mobil baru tetapi tidak menemukan apa-apa" atau "Dengan melihat Tari Bintang dan Warren Sapp yakin dapat berdansa."

That's where twitter datang ke dalam gambar. Ada banyak tempat untuk menyimpan informasi pada orang yang Anda hingga tanpa harus menghabiskan banyak waktu kerajinan seluruh pos pada subjek. You just say what's up dan leave it at that.

Twitter adalah Sosial Messaging

Sambil twitter mungkin dimulai sebagai sebuah layanan micro-blogging, sekarang berkembang menjadi lebih dari sekadar alat untuk mengetik cepat dalam status update. Saya sering menjelaskan twitter sebagai lintas antara blog dan pesan instan, tetapi juga yang tidak melakukannya keadilan.

Twitter adalah pesan sosial. Dengan kemampuan untuk mengikuti orang dan pengikutnya, dan memiliki kemampuan untuk berinteraksi dengan twitter pada ponsel Anda, twitter telah menjadi sempurna olahpesan alat sosial. Apakah anda di luar kota dan akan berkoordinasi dengan sekelompok orang seperti apa hot spot ke hit berikutnya, atau menjaga orang tentang pembangunan di sebuah perusahaan event disponsori, twitter merupakan alat untuk berkomunikasi dengan cepat ke sebuah pesan sekelompok orang.

Twitter adalah Berita Laporan

Menghidupkan CNN, Fox News atau berita-laporan layanan dan Anda akan cenderung melihat berita streaming ticker di bagian bawah pesawat televisi. Digital di dunia yang mengandalkan Internet untuk lebih banyak berita, yang streaming ticker adalah twitter.

Outdoor festival seperti Selatan-oleh Southwest festival di Austin, TX dan peristiwa besar seperti konferensi E3 telah menunjukkan apa yang besar sumberdaya twitter dapat dengan cepat untuk melaporkan berita yang besar untuk sekelompok orang. Lebih cepat dan lebih cepat daripada sebuah blog, kegugupan telah embraced oleh "media baru" dari blogosphere dan telah memenangkan lambat penerimaan antara media tradisional outlet.

Twitter adalah Social Media Marketing

Twitter menjadi favorit target pemasaran sosial media. Bentuk baru ini mendapatkan pesan keluar telah digunakan secara efektif oleh Barak Obama selama kampanye presiden, dan digunakan oleh semua orang dari majalah ke bintang film sebagai cara cepat untuk terhubung dengan khalayak.

Dengan utilitas seperti Twitterfeed, mudah dikonversi ke dalam sebuah RSS feed twitter update. Ini memudahkan penggunaan kicauan sebagai bentuk media pemasaran sosial.

Review Windows 7

2009-07-28T22:24:00.000-07:00

2 PC yang menjalankan Windows 7. Mereka yang berbeda di komputer yang satu adalah jenis lima tahun dan benar-benar satu bermata dengan semua kartu grafis terbaru, dan sebagainya. Keduanya menjalankan Windows 7 sangat baik dan tanpa kesalahan.

Baru Windows 7 Aero tema yang cantik dan sedikit lebih terorganisir dan intuitif dari Aero Windows Vista. Mengaktifkan mouse gestures membuat Windows 7 lebih baik. Contoh mouse sikap yang saya gunakan adalah untuk menggoyangkan mouse depan dan belakang seperti yang Anda garukan off daftar. Ini dengan segera membersihkan desktop dengan menyembunyikan semua jendela. Antarmuka baru juga memungkinkan Anda mendorong thumbnail dari program yang sedang berjalan. It's a bit seperti Apple OSX, kecuali tidak jadi animasi dan yg menjengkelkan dalam humble opinion.

Bahkan terbaru Fallout 3 ran flawlessly. Dengan Windows 7 akan cepat didownload dalam waktu dekat dan diberi jelas kualitas jelas kualitas rilis yang melebihi dari Vista SP2 Beta, saya harus meminta siapa yang akan kesulitan untuk Vista SP2?

1GB koneksi kami, perbedaan yang lebih jelas. Bahkan jika anda tidak memiliki komputer untuk menguji Microsoft Microsoft Windows 7, Anda dapat menggunakan Vmware gratis ke perangkat lunak desktop virtualization baris atas dan mulai menjajaki.

Mungkin baik dan jika Anda bekerja di sebuah perusahaan IT kantor, anda harus mendukungnya.

Instalasi Windows 7 sangat mudah. Seperti rilis baru Windows, Microsoft telah berusaha untuk mengajukan banding kepada pengguna pada platform. Hasil dari banyak terjadi di bawah tenda yang telah diubah tetapi Anda tidak akan Anda berada dalam situasi dan dukungan relealize bahwa sebagian Anda mencoba dan benar debug ritual tidak lagi bekerja.

Kesimpulan: I think it's smart untuk mulai mempersiapkan untuk mendukung sistem operasi sekarang ini, terutama jika Anda telah memegang off pengguna korporat yang lebih baik menunggu untuk versi Vista. Di tempat yang paling rendah, Anda harus memasang mesin virtual pada Vmware untuk pengenalan.

Jika Anda memiliki aplikasi yang harus diuji pada Windows tujuh, waktu untuk mulai yang sekarang. Pengembang harus mereka menyalin beta sangat segera.

Untuk informasi lebih lanjut atau melihat video review Windows 7 dijalankan di pc saya kunjungi Windows 7 Review Blog.

Migrasi dari Windows Vista ke Windows 7

2009-07-27T07:22:00.000-07:00

Saya ingat ketika diluncurkan, Aero perhatian saya, tetapi dia kembali sumber daya konsumsi yang terlalu tinggi, sehingga saya adalah salah seorang detractors, saya mulai menggunakan karena datang terpasang di laptop saya dan dia ingin memberikan kesempatan satu lagi sebelum kembali saya dipercaya untuk Windows XP.

Namun, saya tidak pernah berubah, tidak begitu banyak karena mereka percaya bahwa Windows Vista telah perbaikan dramatis, pada kenyataannya, saya memiliki beberapa masalah kompatibilitas dengan beberapa solusi yang sudah beroperasi, alasan mengapa saya tinggal dengan Vista adalah karena saya gunakan untuk dia , selain itu saya juga diperlukan untuk menguji kompatibilitas program pembangunan, karena beberapa pengguna disajikan menggunakan OS ini.

Sedangkan Windows Vista adalah beberapa perbaikan dalam operasi, juga benar bahwa beberapa rincian yang ada, dari sudut pandang saya, mereka adalah kesalahan yang harus diperbaiki dengan cepat, beberapa yang dikoreksi selama operator pak, namun masih banyak ditemukan di sana, konsumsi daya.

Jadi, ketika saya memiliki kesempatan untuk bermigrasi ke Windows 7, berkat beta oleh Microsoft dan rekomendasi dari salah satu rekan saya di masyarakat, jangan ragu-ragu bahkan kedua.

Pertama-tama kami memiliki 2 pilihan untuk instalasi dalam kasus saya, mengingat jumlah program yang terinstal, saya memutuskan untuk melakukan update, yang hanya mungkin dari Windows Vista

Memang, seperti yang rinci untuk memperbarui anda memerlukan minimal 14 Gbs gratis, yang diberikan selama proses membuat direktori sementara di mana Anda memindahkan konfigurasi data, proses yang lambat, dalam kasus saya memakan waktu sekitar 4 jam selama waktu yang Anda tidak perlu mematikan komputer

Hasilnya sangat baik, dalam kasus saya saya tidak mempunyai data kerugian atau masalah dengan program terinstal, sebelum memulai Windows 7 akan kirim Anda yang bertentangan dan apakah ada update baru jika Anda memiliki koneksi internet

Satu hal yang menarik, semua driver mengakui bahwa mereka hanya perlu untuk meng-upgrade video card

Sebagian kecil adalah bahwa, akhirnya, bug ini dengan sambungan jaringan yang telah ditetapkan pada Windows Vista yang sangat annoying

Memang, setelah instalasi, anda tidak lupa untuk mengaktifkan Windows 7 melalui Internet, atau anda hanya akan berlaku untuk 30 hari

Melihat Video Youtube (NSFW Video) Tanpa Login

2009-07-19T08:11:00.000-07:00

Jika Anda pernah mencoba menonton sebuah NSFW video di Youtube, Anda harus sadar bahwa Anda meminta konfirmasi tanggal lahir dengan membuat Anda login ke situs web. Namun, tidak banyak dari kita benar-benar tertarik masuk ke dalam situs web, bagi anda ada yang disebut NSFWYoutube layanan yang memungkinkan Anda untuk menonton NSFW Video Youtube tanpa harus login ke layanan Youtube.

Ikuti langkah-langkah di bawah ini untuk menonton video tanpa login
1.) Pertama anda harus mencari NSFW video di YouTube.
2.) Copy URL dari video.
3.) Paste URL dari video dalam browser baru tab / jendela dan ketik nsfw di depan youtube di url. Tekan Enter.

Sebagai contoh, jika Anda ingin menonton video NSFW di bawah URL http://www.youtube.com/watch?v=rGJCA4Bs1oE
Anda hanya perlu memodifikasi URL seperti
http://www.nsfwyoutube.com/watch?v=rGJCA4Bs1oE

Bagaimana Cara Kirim SMS Gratis di Internet Lewat Google Voice

2009-07-18T20:59:00.000-07:00

Google Voice Mobile App untuk Android dan BlackBerrywas dirilis sebelumnya oleh Google. Dengan Google Voice untuk ponsel, Anda juga dapat memanggil dan mengirim pesan teks menggunakan Google Voice nomor. Aplikasi ini juga menyediakan fasilitas untuk suara transkripsi dan murah panggilan internasional yang di mulai sebagai rendah sebagai $ 0,02 per menit.

Artikel ini menjelaskan langkah demi langkah instruksi untuk mengirimkan SMS dari Google Voice menggunakan ponsel. Jadi dalam jangka pendek, jika anda tidak punya blackberry atau Android powered ponsel, Anda masih dapat mengirim SMS menggunakan Google Voice dengan mengikuti petunjuk di bawah ini

Pertama, login ke Google dan mengkonfigurasi suara untuk meneruskan pesan teks ke ponsel Anda. Bila seseorang mengirim pesan teks ke nomor Google Voice, Anda akan menerima teks pada telepon-tetapi bukan dari nomor telepon penerima. Sebaliknya, akan menjadi 406 nomor anda tidak pernah terlihat sebelumnya, dengan nama orang sebelumnya pesan (seperti yang digambarkan di sini). Menambah nomor ke penerima buku alamat masuk sebagai "Lainnya" atau custom label (seperti "GV SMS"). Setiap salah satu penerima teks yang berbeda akan memiliki nomor 406.

Dari sana di dalam, jika anda SMS yang nomor 406, maka penerima akan menerima pesan teks dari Anda dan akan terlihat seperti mereka datang dari Google suara nomor. Mereka balasan untuk setiap pesan yang dikirim ke nomor yang akan kembali ke Google Voice nomor dan datang kepada Anda melalui 406-makna, maka penerima tidak pernah melihat nomor 406. Like I said, it's a kluge, tetapi bekerja.

Free Download Norton AntiVirus 2010 Beta

2009-07-16T11:16:00.000-07:00

Symantec baru saja meluncurkan antivirus terbaru Norton AntiVirus 2010 beta yang diklaim sebagai yang paling cepat dan proaktif memberikan perlindungan terhadap virus, Trojans dan cacing yang pernah ditawarkan. The Norton Anti-Virus 2010 telah ditingkatkan untuk menawarkan keunggulan kinerja, meningkatkan perlindungan dan alat-alat untuk membantu melestarikan kinerja PC. Norton AntiVirus 2010 yang dilengkapi dengan beberapa perubahan signifikan dibandingkan dengan versi sebelumnya, termasuk yang mendukung untuk Windows 7 dan mendatang sistem operasi dari Microsoft.

Sorot tombol fitur Norton Anti-Virus 2010 Beta:

Scans hanya file dan proses beresiko menggunakan Norton Insight.
Menginstalnya di dalam satu menit rata-rata membutuhkan waktu kurang dari 8 MB memori.
Memberikan up-to-the-minute perlindungan dengan cepat pulse update setiap 5 hingga 15 menit.
Menyediakan keamanan multi layered melalui Norton Protection System.
Mencegah bots mengambil kontrol dari PC Anda.
Secara otomatis mendeteksi dan menghapus ancaman berbahaya.
Defends terhadap serangan berbasis web.
Secara otomatis mendeteksi dan menghapus spyware, virus, Trojans, bots dan worm Internet.
Pemulihan dan perbaikan alat boots badly terinfeksi PC. Memberikan kami yang paling lengkap, pembersihan mendalam memindai mungkin.
Norton Perlindungan yang sedang berlangsung terus memberikan perlindungan update produk dan fitur baru yang telah tersedia di seluruh produk masa berlangganan, membantu untuk menjaga komputer anda dilindungi terhadap ancaman terbaru Internet dan risiko.
Norton Otomatis Renewal Layanan membantu untuk memastikan bahwa anda dilindungi oleh produk Anda secara otomatis renewing langganan sebelum kadaluarsa.
Jadwal scan secara otomatis dan update ke PC yang terjadi pada saat menganggur.
Meninjau status keamanan setiap proses pada PC anda.
Silent mode membantu memastikan film dan permainan yang tidak pernah terputus.
Peta jaringan nirkabel Anda.

Download di http://www.symantec.com/norton/beta/overview.jsp?pvid=nav2010

Microsoft akan meluncurkan layanan musik untuk bersaing dengan Spotify

2009-07-15T05:08:00.000-07:00

Dengan keberhasilan yang populer dengan Spotify layanan musik, Microsoft telah mengumumkan bahwa ada rencana untuk meluncurkan sebuah layanan musik serupa melalui streaming, yang dengan pengguna dapat berbagi musik online, akses informasi dan men-download konten album Pembayaran.

Informasi yang telah datang dari mulut Peter Bale, eksekutif produsen MSN, "Musik merupakan kawasan penting untuk Microsoft. Kami akan mencari meluncurkan layanan streaming musik jadi menonjol." Tanpa memberikan banyak rincian dijelaskan bahwa meskipun diyakini bahwa layanan serupa akan mengadopsi kebijakan untuk Spotify, masih memeriksa model bisnis yang terbaik. Bahkan salah satu pilihan adalah termasuk dalam pelayanan Xbox. Meskipun belum mengetahui model layanan yang Microsoft untuk taruhan awal untuk akhir bulan ini, ya ya, pada akhir Juli.

Tips Melindungi Isi Flashdisk dengan USB Flash Security:

2009-07-15T05:07:00.000-07:00

Kita semua tahu bagaimana rentan adalah USB stick, sebagai ibu saya mengatakan hanya melakukan koneksi ke PC dan juga semua dokumen di tangan. Jadi logis, kita harus menemukan yang paling efektif dan praktis untuk memastikan data kami.

USB Flash Keamanan adalah yang paling benar keputusan yang kita ambil dalam meningkatkan keselamatan kami stick USB dengan menggunakan password, perangkat lunak tersebut adalah dengan memasang aplikasi yang dipilih unit program antarmuka.

Program interface cukup sederhana: masing-masing USB drive atau memori yang dimuat dalam tab terpisah, dimana pilihan tersebut sudah diaktifkan (tombol) dan tekan Instal yang meminta Anda untuk mengatur sandi yang akan diberikan ke USB stick.

Tetapi bagaimana kita melindungi data? USB Flash Keamanan menciptakan dua partisi, yang tersembunyi karakter yang berisi file, yang lain adalah untuk pengguna dengan tombol yang telah ditetapkan di atas. Hal ini sebenarnya yang efisien pelaksanaan keamanan.

Incidentally, jika Anda lupa password, anda kemungkinan besar akan melewatkan tanggal, tapi selalu ada pilihan untuk menggunakan program seperti WinRAR, USB Flash Keamanan sedikit memiliki kompatibilitas dengan Windows Vista. Oh, rincian lain, hanya kompatibel dengan port USB 2.0.

Download Games Transformers 2 untuk Handphone / Ponsel

2009-07-13T19:07:00.000-07:00

Baru-baru ini dengan kedatangan film ini, disebabkan oleh sencacion dilihat pada orang, dan masih banyak lagi empiesan untuk keluar dari film hebat ini, masalah anda adalah biaya wol: S

Seperti yang kita sangat kejam, kita tidak bersedia untuk membayar permainan yang besar ini, jadi ada 2 cara untuk mendapatkan permainan ini:

1) Anda menghabiskan mencari Googles tegas aqueoras menemukan permainan, dan juga jika anda melihat resolusi layar yang cukup baik pada permainan
2) Hanya das klik untuk men-download gambar dengan komentar dan thanks c:

Esque jika memilih opsi 2, go ahead, download game, jika hal tersebut tidak cukup, baik dalam berbagai resolusi!

I mean ini bahwa ketika Anda membuka. Zip ini panas veses Game 4, bagaimanapun, kita dapat lihat di samping nama yang datang dengan resolusi yang kompatibel, sehingga kami ingin bahwa dipilih

Resensi dan Sinopsis Harry Potter and The Half Blood Prince

2009-07-13T19:06:00.000-07:00

Genre: Adventure-Fantastic
Director: David Yates
Cast: Rupert Grint dan Daniel Radaliffe

Sinopsis: Dalam Harry Potter dan misteri Raja, Voldemort menutup pegangan di dunia magis dan Muggles dari Hogwarts tidak lagi aman haven sekali itu. Harry tersangka bahaya yang mungkin di dalam istana, tetapi Dumbledore penuh perhatian lebih untuk mempersiapkan peperangan terakhir yang ia tahu akan datang. Bekerja sama untuk menemukan tombol yang frees Voldemort's defenses dan, untuk tujuan ini, ia telah lama Dumbledore teman dan kolega, sybarite, yakin dan berpengaruh Profesor Horace Slughorn, Dumbledore percaya bahwa informasi itu penting. Sementara itu, siswa yang menderita serangan pada musuh yang sangat berbeda sebagai remaja hormon melalui dinding dengan marah. Harry semakin terasa ditarik ke Ginny, seperti Dean Thomas. Dan Lavender Brown telah berpikir bahwa Ron guy sangat ideal bagi dia, tapi belum dihitung pada baling Romilda dari coklat. Akhirnya, Hermione burns dengan kecemburuan, tetapi tidak ditentukan untuk menunjukkan perasaan mereka. Dan sebagai love blossoms, mahasiswa tetap satu ayat. Bersedia untuk meninggalkan menandai, yang sangat gelap coklat. Love apung di udara, tetapi tragedi telah mengambil keuntungan dan Hogwarts Mei tidak pernah lagi sama lagi.

Activation Key Kaspersky 2010

2009-07-13T09:06:00.000-07:00

Kaspersky, one of the best antivirus of all time has said so far just to piracy of their keys, they have decided that from now all activation must be done online, via the Kaspersky site, in tell us where they trigger the virus, but clearly, this new version from 2010 onwards.

With this only the person who bought his license may use the antivirus. Now if that will have people who wear hard to leave in quantity, is when will the day that this is virus free

Jadwal Liga Champion 2009/2010

2009-07-12T19:56:00.000-07:00

Tahun lalu Barcelona berhasil meraih gelar juara Liga Champion Eropa dengan mengalahkan The Reds Devil di Partai Final. Apalah untuk Liga Champion 2009/2010, Messi dan kawan-kawan mampu mempertahankan mahkota juara? Lalu bagaimana dengan peluang Real Madrid yang telah diisi dengan bintang-bintang bertaburan seperti CR7 ataupun Kaka? Bagaimana juga peluang Tim dari Inggris seperti MU atau Chelsea atau bahkan Arsenal dan Liverpool? Apakah tim dari Italia seperti Intermilan atau Milan dan Juventus akan mampu berbicara banyak di Laga Liga Champion Eropa. Saksikan terus Liga Champion Musim 2010. Untuk jadwal lengkap segera menyusul, setelah adanya babak penyisihan dan tentunya drawing pembagian group di Liga Champion 2010.

Matchday 1 - Selasa, 15 September 2009
A Juventus V Bordeaux
A Maccabi Haifa V Bayern
C Zürich V Real Madrid
C Marseille V Milan
D Chelsea V Porto
D Atlético V APOEL
B Wolfsburg V CSKA Moskva
B Besiktas V Man. United

Matchday 1 - Rabu, 16 September 2009
E Liverpool V Debrecen
E Lyon V Fiorentina
F Internazionale V Barcelona
F Dynamo Kyiv V Rubin
G Stuttgart V Rangers
G Sevilla V Unirea Urziceni
H Olympiacos V AZ
H Standard V Arsenal

Matchday 2 - Selasa, 29 September 2009
E Fiorentina V Liverpool
E Debrecen V Lyon
F Rubin V Internazionale
F Barcelona V Dynamo Kyiv
G Unirea Urziceni V Stuttgart
G Rangers V Sevilla
H Arsenal V Olympiacos
H AZ V Standard

Matchday 2 - Rabu, 30 September 2009
B Man. United V Wolfsburg
A Bayern V Juventus
A Bordeaux V Maccabi Haifa
C Milan V Zürich
C Real Madrid V Marseille
D APOEL V Chelsea
D Porto V Atlético
B CSKA Moskva V Besiktas

Matchday 3 - Selasa, 20 Oktober 2009
E Debrecen V Fiorentina
E Liverpool V Lyon
F Barcelona V Rubin
F Internazionale V Dynamo Kyiv
G Rangers V Unirea Urziceni
G Stuttgart V Sevilla
H AZ V Arsenal
H Olympiacos V Standard

Matchday 3 - Rabu, 21 Oktober 2009
A Bordeaux V Bayern
A Juventus V Maccabi Haifa
C Real Madrid V Milan
C Zürich V Marseille
D Porto V APOEL
D Chelsea V Atlético
B CSKA Moskva V Man. United
B Wolfsburg V Besiktas

Matchday 4 - Selasa, 3 November 2009
B Man. United V CSKA Moskva
B Besiktas V Wolfsburg
A Bayern V Bordeaux
A Maccabi Haifa V Juventus
C Milan V Real Madrid
C Marseille V Zürich
D APOEL V Porto
D Atlético V Chelsea

Matchday 4 - Rabu, 4 November 2009
E Fiorentina V Debrecen
E Lyon V Liverpool
F Rubin V Barcelona
F Dynamo Kyiv V Internazionale
G Unirea Urziceni V Rangers
G Sevilla V Stuttgart
H Arsenal V AZ
H Standard V Olympiacos

Matchday 5 - Selasa, 24 November 2009
E Debrecen V Liverpool
E Fiorentina V Lyon
F Barcelona V Internazionale
F Rubin V Dynamo Kyiv
G Rangers V Stuttgart
G Unirea Urziceni V Sevilla
H AZ V Olympiacos
H Arsenal V Standard

Matchday 5 - Rabu, 25 November 2009
B Man. United V Besiktas
B CSKA Moskva V Wolfsburg
A Bordeaux V Juventus
A Bayern V Maccabi Haifa
C Real Madrid V Zürich
C Milan V Marseille
D Porto V Chelsea
D APOEL V Atlético

Matchday 6 - Selasa, 8 Desember 2009
B Besiktas V CSKA Moskva
B Wolfsburg V Man. United
A Juventus V Bayern
A Maccabi Haifa V Bordeaux
C Zürich V Milan
C Marseille V Real Madrid
D Chelsea V APOEL
D Atlético V Porto

Matchday 6 - Rabu, 9 Desember 2009
E Liverpool V Fiorentina
E Lyon V Debrecen
F Internazionale V Rubin
F Dynamo Kyiv V Barcelona
G Stuttgart V Unirea Urziceni
G Sevilla V Rangers
H Olympiacos V Arsenal
H Standard V AZ

Preview Game Marvel Ultimate Alliance 2

2009-07-11T05:35:00.000-07:00

Strategi, tindakan dan sentuhan elemen RPG, semua atribut akan ditemukan di luar biasa ini kesudahan kepada Marvel Ultimate Alliance, diluncurkan pada tahun 2006 dan seperti yang diharapkan, kami akan menikmati mengendalikan semua superheroes favorit yang paling terkenal alam semesta komik.

2006 menyebabkan adaptasi dan video games daripada terkenal, tetapi belum dinikmati seluruh potensi kita generasi baru konsol, Xbox 360 yang sudah di pasar, tetapi walaupun ini dan telah beberapa buku, namun belum dieksploitasi semua potensi kompleksitas, sama dengan PS3 dan sejauh seperti Nintendo Wii, satu-satunya inovasi yang berkaitan dengan sistem hiburan yang datang untuk bermain. Anyway, the point adalah salah satu judul yang tidak pantas dengan hormat yang seharusnya (Marvel Ultimate Alliance), saya memberikan pola permainan yang sangat inovatif, yang Mixes elemen dan peran yang menempatkan kami dalam tindakan yang akan diambil oleh orang yang kontrol dari 4 kelompok superheroes, setidaknya jumlah yang memori.

Well, mari kita mulai bekerja, kemudian diumumkan tahun lalu, dan logika ini akan tetap berlaku untuk menggunakan pola yang memiliki gameplay yang pertama judul, namun dengan beberapa perbaikan yang harus diterapkan dengan tujuan sistem yang kaya sedikit permainan, karena ini terakhir pengiriman menjadi agak repetitif dalam beberapa kesempatan.

Di antara superheroes yang telah dikonfirmasi keberadaan mereka dikontrol adalah: Hulk, Wolverine, Spiderman, Daredevil, Luke Cage dan Ironman

Salah satu aspek yang paling penting dan menyenangkan ini kelak, maka akan banyak penekanan pada tim, setiap salah satu superheroes yang kreditor berbagai jenis gerakan dan keterampilan, dan acara-acara ini akan dipaksa untuk bergabung bersama untuk secara efektif menjadi kekalahan dengan kekuatan yang jahat, sudah tentu sangat menyenangkan dan juga pertama judul tidak memperhatikan.

Menyentuh kepada RPG genre yang besar ini juga akan membuat tampilan di sequel ini, memaksa mereka untuk menyeberang berbagai jenis skenario pada beberapa kesempatan untuk mencari pahlawan yang dipandu perlahan kami akan superheroes squad dan tujuan kami berikutnya dengan Berkaitan dengan IA karakter, ini berjanji untuk ditingkatkan dan kadang-kadang harus memecahkan suatu teka-teki yang lain untuk membuat kemajuan dalam tingkat.

Ayat grafik adalah atribut yang paling menjanjikan, seperti animasi dan textures karakter telah ditinggikan di besar

Marvel Ultimate Alliance 2 untuk mencapai toko pada 15 September tahun ini benar-benar untuk semua platform (PC, Xbox 360, Ps3, Wii, Ps2, Psp dan Ds) dan berjanji untuk menjadi benar-benar baik, tetapi khususnya, saya kira ini hanya wajib kegiatan untuk fans of superheroes, apa yang saya pikir ini, dengan baik, hanya karena asumsi bahwa kami telah mengidentifikasi yang memuaskan, tetapi tidak ada kejutan saya 100%.

Lupa Password GMail? Kirim Aja Lewat SMS

2009-07-11T05:33:00.000-07:00

Gmail menawarkan kemungkinan untuk memulihkan lupa password melalui pesan teks ke nomor ponsel yang tersimpan sebelumnya. Menurut Google, pemulihan sandi merupakan alasan utama bagi orang untuk mengunjungi Pusat Bantuan Gmail dan melalui sms diharapkan untuk membantu meningkatkan pengalaman pengguna.

Untuk mengaktifkan fitur ini di account itu diperlukan untuk mengakses halaman media pilihan contraseñae masukkan nomor ponsel yang akan mencapai kunci baru.

Pada saat Anda lupa password Anda, kami hanya diminta untuk memasukkan nama pengguna Gmail, dan kami mendapat sms baru dengan tombol. Anyway, it's a good idea untuk menambah lebih banyak pilihan untuk pemulihan sandi mungkin: sms, e-mail sekunder pertanyaan keamanan, dll

Download Wordpress untuk Blackberry

2009-07-10T09:38:00.000-07:00

Hi everyone! Seperti disebutkan di Matt WordCamp San Francisco 2009, kami telah bekerja untuk menciptakan sebuah Open Source Wordpress untuk aplikasi Blackberry.

Untuk membangun aplikasi asli ini, kami telah teamed dengan santapan orang di Danais, yang memimpin proyek Open Source MoPress.

Masih ada beberapa masalah untuk UI dan tweaks untuk melaksanakan, tetapi sejak pengujian BlackBerry apps sangat mudah, kami ingin buka atas ini secepat mungkin untuk siapa saja yang ingin mengambil ini app untuk spin.

Pertama, here's a quick video wisata di app: dilakukan

Dan inilah yang perlu Anda ketahui jika Anda ingin mengambil app untuk spin:

App yang ditujukan untuk WordPress.com dan self-hosted Wordpress versi 2.5.1 atau yang lebih baru

App ini harus bekerja sama dengan salah satu perangkat BlackBerry baru seperti 8700, Pearl, Curve, Bold dan Storm

BlackBerry OS persyaratan yang OS 4.2.1 atau yang lebih baru

Untuk diri-host situs Wordpress, pastikan Anda memiliki XML-RPC diaktifkan. Untuk mengkonfirmasi, it's a simple dalam kotak dashboard di bawah Pengaturan -> Penulisan

Beberapa kata-kata hati-hati sebelum melanjutkan: Saat ini kami telah diuji a bunch, ini adalah versi beta dan terdapat ton dari hardware / OS kombinasi luar sana, jadi silakan uji dengan sebuah blog pribadi atau blog cadangan sebelum Anda menggunakan tinggi lalu lintas utama blog - atau menunggu 1,0 sebelum menggunakan versi ini.

Untuk memasang versi beta aplikasi: Point BlackBerry Anda browser ke http://blackberry.wordpress.org/install dan ikuti petunjuk. Paling BlackBerrys akan menginstal apps, termasuk yang satu ini, di bagian "Downloads" folder.

Kami akan mendorong pembaruan di dasar yang cukup sering, dan app harus meminta Anda untuk men-download versi baru. Bila Anda menginstal update, ia akan meminta Anda untuk saat ini menimpa app. Melakukan hal tersebut akan menimpa app, namun pengaturan dan konsep lokal harus diawetkan.

Jika anda menemukan bug: Tinjau Cara Laporkan Bug dokumentasi dan menyerahkan tiket di atas blackberry.trac.wordpress.org.

Untuk pengembang itu ingin ikut terlibat, Anda dapat mengakses kode sumber dan cek salinan app melalui SVN: http://blackberry.svn.wordpress.org/.

Kami berharap dapat tanggapan Anda, dan pasti ingin mendengar dari anda jika anda ingin berpartisipasi dalam proyek besar ini.

Jika Anda ingin meninggalkan komentar di posting ini dikirim ke Wordpress untuk BlackBerry Forum tentang masalah apapun, silakan jika Anda termasuk pada WordPress.com atau sendiri-host & Wordpress yang versi, jenis BlackBerry, dan BlackBerry OS.

Cara Membuka File PDF yang di Password dengan PDF Unlocker

2009-07-10T09:35:00.001-07:00

User akan setuju PDF merupakan format untuk menampilkan dan mendistribusikan dokumen-dokumen lain yang dapat memelihara keaslian dokumen. Banyak karya profesional, manual, tutorial, ebooks, dll tersedia di Internet sebagian besar dalam format PDF. Pengguna dapat dengan mudah men-download dan digunakan untuk membacanya. Namun, pada beberapa kesempatan, pengguna mungkin akan mengalami kesulitan mencetak atau menyalin teks dalam dokumen PDF-download dari internet, file PDF dapat mencegah mereka dari hal tersebut. Hal ini disebabkan karena penulis asli mungkin telah dienkripsi file dan dikenakan beberapa larangan seperti mencegah user dari pencetakan, memodifikasi, mengedit, menyalin, dll

Secara teknis ada dua jenis standar metode enkripsi yang digunakan sebagai jaminan untuk ukuran file PDF. File PDF pemilik dapat memilih untuk melindungi file PDF oleh-Nya yang berlaku "kata sandi pengguna" atau "pemilik password". Oleh melindungi file PDF dengan 'user' password, pemilik dapat mencegah orang lain dari membuka file tersebut. Jika pemilik hanya ingin memaksakan pembatasan seperti mencegah pencetakan, menyalin teks dan grafis, modifikasi, dll, pemilik dapat melindungi dokumen dengan 'pemilik' password. File yang dilindungi oleh kedua-dua 'user' atau 'pemilik' password mungkin tidak begitu mudah retak dan memaksa buka. Namun, ada beberapa aplikasi yang berguna yang dapat membantu pengguna jika pengguna terjebak dengan masalah ini. Salah satu tool gratis dan berguna yang dapat membantu pengguna ketika mereka terjebak dengan baik pengguna dan pemilik dilindungi password file PDF adalah PDF Unlocker.

PDF Unlocker adalah gratis namun user-friendly alat yang dapat didownload melalui link di sini. Setelah terinstal, pengguna dapat membuat shortcut icon PDF Unlocker di desktop. Mendekripnya yang 'pemilik' password, apa yang perlu dilakukan pengguna untuk membuka file hanya tarik dilindungi file PDF Unlocker ikon. Perangkat akan segera decrypt pemilik sandi dan menghapus batasan dikenakan padanya. User akan diizinkan untuk mencetak, menyalin, memodifikasi, dll Untuk membuka pembatasan yang dikenakan oleh 'user' password, user harus klik kanan dan pilih "Remove PDF Password" dan menutup aplikasi.

PDF Unlocker bekerja baik dengan Windows Vista, Windows XP dan Windows 7.

Info Lengkap Michael Jackson (Download Lagu, Lirik dan Biodata Jacko)

2009-07-10T05:16:00.000-07:00

Kalau kamu fans berat Michael Jackson The King of Pop dan ingin tahu lebih dalam tentang Michael Jackson, jangan lupa untuk Download Lagu Michael Jackson Lengkap Plus Lirik dan tentunya plus biodata juga di http:\\www.allmichaeljackson.com dont forget!

Download Logo HUT Proklamasi RI ke-64 (Logo HUT RI ke-64)

2009-07-10T05:07:00.000-07:00

Untuk Download Logo HUT RI ke-64 silahkan klik kanan pada gambar dan klik Save Image As.

Download Office 2010

2009-07-09T22:03:00.000-07:00

Microsoft akan memindahkan surga dan bumi untuk menggunakan produk mereka, kali ini mereka dari Redmond pemikiran peluncuran film, film Office 2010.

Dalam hal ini kami karavan dan populer disebutkan Clippy sumber, dengan campuran humor dan tindakan.

Segera kami akan memiliki 2010 kantor di layar, untuk menghargai fitur-fitur baru dan perubahan dalam Word 2010, Excel 2010, Outlook 2010, PowerPoint 2010, OneNote 2010, Access 2010, InfoPath 2010, Publisher 2010.

Download Naruto Terbaru : Naruto 455 - Dance Biggest Secret!

2009-07-09T22:01:00.000-07:00

Shinobi Danzou berikut ini berasal dari suatu tempat. Toruno "Danzou" Danzou: Umhm "Danzou:" It's been a while sejak nyata memerangi ... Ada kesempatan yang sempurna bagi saya untuk bangun puntul tubuh saya ... "yang tidak dikenal menyerang Shinobi Danzou. Danzou mengambil pembalut dari mata kanan: "(Torun, Hữu), tidak melakukan apa-apa - I'll do it." Hak mata adalah Sharingan. Apakah mungkin telah Danzou Sharingan ...! The End.

Simple Trick : Play Video Youtube (FLV) di Windows Media Player (WMP)

2009-07-09T20:02:00.000-07:00

Anda pernah mendownload file video dari Youtube yang berekstensi .flv? Pas mencoba memutarnya di Windows Media Player (WMP), ternyata WMP tidak mensupport file flv tersebut. Tak diakui memang kini telah banyak program player yang khusus untuk memutar file flv, tapi bagaimana bila anda telah terbiasa menggunakan Windows Media Player (karena secara default telah tersedia di Windows), dan merasa enggan atau aneh atau nggak biasa menggunakan program player lainnya?

Dengan simple trick berikut anda bisa memutar file video youtube (flv) di Windows Media Player.

Menggunakan sebuah plugin kecil yang akan mampu membuat Windows Media Player anda bisa memutar file flv. Plugin ini sangat ringan dan tidak terlalu membebani CPU anda, dan ukurannya pun kecil (dibawa 300kb), tinggal Download dan Install maka WMP anda pun bisa memutar file Youtube Video.
Install dan Download K-Lite Codec Pack, yang merupakan kumpulan codec yang akan membuat WMP anda bisa memutar berbagai jenis file video maupun audio (tidak terbatas pada FLV) saja.

Cara Back Driver Windows

2009-07-09T09:48:00.000-07:00

Backup sangat penting bagi kita sering mengabaikan beberapa tidak berlaku slogan klasik yang lebih baik agar kami dan jangan lewatkan, dan Anda tidak ada yang kita kekurangan. Mengapa kami tidak khawatir mengenai cadangan file?

Dan jika misalnya kita harus Reformat dan menginstal Windows XP, dan kami tidak memiliki CD driver dari motherboard, apa yang bisa kita lakukan? Sehingga membuat cadangan semua driver untuk sistem operasi Anda. Driver Magician Lite akan banyak membantu Anda dalam hal ini.

Driver Magician Lite adalah program gratis yang sangat baik untuk Windows yang bekerja di berbagai versi seperti Vista, XP, 2003, 2000, antara lain. Program ini memiliki dua versi, satu yang portabel yang tidak memerlukan instalasi dan lainnya adalah normal.

Sebenarnya program ini cukup sederhana, ia memiliki kekurangan. Namun ia adalah sesuatu yang sangat luar biasa, yang ketika datang ke driver yang tidak dimiliki oleh Windows itu sendiri, seperti yang disorot dalam warna merah. Driver Magician Lite sangat kompak dan cepat.